الرئيسية وصفات صحية طريقة عمل تشيز كيك صحي بالشوفان نُشر في 10 فبراير 2022 بدلًا من الحصول على قطعة تشيز كيك دسمة مليئة بالدهون جهز تشيز كيك صحي بالشوفان بنفسك باستخدام مكونات صحية ستُحبها، إذ يعد الشوفان من أفضل الإضافات وأكثرها صحة للتشيز كيك، وبدلًا عن طهيه وتحضير أطباق تقليدية باستخدامه اخترنا لكم اليوم طريقة عمل تشيز كيك صحي بالشوفان لذيذ. [١] طريقة عمل تشيز كيك صحي بالشوفان وزبدة الفول السوداني تتضمن طريقة عمل تشيز كيك صحي بالشوفان وزبدة الفول السوداني الخطوات الآتية: 1. المكونات تشمل: [٢] 1 / 2 كوب من الشوفان. 2 ملعقة كبيرة من زبدة الفول السوداني. 2 ملعقة كبيرة من شراب القيقب. 1 / 2 ملعقة صغيرة من الفانيليا. 2 / 3 كوب من حليب اللوز غير المحلى. 3 ملعقة كبيرة من الجبن الكريمي (بدرجة حرارة الغرفة). 1 / 2 كوب من الزبادي (بدرجة حرارة الغرفة). رشة من الملح. 2. طريقة التحضير تتم طريقة التحضير باتباع الخطوات الآتية: [٢] أحضر وعاء نظيف وضع به الشوفان، وزبدة الفول السوداني، وشراب القيقب، والفانيليا، وحليب اللوز، والجبن الكريمي، والزبادي، وقلب جميع المكونات حتى تمتزج جيدًا ويُصبح الخليط كريمي وناعم.
تشيز كيك صحي وسريع تشيز كيك صحي وسريع ، يعتبر التشيز الكيك من الوصفات العالمية التي يتم تحضيرها على نطاق واسع حول العالم، مع إضافات مختلفة ومتنوعة لتغير نكهته وطعمته، وقد تم تحضير تشيز كيك صحي بهذه الوصفة بشكل محلى وغني بالحليب المكثف والعسل مع نكهة الليمون المنعشة.
ثم نضيفه إلى خليط الجبنة والكريمة ونقلب جيداً. في قالب نضع طبقة الجرانولا ثم مزيج الكريمة ونتركه في الثلاجة لمدة 4 ساعات فأكثر. تقدم باردة ومزينة بالفاكهة حسب الرغبة. 3- طريقة تشيز كيك صحية بالمانجو أولاً: مكونات التشيز كيك الصحي بالمانجو: 2كوب بسكوت لايت. 2ملعقة زبدة قليلة الدسم. 2كوب جبنة كريمي لايت. ملعقة سكر لايت. كوب عصير مانجو بالثلج المجروش. كوب مبشور جوز الهند. ثانياً: طريقة تحضير التشيز كيك الصحي بالمانجو: نقوم بتفتيت البسكوت وخلطه بالزبدة حتى يكون مزيج خشن. نضع المزيج في قالب سهل الفتح. في محضرة الطعام نضيف الجبن والسكر والكريمة حتى تختلط جيداً مكونة مزيج كريمي. نصب المزيج الكريمي على طبقة البسكوت في القالب. نتركها في الفريزر لمدة 3-4 ساعات ثم نضعها في الثلاجة. تقدم باردة ومزينة بعصير المانجو وقطع المانجو. طريقة عمل تشيز كيك طريقة عمل تشيز كيك صحية
للحشوة: كيلو لبنة بيتي قليلة الدسم 7 ملعقة كبيرة سكر فركتوز او سكر دايت بودرة 2 ملعقة كبيرة جيلاتين بودرة بدون نكهات قليل من الماء قليل من عصير الليمون فانيلا للوجه: فراولة قطع 3 ملعقة كبيرة سكر فركتوز عصرة ليمون الطريقة: لعمل اللبنة البيتي اللايت: يوضع الزبادي اللايت في شاشة او قماشة نظيفة، ويترك ليصفى كل الماء منه مدة يومين ، وهو في الثلاجة. الوصفة لا تحتوي على أرضية بسكوت ، لان البسكوت يزيد الوزن. يوضع الجيلاتين البودرة مع قليل من الماء ويترك قليلا حتى يتشرب كل الماء، ثم يوضع على نار هادئة حتى يذوب تماما ( بدون ان يغلي). في بولة تخلط اللبنة مع السكر الفركتوز والفانيلا وعصرة الليمون والجيلاتين المذاب، ويقلب جيدا جدا. تدهن صينية التشيز كيك بقليل من الزيت، ثم توضع الحشوة ، وتساوى جيدا من السطح، ثم تدخل الثلاجة حوالي 2 ساعة حتى تتماسك جيدا. يوضع زينة الفراولة على الوجه وتقدم. توضع الفراولة وسكر الفركتوز على النار وتقلب حتى الغليان، ثم تضاف عصرة الليمون ، وتترك قليلا على النار، لتصبح مربى لايت. ملحوظة: يمكن الاستغناء عن الجيلاتين، لو هنعملها في اكواب وليست كتورتة.
