ويبدو أن اسم «الشق» مترجم عن اليونانية فقد نقل بليني الأكبر (توفي العام 79م) في كتابه التاريخ الطبيعي عن المؤرخ اليوناني أكتيسياس (عاش في القرن الخامس قبل الميلاد) اسم قبيلة توجد في الهند أو إثيوبيا وهم بشر لا يمتلكون إلا قدماً واحدة يقفزون عليها وقد أطلق أكتيسياس على الواحد منها اسم Monocolus وهو اسم مكون من لفظين يونانيين معناهما «شق» أي من Mono وتعني واحداً و Coulon وتعني عضواً أو رجلاً برجْل واحدة. وبقي الوصف معروفاً في أوروبا بأسماء مختلفة حتى القرون الوسطى. النسناس: القرد والأسطورة عرف اسم النسناس عند العرب منذ القدم حتى يومنا هذا بأنه نوع من القرود الصغيرة طويلة الذيل المعروفة أيضاً باسم الهجرس Monkey or Guenon وهو أنواع عدة، ولكن دخل على وصف هذا القرد عند العرب عديد من أوصاف الكائنات الأسطورية، ويبدو أنهم تأثروا باليونانيين في ذلك. يقول أمين معلوف في معجمه: «ذكر بلينيوس الشق والنسناس فسمى الأول منهما كما تقدم وسمى الثاني Satyrus أي السطر ووصفه بمثل ما وصف العرب النسناس، ولا يخفى أن هذه اللفظة معناها أيضاً صنم للسوريين كان في صورة نصف إنسان أي نصفه بشري والنصف الآخر من المعز ولعل اللفظة اليونانية من سطر السامية وهي بالعربية العتود من الغنم أي التيس، أو من مادة شطر أي جعل الشيء نصفين ولعل هذا الصنم عند السوريين» (معلوف 1985، ص 16).
العمل الأوّل الّذي عرضته سعاد هو "الطوفان"؛ مجموعة لوحات عن تهجير وهدم وطمس معالم وادي الصليب. تزوّجت سعاد من الناشط السياسيّ وعضو الكنيست السابق عصام مخّول، وأنجبا بنتًا وابنًا. سار ابنها في طريقها وأنهى ماجستير الهندسة، أمّا ابنتها فتوجّهت إلى مجال العقارات، وكلاهما كسب من أمّه ملكة الفنّ. الغاليري المقام في وادي النسناس، قريبًا من السوق، يزوره عرب ويهود، يأتون للتسوّق ولتذوّق الأكل الفلسطينيّ؛ يوميًّا ثمّة أفراد ومجموعات تأتي إلى الغاليري، حيث تسرد سعاد الرواية الفلسطينيّة، وتاريخ المكان، مدعّمة بالصور والتواريخ. الغاليري من وجهة نظر سعاد ليست أهدافه تجاريّة، وإنّما المحافظة على الذاكرة الجماعيّة، لإيمانها بأنّ التاريخ أداة في حرب البقاء على أرض حيفا، والمحافظة على هويّة المكان و وثقافته. سعاد تحمل ذاكرة المكان بمآسيه وأفراحه، بغربته وانتمائه، تجمع ما بين الفنّ والتاريخ والفنّ والهندسة، وهي ستحدّثنا عن والدتها الّتي بقيت وحيدة في حيفا، محاطة بأسوار المنزل وحزنها العاتي على عائلتها الّتي هُجِّرَت إلى لبنان، وكانت كلّ يوم أحد تجلس وتستمع إلى الراديو، لبرنامج تابع "للصليب الأحمر"، عسى يصلها سلام من أحد أفراد عائلتها.
