واستدرك حرَّام «رغم الدعم الاكاديمي الجيد لتشرين لكن بالمقابل هناك تباين واضح في آراء ومواقف الاكاديميين»، مبينا «فمنهم من ايدها ودعمها وشارك فيها ومنهم من تبنى الحياد والبعض عارضها بصورة تقليدية فيما قام بعض المعارضين المتشددين بالتحريض عليها والتأليب على قمع المشاركين فيها. مستشهدا بتجربته مع المتظاهرين في ساحة الصدرين بالنجف الاشرف وفي الوسط الاكاديمي الذي ينتمي اليه في جامعة الكوفة». تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
مذهب الامام ابي حنيفة النعمان هو حق للعبد ويوجب احكام القصاص فيه وله دية. ما هو حد الغيلة في السعودية مصطلح الغيلة من اغتال الشيء بمعني قتله عمدا ، ولكن بنوع من الخداع بحيث يخدع المجني عليه ويستدرجه الي مكان مهجور بحيث لا يراه احد فيه ، ويعتبر من الاحكام الشرعية التي بها خلاف كبير بين المذاهب الاسلامية الاربعة الحنبلية والشافعية والمالكية والحنفية، بدأ ظهور هذا الحد في السعودية بعد جريمة قاسية وبشعة ارتكبها احد الرجال في السعودية بحق ولده البالغ عشر سنوت من عمره وقتله في مكان مهجور بعدة طعنات ادت الي وفاته علي الفور. هل يجوز العفو عن القاتل غيلة يعتبر قتل الغيلة من اصعب الجرائم التي يحدث بها القتل عن طريق العمد ، رغبة في تحقيق مكاسب او مصلحة شخصية دنيوية ، ويوجد خلاف كبير بين العلماء عن العفو عن القاتل غيلة ، فيري الحنفية والحنابلة والشافعية انه يمكن العفو عن القاتل ، واجراء احكام القصاص فيه سواء بموافقة بعض اقرباء المغدور فيه او الجميع ، فيما يري الملكية انه لا يجوز العفو عن القاتل غيلة ، ويجب اخذ القصاص بالقتل سواء بقرار من احد اولياء المجني عليه او من السلطان الحاكم. "الأرصاد" تكشف تفاصيل الحالة الجوية في أول يوم من رمضان.. "فيديو". ما هو الفرق بين حد الغيلة والقصاص يوجد بعض الفروق بين مصطلح القصاص وحد الغيلة ، فهما يعدان من الاحكام الشرعية الدنيوية وياتي تنفيذ حد الغيلة اما بالقتل او القصاص او الدية ، اما حد القصاص فهو تتبع الاذي اي ان قتل يقتل وان جرح يجرح وهكذا اتباعا لشروط القصاص ، ويتصف الغيلة بانه القتل المتعمد والخادع بحق المجني عليه ، اما القصاص فيندرج تحته عدد من المصطلحات وهي العمد او شبه العمد او عن طريق الخطأ والتي تختلف الاحكام فيما بينها.
ذي قار / حسين العامل شدد المشاركون في ندوة مستقبل الحركة الاحتجاجية في العراق على تفعيل قانون الاحزاب في مجال ملاحقة المال السياسي وفوضى السلاح والاحزاب ذات الولاء الخارجي، مؤكدين ان عملية التغيير الحقيقي ستكون عبر تجدد الحراك التشريني وتحرير القضاء من الضغوط السياسية وملاحقة المال السياسي بقانون من اين لك هذا. وتطرق المشاركون في الندوة التي نظمها فريق اماسي الشارع على حدائق بهو الادارة المحلية في الناصرية وحضرها عدد كبير من الناشطين في الحراك التشريني جملة من القضايا التي تتعلق بمنطلقات الحراك التشريني والمطالب الشعبية والقوى الفاعلة فيه والآفاق المستقبلية للحراك المذكور. اذ تحدث الناشط المدني فارس حرَّام خلال استضافته في الندوة التي ادارها الشاعر كاظم شاكر وحضرتها (المدى) عن ابرز ما تحقق في انتفاضة تشرين وما ينتظرها من مهام مستقبلية مبينا ان «تشرين حققت نتائج لا بأس بها سواء بتغيير حكومة عادل عبد المهدي وتعديل قانون الانتخابات وتغيير المفوضية والحزمة الانتخابية وحل البرلمان»، واستدرك «لكن ظل الخلل البنيوي متمثلا في عدم تفعيل قانون الاحزاب وتطبيقه على الاحزاب المتورطة بالفساد وذات الارتباط الخارجي والتي تمتلك اذرع مسلحة وهذا ما استدعى تبني خيار مقاطعة للانتخابات».