5 - اذا تماسك يخرج من الفرن ويترك جانبا حتى يبرد تماما ثم يدخل الثلاجه ٤ ساعات الى ليلة كامله 6 - يزيّن بالفواكه او مربى بدون سكر وبالعافيه ♥️.
الوصفة الثالثة: بسكوت. زبدة. سكر. عصير مانجو مثلج. جوز هند مبشور. يخلط البسكوت مع الزبدة ليشكل مزيج خشن. نسكب الخليط في وعاء سهل الفتح. نضيف الجبن والسكر والكريمة ونخلط جيداً نسكب الخليط على قطع البسكوت ونضعها في الثلاجة حتى تتماسك وتقدم مزينة حسب الرغبة. الوصفة الرابعة: زبادي. جبنة. لبنة. بيض. نحضر الفرن على درجة 160 مئوية. نخلط الزبادي واللبنة والجبنة والفانيليا جيداً بالخلاط. نضيف عصير الليمون ونخلط المزيج جيداً. نضيف البيض نخفق جيداً ثم نضيف السكر ونستمر في الخفق حتى نحصل على مزيج متماسك. نسكب الخليط في القالب الخاص بالفرن وندخله الفرن حتى النضج. ثم يوضع في الثلاجة ويقدم مزين حسب الطلب. الوصفة الخامسة: تمر رطب لوز محمص جوز الهند كاجو حليب جوز الهند عسل عصير ليمون ملح ننقع الكاجو في الماء لمدة يوم كامل. نحضر الطبقة الاولى بمزج اللوز والتمر وجوز الهند نطحنهم جيداً. نمد الطبقة الاولى في وعاء الفرن ثم نضيف الكاجو وحليب جوز الهند ثم عصير الليمون والعسل حتى نحصل على قوام كريمي ندخل الوعاء الثلاجة حتى تتجمد تزين وتقدم. الوصفة السادسة: بسكوت الشوكولاتة زيت نباتي قهوة جبن كريم جبن كاكاو سكر بيض بياض بيض نشاء فانيليا شوكولاتة ملح ورق المونيوم نكسر البسكويت ونضيف اليها الزيت والسكر والقهوة المذوبة بالماء نخلطهم جيداً حتى نحصل على قوام متماسك.
بدر الدين الحسني ، هو محمد بدر الدين بن يوسف بن بدر الدين بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد الملك بن عبد الغني الحسني، المغربي، المراكشي، السبتي من ذرية الشيخ الجزولي. ولادته ولد بدر الدين الحسني في دمشق سنة 1267هـ الموافق لـ لسنة 1850 م، وكانت ولادته في داره الملاصقة لدار الحديث الأشرفية التي كانت مقره ومقر علماء الحديث، وولادته هذه من أبوين فاضلين. فوالدته السيدة عائشة بنت إبراهيم الشهير بالكزبري هي من عوائل دمشق المعروفة بالعلم، خصوصًا علم الحديث الشريف الذي انتهت رآسته إليها، وهي عائلة آل الكزبري، وقد اعتنت رحمها الله بولدها، وسلمته إلى شيوخ العصر، ومن اعتنائها به أنها كانت لاترضعه إلا وهي على طهارة كاملة وكانت في شهر رمضان لاترضعه نهارًا. وقد رأت أمه رسول الله وقد وضع تمرة في فمه فاستيقظت من منامها والتمرة في فمه يمضغها. ووالده هو الشيخ يوسف بن الشيخ بدر الدين المراكشي السبتي الحسني الشافعي مذهبًا الدمشقي وفاة ينتهي نسبه إلى الولي الشيخ عبد العزيز التباع أستاذ الولي الشيخ الجزولي، والشيخ عبد العزيز المذكور ينتهي نسبه إلى الحسن السبط، والشيخ يوسف المذكور هاجر من مراكش إلى مصر ودخل الجامع الأزهر وأخذ عن الشيخ حسن العطار والشيخ الصاوي والفضالي والأمير الصغير والشيخ فتح الله وغيرهم من مشايخ العصر.
تاريخ النشر: 28. 06. 2021 | 06:13 دمشق لا يكفي كتاب واحد لرسم صورة من عدّته البيئة الدينية ودارسوها «شيخ الشام» في الثلث الأول للقرن العشرين، خاصة إذا سلك هذا الكتاب نهج التأليف المشيخي التقليدي في التراجم والسيَر بتفخيم اللغة على حساب التحليل، وبالتمركز حول الروايات الشفوية المبنية على نقل «الثقات». غير أن كتاب « المحدِّث الأكبر وإمام العصر » يظل من أهم ما كُتب عن حياة محمد بدر الدين الحسني (1851 – 1935)، ولا سيما أن مؤلفه، الشيخ محمد صالح الفرفور، كان من التلامذة المباشرين للشيخ صاحب السيرة، ولذلك ينهي عنوانه الطويل بعبارة «كما عرفته». لا يوجد من مشايخ دمشق، في المئة سنة الأخيرة، من ليس للشيخ الحسني فضل عليه، سواء مباشرة أو عبر شيوخه يتحدّر الحسني من أصل مراكشي غير بعيد عندما هاجر أحد أسلافه من المغرب إلى مصر، مسقط رأس والده الشيخ يوسف، الذي تنقل في البلدان حتى حط في دمشق حيث استقر به المقام وتزوج من آل الكزبري، مخلّفاً ذكرين سيشتهر منهما محمد بدر الدين الذي كان في الثانية عشرة فقط حين توفي والده وتولت المشيخة الشامية، وعلى رأسها أبو الخير الخطيب، متابعة تنشئته حتى صار أبرز المؤثرين فيها هي بالذات، مجدداً إياها وباعثاً لما تسميه «نهضتها العلمية».