[6] و هذا الحديث يبين أن خلق "النسناس" كان قبل خلق الإنسان. و عن الإمام الباقر (ع) في جواب لجابر بن يزيد الجعفي في هذا المضمار: "... و ترى أن الله عزّ و جلّ لم يخلق بشراً غيركم!! بل و الله لقد خلق الله تبارك و تعالى ألف ألف عالم و ألف ألف آدم، أنت في آخر تلك العوالم و أولئك الآدميين"، [7] [8] ففي هذا الحديث إشارة لوجود موجودات قبل خلق الإنسان الذي هو من ذرية آدم(ع) فقط و لم تشر الى إسم النسناس. 3ـ و إرتكازاً إلى إحدى الروايات، [9] يمكن القول بأن النسناس نوع من البشر و من ذريّة بني آدم و كانوا يرتعون كالحيوانات بسبب مسخ إحدى يديهم و رجليهم. [10] فطبقاً لهذا المعنى، يمكن القول، بأن احد مصاديق النسناس كان في قوم عاد. و لا ينافي وجودهم الموجودات الذين كانوا قبل خلق آدم (ع)! إذ بناءً على بعض الروايات هناك مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس و مصاديق الآية "أَمْ تحَسَبُ أَنَّ أَكْثرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كاَلْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا"، [11] بسبب كثرة ذنوبهم و تقويتهم للجانب الحيواني منهم و إبتعادهم عن الجانب الملكوتي. [12] [1] البستاني، فؤاد أفرام، القاموس الأبجدي العربي ـ الفارسي، المترجم: مهيار، رضا، ص 912، كلمة "النّسناس"، الإنتشارات الإسلامية، طهران، الطبعة الثانية، 1375 ش.
كان صوتها دافئاً وصادقاً. صوتاً يختزن اللهجة الفلسطينيّة القديمة كما تختزن الصدفة ذاكرة البحر. أم إلياس الفلسطينيّة الحيفاويّة. يظلّ يشدّني شوق وحنين جارف لحيفا. لاسمها ألق يلمع في الفؤاد. أدمن على مهاتفة حسن. ذات ظهيرة وجدته في البيت، قال لي: سأريك البحر. ارتبك القلب من هول وقع جمال البحر. ارتجف الهاتف في يدي وأنا أرى الأزرق الممتد أمامي. بشساعته وأمواجه المتراقصة بهدوء. كيف لك أن تخفي الدهشة وأنت ترى بحر حيفا أمامك ولا تنظم شعراً على بحر الانبهار. ها هو البحر إذاً. حيفا التي لم يتسنّى لنا أن نراها عيانا ونطأ ترابها ونسبح في بحرها، ها نحن نراها عن بعد ومن قلب الأسر! لمع برأسي سريعاً مشهداً منذ القدم، تخيّلت السفن الكنعانيّة بأعلامها الأرجوانيّة وهي تجوب البحر، وسفن لغزاة قادمين من البعيد... وتراءت في مخيّلتي إليسار وهي تُبحر لتبني مدينة قرطاج على الساحل التونسي... إنّه بحر الذاكرة، بحر الحروب والغزوات... وبحر التاريخ. إنّه بحر حيفا. رغبت أن يشاركني أحد من رفاقي بهجة مشاهدة البحر لئلا أُصاب بالدوار. أهتف لمنذر الذي لم يلبث أن جاء مسرعاً. راح يتأمل معي بحر حيفا بصمت. تتّسع مساحة الدهشة والسعادة والانبهار في القلب.
هذه المقالة عن النسناس (كائن خرافي). لتصفح عناوين مشابهة، انظر النسناس (توضيح).
