[3160] كفى بالمرء فتنة! - رسول الله (صلى الله عليه وآله): كفى بالمرء في دينه فتنة أن يكثر خطأه، وينقص عمله، وتقل حقيقته، جيفة بالليل، بطال بالنهار، كسول هلوع رتوع (9). [3161] الفتنة (م) - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل (10). - الإمام علي (عليه السلام): دوام الفتن من أعظم المحن (11). - عنه (عليه السلام): قد لعمري يهلك في لهب الفتنة (١) الغارات: ١ / 6 و 9 و 10، راجع نهج البلاغة: الخطبة 93. (2) غرر الحكم: 1210. (3) الترغيب والترهيب: 1 / 54 / 5. (4) نهج البلاغة: الخطبة 183 و 5. (5) نهج البلاغة: الخطبة 183 و 5. (6) كنز العمال: 30883. (7) كنز العمال: 31170. (8) تنبيه الخواطر: 2 / 87. (9) كنز العمال: 43839، 30893. (10) كنز العمال: 43839، 30893. إسلام ويب - تحفة الأحوذي - كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم- الجزء رقم3. (11) غرر الحكم: 5140. (٢٣٦٦)
تُؤيّد هذه الفقرة ما تقدّم من القول بأن ابن خلدون حين هجائه للعرب، وشتمه لهم، لم يكن يُفرّق بين باديتهم وحاضرتهم، ويظهر ذلك من خلال ما يلي: أنه جعل دولة الرسول عليه الصلاة والسلام وخلفائه من بعده من دولهم التي تُحسب لهم، وتُعدّ من مآثرهم، وما كان له أن يجعل هذه الدولة لهم لولا أنه كان يدمج في مصطلح العرب بين الحاضرة والبادية. أنه صيّر دولتي بني أمية وبني العباس، وهم من الحاضرة، جزءا من صنائع العرب وأعمالهم، ولو كان يقصد بالعرب البُداة فقط ما كان له أن يجعل هاتين الدولتين ضمن دولهم المعدودة. وهكذا يتضح جواب السؤال الذي وضعته عنوانا لهذا المقال، ويتضح معه أن ابن خلدون لم يكن يرى للعرب قدرة على بناء الدول وسياستها؛ فهم إما سجناء في عرقهم الذي يمنعهم من ذلك، وإما سجناء للمذاهب التي فرّقتهم، والنحل التي أضعفت اتحادهم وأُلفتهم واجتماعهم!
شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم عَنْ أبي هُريرةَ رضْيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «بَادرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كقِطَعِ الليلِ المظْلِمِ، يُصْبحُ الرَّجُلُ مؤمنًا ويُمْسِي كافرًا ويُمْسِي مؤمنًا ويُصْبحُ كافرًا، يبيعُ دينَه بعَرَضٍ مِنَ الدُّنِيا» رواه مسلم.
حديث إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم وَلِأَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله تعالى عنه قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِنَّ بَيْنَ يَدَي اَلسَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ, يُصْبِحُ اَلرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا, وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا. ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢٣٦٦. اَلْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ اَلْمَاشِي, وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ اَلسَّاعِي؛ فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ, وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ, وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ اَلْحِجَارَةَ, فَإِنْ دُخِلَ عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ, فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ اِبْنَيْ آدَمَ » 1. هذا الحديث هو نفس الحديث الأول المتقدم، والراوي واحد؛ إلا أن في هذه الرواية زيادة « فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ، وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ، وَاضْرِبُوا بِسُيُوفِكُمْ اَلْحِجَارَةَ » 1 تماما متطابق مع ما قبله، فليأت أحدكم أحدا وليضربه بسيفه حتى ينقطع. « كسروا قسيكم » 1 جمع قوس؛ القسي جمع قوس. « قطعوا أوتاركم » 1 الوتر وتر القوس، يعني من أجزاء القوس الوتر « واضربوا بسيوفكم الحجارة » 1 هذا مثله تماما.
- تكونُ بينَ يديِ السَّاعةِ فِتَنٌ كقطَعِ اللَّيلِ المظلِمِ يصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمِنًا ويمسي كافِرًا ويمسي مؤمِنًا ويصبِحُ كافِرًا يبيعُ أقوامٌ دينَهم بعرَضٍ منَ الدُّنيا الراوي: أنس بن مالك | المحدث: المباركفوري | المصدر: تحفة الأحوذي | الصفحة أو الرقم: 6/58 | خلاصة حكم المحدث: الظاهر أنه حسن | التخريج: أخرجه الترمذي (2197)، وأبو يعلى (4260)، والحاكم (8355) باختلاف يسير. بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا على أمَّتِه؛ فكانَ يَعِظُ المؤمِنين ويُرشِدُهم إلى العملِ الصَّالِحِ، ويُحذِّرُهم ويُخوِّفُهم منَ التَّراخي، وتأخيرِ طاعاتِ اليَومِ إلى الغدِ؛ فلا يَدري المُسلِمُ ما يأتي به غدٌ.