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الرئيسية / وسوم / محمد بدر الدين الحسني عرض النتيجة الوحيدة الدرر البهية في شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث محمد بدر الدين الحسني صفحة التحميل صفحة التحميل
كان – رحمه الله =- يصلي الفجر في المسجد الأموي جماعة، ثم يخرج إلى دار الحديث إلى غرفة له (فيها) صغيرة مبسوطة بالبسط، ولطالما دخل هذه الغرفة أناس: من رجال الدين ورجال الأديان، وطالما دخلها علماء أعلام، وأمراء وحكام، وكانت ترتجُّ الأرض من تحتهم، وترتجف القلوب من خشيتهم، فإذا دخلوها نزعوا أحذيتهم، وجلسوا على ركبهم وصمتوا، جمال باشا (وما أدراكم ما جمال باشا)، وولاة من قبله، والعالم العلاّمة تلميذاً... أمام هيبة العلم والتّقى والدين... فيبقى فيها في إقراء وذكر حتى يقترب الغروب، فيمشي إلى داره ليُفطر، وغالباً ما يكون صائماً". كان – رحمه الله – فهرساً لكل مخطوط ومطبوع من الكتب في كل فن.. كان والعلماء في دمشق متوافرون، وأهل الاختصاص كثيرون، يُعَدُّ الإمام والمرجح في كلِّ فنّ: في اللغة وغريبها، وفي الصرف والنحو، وفي فقه الأئمة الأربعة المدونة، والمذاهب التي لم تدوَّن، مذاهب الصحابة والتابعين والأئمة... وفي الحديث رواية ودراية... لا يشغله عن القراءة إلا أن يكون نائماً أو في صلاة أو درس... "(8). أما مؤلفاته: التي تركها فقليلة، لأنه ما كان يرغب في التصنيف، وقد طبع تلامذته بطابعه في أغلب الحالات. يقول الزركلي في الأعلام: "كتبت إلى السيد محمد سعيد الحمزاوي، نقيب الأشراف في دمشق، أسأله في تأليف الشيخ بدر الدين، فبعث إليّ بقصيدة من نظم الشيخ طاهر الأتاسي، يمدح فيها الشيخ ويذكر كتبه منها: شرح البخاري، وشرح الشمائل، وشرح الشفا، وشرح البيقونية في المصطلح، وله حواش على كتب النحو، وشرح مغني اللبيب، وشرح لأمية الأفعال، وشرح السلَّم في المنطق.
كان الشيخ يجتمع بوجهاء دمشق وشجعانها، فيأتون إلى دار الحديث بكامل أسلحتهم فرساناً وركباناً، يؤدُّون أن يسلموا على الشيخ، ويتبركوا بدعائه، فيقفون قريباً من دار الحديث ينتظرون قدوم الشيخ عليهم، فينزل من غرفته ـ وكان لا ينزل إلاّ لأمر مهم ـ فيمرُّ بينهم، وهم مصطفّون أقساماً، على الخيول المطهّمة، ومشاةً مسلحين، يوجههم إلى تقوى الله عز وجل، ويدعوهم إلى طلب الفرج منه، والنصر على الأعداء، ولا يزال يمشي ويسلم عليهم وهم يتبركون به، ثم يودعهم ويرجع إلى دار الحديث فيذهبون وقد أذكى الشيخ فيهم نار الحماس، وهم يطلقون الرصاص، وتعلو أصواتهم بالأهازيج الحماسية. أثارت دعوة الشيخ للجهاد نقمة الفرنسيين، فجاؤوا إلى دار الحديث ممثلين بالمندوب السامي الفرنسي ليثنوه عن دعوته، فقال الشيخ له: لا تهدأ هذه الثورة إلاّ بخروجكم، فغضب المندوب السامي وخرج. كان الشيخ كثير الاهتمام بالثورة والمجاهدين، ودائم الاتصال بزعمائهم، إذ كان المجاهدان حسن الخرَّاط، الشيخ محمد الأشمر (من أشهر قادة المجاهدين) يأتيان كل صباح قبيل الفجر ليقابلا الشيخ بدار الحديث فيوجههما التوجيه المفيد، ويربط قلبيهما بالله، فيزدادان ثقة بالله واتكالاً عليه.