مسجد خالد ابن الوليد المدينة: حمص تاريخ البناء: القرن 7 الهجري العمارة: إسلامية عدد القباب: 9 مقولة خالد بن الوليد قبل موته جامع خالد بن الوليد هو جامع ومسجد خالد بن الوليد الواقع في مدينة حمص في سوريا ويقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص الواقعة على نهر العاصي. ويضم الجامع ضريح القائد العربي الصحابي خالد بن الوليد الملقب بسيف الله المسلول، المتوفى في حمص سنة 641م. (( مقولة خالد ابن الوليد قبل موته)) - هوامير البورصة السعودية. إنشاؤه يعود بناء جامع خالد بن الوليد إلى القرن 7 هجري (القرن: 13 ميلادي)، والبناء الحالي إلى العهد العثماني في القرن 19 الميلادي أيام السلطان عبد الحميد الثاني. حيث أقيم المسجد الجامع على أنقاض المسجد القديم الذي كان قائمًا في نفس المكان في مدينة حمص ومبني وفق الطراز المملوكي أيام السلطان الظاهر بيبرس في القرن السابع الهجري. ويتميز الجامع الحالي ببناء على الطراز العثماني المتصف بالتناوب بين اللونين الأبيض والأسود في حجارته ممزوجًا بطراز سوري جميل. أوصاف الجامع جامع خالد بن الوليد درة جوامع حمص له بناء أنيق يتصف بالجمال والزخارف الكثير، للجامع تسعة قباب بيضاء متباينة الحجم، وبناء متسع وحديقة خارجية تحيط بالجامع ويمتاز بمئذنتيه الرشيقتين العاليتين التي تجاور القباب التسع.
نشأته مسجد خالد بن الوليد في مدينة حمص والذي يضم قبره خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو سليمان. وقيل: أبو الوليد، القرشي المخزومي، أمه لبابة الصغرى، وهي بنت الحارث بن حزن الهلالية، وهي أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي وأخت لبابة الكبرى زوج العباس بن عبد المطلب عم النبي هو ابن خالة أولاد العباس الذين من لبابة ،و يُكنى بأبى سُلَيْمان. كان أحد الأشراف قريش في الجاهلية، وقد كانت القبة إليه، وأعنة الخيل في الجاهلية، أما القبة فكانوا يضربونها يجمعون فيها ما يجهزون به الجيش، وأما الأعنة فإنه كان يكون المقدم على خيول قريش في الحرب، قاله الزبير بن بكار. جامع خالد بن الوليد - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. وُلد خالد بن الوليد سنة [584]] في مكة، وكان والده الوليد بن المغيرة سيدا في بني مخزوم ومن سادات قريش واسع الثراء ورفيع النسب والمكانة, حتى أنه كان يرفض أن توقد نار غير ناره لاطعام الناس خاصة في مواسم الحج وسوق عكاظ ولقب بريحانة قريش لأنه كان يكسو الكعبة عامآ وقريش أجمعها تكسوها عامآ وأمه هي لبابة بنت الحارث الهلالية. كان له ستة إخوة وأختان، نشأ معهم نشأة مترفة، وتعلم الفروسية منذ صغره مبدياً فيها براعة مميزة، حيث كان أحد الاثنين الذين يقاتلان بسيفين في آن واحد هو والزبير بن العوام ويقودالفرس برجليه، جعلته فروسيته أحد قادة فرسان قريش.
طلب خالد الشهادة في مائة معركة فما وجدها، لكنه وجدها على فراشه: (من تمنى الشهادة صادقاً من قلبه رُزِقَها وإن مات على فراشه). خالد بن الوليد. طلب خالد الشهادة في مائة معركة فما وجدها، لكنه وجدها على فراشه: (من تمنى الشهادة صادقاً من قلبه رُزِقَها وإن مات على فراشه). قال عند موته: (لقد حضرتُ كذا وكذا معركة، وما في جسمي موطن شبر إلا وفيه ضربة بسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، وهأنذا أموت على فراشي كما يموت البعير، فلا نامت أعين الجبناء) وتفيض روحه إلى الله: { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي} [ الفجر:27 - 30]. ويأتي الصحابة يحملون جنازته -يحملون جثمانه على أكتافهم إلى القبر الذي سوف نعرفه إن جهلناه اليوم، وسوف ننزله إن هجرناه اليوم، وسوف نبصره ونراه إن تعامينا عنه اليوم- يحملونه وهم يبكون، تقول أخته وهي تبكي: إنا لله وإنا إليه راجعون! أنت خير من ألفِ ألفٍ من القومِ إذا ما كُبَّت وجوهُ الرجالِ ومُهِين النفس العزيزة للذكْـ ـرِ إذا ما التقت صدورَ العوالي 12 0 17, 363
