وسيعمل فيري دبي يوم الجمعة (31 ديسمبر 2021): الغبيبة - قناة دبي المائية - مارينا مول (FR1) الساعة 1:00 ظهراً الرحلات السياحية من مارينا مول (FR4) الساعة 11:30 صباحاً و 4:30 مساءً. أما يوم السبت (1 يناير 2022) فسيعمل فيري دبي: الغبيبة - قناة دبي المائية - مارينا مول (FR1) 1:00 ظهراً و 6:00 مساءً الرحلات السياحية من السيف (FR3) 4:30 مساءً الرحلات السياحية من مارينا مول (FR4) 4:30 مساءً. التاكسي المائي الجمعة (31 ديسمبر2021) حتى السبت (1 يناير 2022)، فسيكون حسب الطلب 12:00 ظهراً - 08:00 مساءً، ويتوجب على المتعامل الحجز بشكل مسبق.
أعلنت هيئة الطرق والمواصلات عن مواعيد العمل في خدماتها كافة خلال ليلة وعطلة رأس السنة الميلادية الجديدة 2022. وتشمل خدمات الهيئة مراكز مزوّدي الخدمة (الفحص الفني)، مراكز إسعاد المتعاملين، ومواقف المركبات الخاضعة للتعرفة، وحافلات المواصلات العامة، مترو وترام دبي، ووسائل النقل البحري، ومدارس ومعاهد تعليم قيادة السيارات، وفحص وتسجيل المركبات. كما تؤكد الهيئة على الجمهور ضرورة التقيّد بالإجراءات الاحترازية وضرورة الالتزام بارتداء الكمامات طوال استخدام وسائل النقل الجماعي. "طرق دبي" تعلن مواعيد خدماتها خلال ليلة وعطلة رأس السنة الميلادية 2022. وستكون مراكز مزودي الخدمة (الفحص الفني) مغلقة يوم السبت 1 يناير 2022 على أن يستأنف الدوام الرسمي يوم الأحد 2 يناير 2022. كما ستكون جميع مراكز إسعاد المتعاملين التابعة لهيئة الطرق والمواصلات ستكون مغلقة من يوم الخميس 30 ديسمبر 2021 إلى الأحد 2 يناير 2022 على أن يستأنف الدوام الرسمي يوم الاثنين 3 يناير 2022، وستعمل مراكز إسعاد المتعاملين الذكية في أم رمول والمنارة وديرة والبرشاء والمبنى الرئيس للهيئة كالمعتاد على مدار الساعة. وستكون جميع المواقف العامة مجانية باستثناء المواقف متعددة الطوابق يوم السبت 1 يناير 2022. وستكون ساعات تشغيل مترو دبي بخطيه الأحمر والأخضر خلال العطلة كالتالي: (الجمعة 31 ديسمبر 2021) من الساعة 8:00 صباحاً إلى 12:00 (منتصف الليل).
وستقدّم محطات الحافلات المغذية للمترو (سنتربوينت، مول الإمارات، ابن بطوطة، برج خليفة، أبو هيل، اتصالات) خدماتها تزامناً مع ساعات تشغيل ورحلات المترو. مجموعة "لاند مارك" تعتزم افتتاح "الواحة مول" في الشارقة. أما مواعيد عمل حافلات عبر المدن والحافلات التجارية، فستكون كما يلي: تقدم المحطات الرئيسة، مثل الغبيبة، خدماتها من الساعة 6:40 صباحاً وحتى الساعة 10:20 مساء، محطة حافلات ميدان الاتحاد من الساعة 4:25 صباحاً وحتى 12:15 صباح اليوم التالي، محطة ديرة سيتي سنتر من الساعة 6:40 صباحاً وحتى 11:30 مساءً، محطة السبخة من الساعة 6:30 صباحاً وحتى 10:30 مساء، محطة مترو اتصالات من الساعة 6:00 صباحاً إلى 9:00 مساء، محطة مترو أبوهيل من الساعة 6:30 صباحاً إلى 10:35 مساء، ومحطة حافلات حتا من الساعة 5:30 صباحاً إلى 9:30 مساء. فيما ستكون مواعيد عمل المحطات الخارجية كما يلي: محطة حافلات الجبيل في الشارقة من الساعة 5:30 صباحا وحتى الساعة 11:15 مساء، وخط عجمان من الساعة 5:30 صباحاً وحتى 11:00 مساءً. ونود هنا أن نلفت عناية الجمهور إلى أن خدمة حافلات إكسبو المجانية القادمة من الإمارات الأخرى إلى موقع إكسبو ستتوقف في تمام الساعة 8:00 مساء ليلة رأس السنة 31 ديسمبر 2021، بينما ستتوقف خدمة حافلات إكسبو المجانية من داخل إمارة دبي إلى موقع إكسبو في تمام الساعة 10:00 مساء في هذه الليلة.