ولا سيّما أنّ جزءاً من العونيين شاركوا في الحملة على الجيش وقائده لأسباب لا تخفى على أحد. فهل هي صدفة أم هناك من فخّخ طرابلس بهذا المركب من أجهزة وأطراف داخلية أو خارجية؟ وما الهدف من هذا التفخيخ على بعد 3 أسابيع من الانتخابات؟ محاولة تطيير الانتخابات من "بوابة سنّيّة" عريضة أم الهدف هو قائد الجيش لقطع طريق بعبدا عليه؟ قد تحمل الأيام المقبلة إجابات عن هذه الأسئلة لأنّ مخطّطاً كهذا لن يقتصر على مركب في بحر طرابلس، بل قد تلحق به مراكب عديدة في البرّ والبحر، وربّما في الجوّ أيضاً. سامر زريق - اساس ميديا
الثاني: أن الأعمال قد كشفت مقادير ثوابها للناس، وإنها تضعف من عشرة إلى سبعمائة إلى ما شاء الله, إلا الصيام, فإن الله يثيب عليه بغير تقدير. الثالث: أنه أحب العبادات إلى الله. الرابع: الإضافة إضافة تشريف وتعظيم، كما يقال: بيت الله, وإن كانت البيوت كلها لله. الخامس: أن الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الرب جل جلاله, فلما تقرب الصائم إليه بما يوافق صفاته أضافه إليه، قال القرطبي: "معناه أن أعمال العباد مناسبة لأحوالهم إلا الصيام, فإنه مناسب لصفة من صفات الحق، كأنه يقول: إن الصائم يتقرب إلي بأمر هو متعلق بصفة من صفاتي". السادس: أن المعنى كذلك, لكن بالنسبة إلى الملائكة؛ لأن ذلك من صفاتهم. السابع: أنه خالص لله تعالى, وليس للعبد فيه حظ بخلاف غيره, فإن له فيه حظاً؛ لثناء الناس عليه بعبادته. الثامن: أن الصيام لم يُعبد به غير الله، بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذلك. معنى قول الله عز وجل «الصوم لي وأنا أجزي به» - YouTube. التاسع: أن جميع العبادات توفّى منها مظالم العباد إلا الصوم. العاشر: أن الصوم لا يظهر فتكتبه الحفظة, كما تكتب سائر الأعمال. قال الحافظ ابن حجر: "فهذا ما وقفت عليه من الأجوبة, وأقربها إلى الصواب الأول والثاني, وأقرب منهما الثامن والتاسع"، وبالله التوفيق.
632( إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)🎤 لفضيلة الشيخ أحمد المزروع | #فوائد_وعبر - YouTube
ولا بد للمسلم من أن يخلص عمله كله لله تعالى لأننا قد أمرنا بإخلاص الأعمال كلها لله تعالى كما قال جل جلاله ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين)وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى) رواه البخاري وغيره.
اشعر بأن خطاك تثاقلت ، والشيطان والنفس والهوى يتقاذفك ؛ لذلك سأذكر الجائزة لصومك قبل الشروط حتى تحرك عظتمها مشاعرك ، وتلين على فعلها جوارحك ، وتنال بذلك جائزة خالقك (غفر له ما تقدم من ذنبه) يالله يا الله يا الله ما اعظمها! الصيام لي وأنا أجزي به. لو دخلت الى ذلك القلب لوجدته مشتاق لمعرفة الشروط ؛ فابشر بحديث نبيك ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) اذاً الشرط إيمانا واحتسابا معنى إيمانا اي أن الله فرضه عليك وانت عبد مطيع لخالقك وسيدك ومليكك….. *واحتسابا* كما قال الخطابي: (أن يصومه على معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه) هل تاقت نفسك لعمل يعطيك نفس الجائزة فاسمع رعاك الله عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)رواه البخاري ومسلم. يالله يا الله يا الله ما اعظمها من جائزة وما اقل طالبيها فإذا قمت مع إمامك حتى ينصرف كتب لك قيام ليلة فجاهد نفسك وانتظر معه حتى تنال هذه الجائزة. فوالله لو وقفت الساعات تلو الساعات لتأخذ راتبك لما تذمرت وتركته وهي اوراق لاتنفعك يوم وقوفك امام ربك ، ولا عند وجودك في قبرك فكيف تترك وقوفك امام ربك ، وربك سيعطيك شيك يصرف بغفران ما تقدم من ذنبك ستحتاجه عندما تنقطع بك السبل ……ويتخلى عنك الولدان والاهل… ولكن دعني اهمس بإذنك نصيحة تخرج من قلبي لقلبك بأن لاتحرق جائزتك بلسانك بل احفظه واحفظ باقي جوارحك عن الحرام.
لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ. يُقَالُ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ. لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ. (صحيح البخاري، كتاب الصوم)