فقال رجل من المسلمين: أرأيت إن دخل على أحدنا بيته. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: فليمسك بيده، وليكن عبد الله المقتول، ولا يكن عبد الله القاتل. قال: فإن الرجل يكن في فئة الإسلام، فيأكل مال أخيه، ويسفك دمه، ويعصي ربه، ويكفر بخالقه، وتجب له جهنم». رواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناد حسن. صحيح مسلم (١١٨): حدثني يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، جميعا عن إسماعيل بن جعفر، قال ابن أيوب: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا». المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (١/ ٣٢٦): ( قوله: بادروا بالأعمال فتنا) أي: سابقوا بالأعمال الصالحة هجوم المحن المانعة منها، السالبة لشرطها المصحح لها الإيمان؛ كما قال: يصبح الرجل مؤمنا، ويمسي كافرا، ولا إحالة ولا بعد في حمل هذا الحديث على ظاهره؛ لأن المحن والشدائد إذا توالت على القلوب أفسدتها بغلبتها عليها، وبما تؤثر فيها من القسوة. ومقصود هذا الحديث: الحض على اغتنام الفرصة، والاجتهاد في أعمال الخير والبر عند التمكن منها، قبل هجوم الموانع.
تهنئة قبل العيد؛ قد تكون بعيد ولكنك إليّ أقرب من الجميع، كل عيد وأنت سعيد يا حبيبي.. لقد اقترب العيد وأتمنى أن أراك فيه بخير. بأجمل العبارات.. وأحلى الكلمات.. وخالص المحبة والتحيات.. أرسل لك تهنئة العيد.. عيد فطر سعيد.. وكل عام وأنت وأسرتك الكريمة بخير وصحة وسلامة. يا شمس الشموس.. يا بهجة النفوس.. يا فرحة جمعتنا.. وزينة الشباب.. كل عام وأنت بخير يا حبيبي. أنت الحب الوحيد الذي أستطيع أن أهنئه بالعيد.. وأتمنى من الله أن يجعله من نصيبي. في عيد الأضحى المبارك.. أرسل لك رسائل التهنئة ممزوجة بأجمل المشاعر التي تتمنى لك عيدًا سعيدًا. أعظم تحية.. وأجمل كلام.. لأغلى إنسان.. ورفيق بالحياة.. كل عام وأنت بخير وطيب يا حبيبي الغالي.
صديقي دامت أعيادك في أمان وسلام.. ودامت لك ولي سعادة الكون بأكملها.. عيدك مبارك يا رفيق. برائحة الورود أرسل لك أجمل التهاني بقرب عيد الأضحى المبارك.. حفظك الله وجعلك من حجاج بيته العام المقبل بإذن الله.. كل عام وأنت بخير. صديقي الصدوق.. كل عام وأنت بخير.. كل عام وأنت تضيء حياتي، كل عام وأنت صديقي الذي لا يتخلى عني. تهنئة للحبيب قبل العيد إليكم تهنئة قبل العيد للحبيب، التي يمكن لكل فتاة أن ترسلها إلى حبيبها حتى يشعرون بروح المشاركة والسعادة في هذا العيد المبارك. لا شك أن الحبيب هو أول شخص ترسل له الفتاة رسالة معايدة، فهو أول شخص على قائمة أولوياتها بلا منازع. حبيبي.. اقترب العيد وأنت عيدي.. عيد سعيد لك يا حياتي. كل عيد وأنت معي.. ونحن لبعض أقرب الناس.. كل عام وأنت بخير يا عمري. هلّ العيد.. وأنت أحلى عيد يا حبيب.. كل عيد وأنت سعيد.. وبأبيك وأمك بار.. كما عهدتك.. وبين الناس محبوب ومرفوع الرأس.. جعلك دائمًا في أعلى المراتب ورفع كل يومٍ من شأنك.. وزادك فضلًا على فضلك. كل عام وأنت بخير حبيبي.. أسأل الله أن يتقبل منك الصيام.. ويستجيب لك الدعوات بأكملها.. وأن يشرح صدرك.. ويعمّ فضله وخيره عليك.
كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا إذا رجعوا من. للكلمة ردود وللفرحة وجود ولأيام العيد وقت محدود فلك تهنئة بلا حدود. أجمل عبارات التهنئة بالعيد كل عام وأنت إلى الله أقرب ولفعل الطاعات أرغب وللجنة أسبق.