وستكون مواعيد عمل وسائل النقل البحري كما يلي: الباص المائي (الجمعة 31 ديسمبر 2021): مرسى دبي (BM1) مارينا مول - مارينا واك 12:00 ظهراً – 8:00 مساءً مارينا بروميناد - مارينا مول مارينا تيراس - مارينا واك 02:00 ظهراً – 8:00 مساءً مارينا مول - بلوواترز (BM3) 4:10 مساءً – 8:00 مساءً. وستكون أوقات عمل الباص المائي (السبت 1 يناير 2022) كما يلي: مرسى دبي (BM1) مارينا مول - مارينا واك 12:00 ظهراً – 11:45 مساءً مارينا بروميناد - مارينا مول مارينا تيراس - مارينا واك 02:00 ظهراً – 10:45 مساءً مارينا مول - بلوواترز (BM3) 4:10 مساءً - 11:45 مساءً. وستكون أوقات عمل العبرات الجمعة (31 ديسمبر 2021): سوق دبي القديم - بني ياس (CR3) الفهيدي - السبخة (CR4) الفهيدي - سوق ديرة القديم (CR5) بني ياس - السيف (CR6) من الساعة 10:00 صباحا إلى 8:00 مساء. أمنية" تحيي العيد بأجواء كرنفالية في مكة مول وسيتي مول | صورة وخبر | وكالة عمون الاخبارية. وسوق دبي القديم - الفهيدي - السيف (CR7) 3:15 مساءً – 8:00 مساءً دبي فستيفال سيتي - دبي كريك هاربر (CR9) 02:00 ظهراً - 8:00 مساءً الجداف - دبي فستيفال سيتي (BM2) 08:00 صباحاً – 8:00 مساءً و 12:30 صباحاً – 2:00 صباح اليوم التالي. وستعمل العبرات يوم السبت (1 يناير 2022): سوق دبي القديم - بني ياس (CR3) 10:00 صباحاً – 11:50 مساءً، الفهيدي - السبخة (CR4) الفهيدي - سوق ديرة القديم (CR5) 10:00 صباحاً – 11:45 مساءً، بني ياس - السيف (CR6) 10:00 صباحاً – 12:20 صباح اليوم التالي، سوق دبي القديم - الفهيدي - السيف (CR7) 3:15 مساءً – 11:05 مساءً، دبي فستيفال سيتي - دبي كريك هاربر (CR9) 4:00 مساءً – 11:55 مساءً، الجداف - دبي فستيفال سيتي (BM2) 10:00 صباحاً – 11:50 مساءً ورحلات سياحية من محطة شارع الشيخ زايد (TR6) 4:00 مساءً - 11:00 مساءً.
الأوقات التي تتعلق ب الدوام في أي من المحلات التجارية أو المؤسسات الكبيرة كانت ولا زالت محطّ اكتراث من قبل الكثير من المواطنين والمقيمين في المملكة، وذلك لكي يتمّ التحقق من امكانية توجّه كل منهم لها في وقت فراغه، أو في الزمن الذي بإمكانه فيه أن يتوجّه لها بدون أن يكتشف أبوابها موصدة، ويرجع أدراجه إلى حيثُ أتى. اوقات دوام سنتربوينت الرياض سنتربوينت الرياض من المؤسسات التجارية التي لها حَدَثَ كبير وثقل مختلف في عالم التسوق والحصول على المواد والمستلزمات اليومية للحياة التي من المؤكّد ألا غنى عنها بالنسبة للمواطن، وها هنا سنقدم لكم أوقات دوام سنتربوينت في الرياض في المملكة العربية السعودية. مواعيد دوام سنتربوينت الرياض يوم الاحد: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً يوم الاثنين: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً يوم الثلاثاء: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً يوم الاربعاء: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً يوم الخميس: من الساعة 10:00 صباحاً إلىالساعة 11:00 مساءً يوم الجمعة: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً يوم السبت: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً التعليقات
"الحضانة" مثل "القوامة" تكليفا نحسبه تشريفا، فيتقاتل عليها الجميع دون مراعاة لنفسية الأطفال الذين هم أساس المعادلة، ويستغل الأباء والأمهات أطفالهم في صراع وانتقام ومذلة وغيرها من تفاصيل ، أما النص الصريح فيقول: "لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده" وقدم الله المرأة على الرجل، ويقول النص الصريح أيضا "وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف" أي الإنفاق على طليقته وأطفاله، وإن طبقنا الشرع كما أنزل لما احتجنا لمحاكم الأسرة على الإطلاق، لكن الترويج لأن الفقه غير عادل لم يكن مبررا، فإن كان الفقه والقضاء غير عادلين فلمن نحتكم.