الجديد!! : جامع خالد بن الوليد وسوريا · شاهد المزيد » عمارة إسلامية مئذنة مسجد أحمد البدوي بمدينة طنطا المصرية العمارة الإسلامية هي الخصائص البنائية التي استعملها المسلمون لتكون هوية لهم، وقد نشأت تلك العمارة بفضل المسلمين وذلك في المناطق التي وصلها كشبه جزيرة العرب والعراق ومصر وبلاد الشام والمغرب العربي وتركيا وإيران وخراسان وبلاد ما وراء النهر والسند بالإضافة إلى المناطق التي حكمها لمدد طويلة مثل الأندلس (أسبانيا حاليا) والهند. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد وعمارة إسلامية · شاهد المزيد » عبد الحميد الثاني عبد الحميد الثاني (بالتركية العثمانية: ؛ وبالتركية الحديثة: Sultan Abdülhamid II أو II. Abdülhamid). الجديد!! : جامع خالد بن الوليد وعبد الحميد الثاني · شاهد المزيد » عبد الرحمن بن خالد بن الوليد عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي من أبناء الصحابي والقائد العسكري المسلم خالد بن الوليد. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد · شاهد المزيد » 641 بدون وصف. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد و641 · شاهد المزيد » عمليات إعادة التوجيه هنا: مسجد خالد بن الوليد.
عنه وارضاه وحشرنا مع نبينا عليه. والصلاة والسلام. وال بيته وصحبه الكرام المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Apr 2009 المشاركات: 12, 404 هذه سيرة حياتة من الولاده الايوم وفاتة رحمة الله 15-05-2015, 01:58 PM المشاركه # 10 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed3-2 اللهم امين.. شرفني ردك العطر بارك الله فيك. 15-05-2015, 02:03 PM المشاركه # 11 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذهبي10 رضي الله عنه رضي الله عنه. بارك الله فيك اخي الكريم المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد.. اللهم امين يارب. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـحـمـرانـي بارك الله فيك. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجيب العجايب اللهم امين. بارك الله فيك. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الأول نصر الاسلام واسقط الفرس رضي الله عنه. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادق ابد المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الجيب 2 جزاك الله خير اخي الكريم.
ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أسلمتُ يعدل بي أحدًا من أصحابه فيما حزبه. شتم رجلٌ خالدًا بن الوليد فقال له: هي صحيفتك املئها بما شئت. قال في حرب المرتدين: أيها القوم أبشروا، فإن القوم مخذولون إن شاء الله تعالى، وإنما سلُّوا هذه السيوف ليرهبوكم، ولم يفعلوا ذلك إلا جزعًا وفشلًا. قال في كتابه عندما تولى العراق إلى ملوك فارس: الحمد لله الذي حلّ نظامكم، ووهن كيدكم وفرّق كلمتكم، ولو لم يفعل ذلك لكان شرًّا لكم، فادخلوا في أمرنا ندعكم أرضكم ونجوزكم إلى غيركم، وإلا كان ذلك لكم وكنتم كارهين على غُلبٍ على أيدي قومٍ يحبون الموت كما تحبون الحياة.
الجديد!! : جامع خالد بن الوليد والدولة العثمانية · شاهد المزيد » الظاهر بيبرس الملك الظاهر ركن الدين بيبرس العلائي البُنْدُقْدارِي الصالحي النجمي لقب بـأبي الفتوح. الجديد!! : جامع خالد بن الوليد والظاهر بيبرس · شاهد المزيد » ابن بطوطة محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف بابن بطبوطة ولد في 24 فبراير 1304 - 1377م بطنجة) (703 - 779هـ) هو ومؤرخ وقاض وفقيه مغربي أمازيغي; لقب بـأمير الرحالين المسلمين. خرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والسودان والشام والحجاز وتهامة ونجد والعراق وفارس واليمن و والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين الجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. وإتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. عاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية، ونشرت بها، وترجم فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضا. كان يحسن التركية والفارسية.