و إن كان السفر للإقامة و الطريق آمن و البلد الذي يريد الانتقال إليه آمن، فالأب أحق به سواء كان هو المسافر أو المقيم، لأن الأب هو من يتولى رعايته و تأديبه و حفظ نسبه، فإن لم يكن الولد في بلد الأب ضاع. و هذا قول الجمهور من المالكية و الشافعية و الحنابلة [1]. و اشترط الحنابلة في ذلك عدم مضارة الأم و انتزاع الولد منها. القول الثاني: و هو قول الحنفية [2] ، أنه إذا أراد الأب الانتقال بالمحضون فالأم أحق، و إن أرادت الأم الانتقال به و كان بعد انتهاء عدتها منه، فإن كان الانتقال إلى البلد الذي كان فيه أصل النكاح فهي أحق به، و إن كان إلى بلد آخر فالأب أحق به، مادام البلد بعيداً، أما إذا كان البلد قريباً بحيث يمكن للأب رؤية الولد و يمكنه الرجوع قبل الليل، فإنه لا تسقط حضانتها، متى كانت البلد الذي انتقلت إليها ليست أقل حالاً من البلد التي كانت تقيم فيه، حتى لا تتأثر أخلاق الصبي. متى يسقط أجر المسكن والحضانة – جربها. لقد حرص الفقهاء في كلا القولين على مصلحة الصغير، لذا فإن القاضي يقرر ما هو مناسب حسب مصلحة الضغير. يقول ابن القيم:( و هذه أقوال كلها كما ترى لا يقوم عليها دليل يسكن القلب إليه، فالصواب النظر و الاحتياط للطفل في الأصلح له و الأنفع من الإقامة أو النقلة، فأيهما كان أنفع لهو أصون و أحفظ روعي، و لا تأثير لإقامة و لا نقلة، و هذا كله ما لم يرد أحدهما بالنقلة مضارة الآخر، و انتزاع الولد منه، فإن أراد ذلك لم يجب إليه) [3].
وأضافت:" طلقني وهجر أولاده، لأعيش في عذاب وأنا أحاول توفير احتياجات منزلى وأولادي، وعندما أطلب مساعدته وأهله يلاحقوني بالتهديد، وتحريضه خارجين عن القانون لإيذائي، وملاحقتي بالتهم الكيدية عندما طلبت في حقي في مسكن الحضانة، بخلاف رفضه سداد المصروفات التعليمية لأولاده". يذكر أن قانون الأحوال الشخصية، نص على أن نفقة الصغير على أبيه إذا لم يكن له مالا، وتستمر نفقة الصغار على أبيهم إلى أن تتزوج البنت أو تكسب ما يكفى لنفقتها، وإلى أن يتم الأبن 15 عاما من عمره قادرا على الكسب، فإن أتمها عاجزا عن الكسب لآفة بدنية أو عقلية أو بسبب طلب العلم الملائم لأمثاله ولاستعداده أو بسبب عدم تيسر هذا الكسب استمرت نفقته على أبيه.
القول الراجح: هو القول الأول ، و ذلك لقوة أدلتهم، و لأن فيه مصلحة للصبي. - موقف قانون الأحوال الشخصية الإماراتي: لقد نصت المادة 153 على أنه:( تعود الحضانة لمن سقطت عنه متى زال سبب سقوطها). نلاحظ أن القانون قد أخذ بقول الجمهور في هذه المسألة و لم يفرق بين المانع الاضطراري و الاختياري، و ذلك مراعاة لمصلحة المحضون.
الفرع الثاني:عودة الحق في الحضانة بعد سقوطه اختلف الفقهاء في ذلك على قولين: القول الأول:إن الحق في الحضانة يعود لمن سقط عنها متى زال سبب سقوطه و هذا قول الجمهور من الحنفية [7] و الشافعية [8] و الحنابلة [9] و بعض المالكية [10]. أدلة أصحاب القول الأول: 1- قول النبي -صلى الله عليه و سلم-:(أنت أحق به ما لم تنكحي). اسباب سقوط الحضانة عن الإمارات العربية. حيث إن عبارة ما لم تنكحي للتعليل ، فعلة سقوط الحضانة هي التزوج، فمتى حصل الطلاق فقد زالت العلة، و بزوالها يعود الحق، لأن الحكم يدور مع العلة وجوداً و عدماً [11]. و إذا كان هذا في مانع الزواج من الأجنبي فإنه يسري في كل مانع، فلو تابت المرتدة مثلاً و أسلمت، عاد حقها في الحضانة لزوال المانع [12]. 2- إن المقتضي للحق في الحضانة هو قرابتها الخاصة، و إنما عارضها مانع كالنكاح لما يوجبه من إضاعة الطفل و اشتغالها بحقوق الزوج الأجنبي منه عن مصالحه، فإذا انقطع النكاح بموت أو فرقة زال المانع، و المقتضى قائم، فترتب عليه أثره، و هكذا كل من قام به من أهل الحضانة مانع منها، ككفر أو فسق أو انتقال، فإنه لا حضانة له، فإذا زالت الموانع عاد حقهم في الحضانة، و ذلك عملاً بالقاعدة الفقهية:( إذا زال المانع عاد الممنوع) [13].
سقوط الحضانة و عودتها الفرع الأول: أسباب سقوط الحضانة يسقط حق الحاضن في الحضانة في الحالات التالية: شروط عامة في الحاضن سواء كان رجلاً أو امرأة، و عليه فمتى اختل أحدها سقط الحق، فمثلاً لو جن الحاضن ، أو تبتت عدم أمانته في حفظ المحضون، أو كان فاسقاً فسقاً مؤثراً على مصلحة الصغير، أو أصبح الحاضن غير قادراً على الحضانة لعجز أو مرض أو كبر في السن ،أو أصيب بمرض معدٍ، أو حكم عليه في جريمة من جرائم العرض، فكل ذلك يسقط حقه في الحضانة. و أما المادة 144 فقد جاءت بشروط خاصة بالحاضن الذكر، و شروطاً خاصة بالحاضنة الأنثى، فمتى اختل أحد هذه الشروط المذكورة سقط الحق في الحضانة، فمثلاً إذا كان الحاضن رجلاً، و لم يعد عنده من يصلح للحضانة من النساء فإن حقه في الحضانة يسقط. و كذلك لو تزوجت الحاضنة من أجنبي و دخل بها و لم ير القاضي أن مصلحة الصغير في البقاء معها ،فإن حقها في الحضانة يسقط. سيدة تلاحق مطلقها بدعوى منع من السفر لعدم سداده متجمد نفقات 400 ألف جنيه - اليوم السابع. 2- إذا استوطن الحاضن بلداً يعسر معه على ولي المحضون القيام بواجباته. نصت المادة 148 فقرة(1) على أنه:( يجب على الأب أو غيره من أولياء المحضون النظر في شؤونه و تأديبه و توجيهه و تعليمه) ، فولي النفس ملزم بالنفقة على المحضون و هو ملزم بتوجيهه و تعليمه، لذلك منع القانون انتقال الحاضنة بالمحضون إلى بلد تبعد عن ولي المحضون،لأن الانتقال يمنع الولي من القيام بواجباته، و جاء ذلك في نص المادة 152 فقرة 2 ، أنه من مسقطات الحضانة:( 2- إذا استوطن الحاضن بلداً يعسر معه على ولي المحضون القيام بواجباته. )
وبعد المداولة طبقا للقانون في الشكل: وحيث أن الاستئناف ورد طبقا للمقتضيات الشكلية المتطلبة قانونا فهو مقبول. في الموضوع: حيث أسس الاستئناف على الأسباب الواردة أعلاه. وحيث تبين للمحكمة من خلال وثائق الملف ومستنداته ومنها محضر المعاينة والاستجواب المؤرخ في: 04/07/2008 أن المستأنفة الحاضنة كانت خلال هذا التاريخ الأخير بالديار الإسبانية في زيارة لأخيها منذ شهرين سلفت عن تاريخ المحضر حسب تصريح والدها، وأنها تركت طفلها المحضون تحت رعاية جدته، والدة المستأنفة وقد أكدت المستأنفة أنها فعلا كانت في الخارج من أجل زيارة عرضية لخالتها، وأنها لا تقيم في الخارج عكس ما يدعيه مفارقها، والد الطفل المحضون، هذا الأخير لم يثبت فعلا قوله بأن الحاضنة تقيم بشكل دائم بإسبانيا وأنها تعمل هناك.