أول شي ننقع كوبين أرز مصري. اللي مايطول العنب حامض عنه يقول هذا مثل دارج مأخوذ من قصة الثعلب و العنب التي تقول. لين تصير حبات الأرز بيضاء. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. هذا المثل من الامثال الشعبية السعودية وهو يتحدث عن ثعلب كان يتمشي في حديقة في يوم صيفي حار وكان يشعر بالعطش الشديد فوجد عنقودا من العنب يتدلي من شجرة علي جذع مرتفع ففكر الثعلب أن عنقود العنب هذا هو بالتأكيد ما سينسيه.
[COLOR=#1A00FF]اللي مايطول العنب,, يجيب سلم!! [/COLOR] مثل مشهور في اوساطنا الاجتماعية يقول "اللي ما يطول العنب حامضٍ عنه يقول". ويقصد بهذا المثل ان الذي لا يستطيع وصول مبتغاه, يعيب فيه. لكن في وقتنا هذا قد لا يكون هذا الاستخدام الوحيد للمثل, بل انه قد ينقلب رأساً على عقب. فكل شيء اصبح جائز وغير مستغرب ان يحدث. في السابق كانوا يستغربون ويتعجبون من الفقراء الذي دأبوا في حياتهم الى ان اصبحوا اغنياء أو أحد رموز التاريخ.. وكان آباءنا يصفقون بأياديهم لمن كانوا بمستوى تعليمي ضعيف وطوروا بأنفسهم حتى نالوا أعلى الشهادات وعلى إثرها توجوا بأعلى المناصب. لكن الغريب في هذا الزمان وفي غضون فترة ليست بالقصيرة, أن نجد صاحب الكفاءة المتدنية يعيّن في مناصب أكبر من قدراته. وعلى حساب ناس أكفاء وهم كُثر. ولعل السبب الشائع هو وجود "السلم" او كما يطلقون عليه "الواسطة" أو "الواصل" او أي لقب, المهم انه الوسيلة التي ينال فيها صاحب الكفاءة الاقل منصب اكبر منه. أو انجاز التعبير أن ينال ما ليس له. طبعا الوساطة لم تعد "فن" ولا "فهلوة" كما كان بالسابق بل انه اصبح من ضرورات الحياة بعد أن دخلت في العادات والتقاليد وأصبحت جزء لا يتجزأ من "العلوم".
وأصبح الاغلب يعمل بها أو يطلبها. وفي مجالسنا للأسف يمتدحون مَن يكون ذلك السلم أو الواسطة. فتجد الشخص الملقب بـ"الواسطة" حينها يهز رأسه على طريقة "الطربان" ويتفاخر بما يفعله امام "ربعه". وياخوفي أن يطمح صغرنا بأن يكونوا "واسطات"!!.. بلا شك ان مد يد العون لأخيك المسلم مطلب ديني وإنساني, لكن ان تكون هذه اليد عون لشخصٍ ما وفرعون للكثيرين فهذا أمر مرفوض جملة وتفصيلاً. ليس من الورع ان يسلب هذا "الواسطة" الحق من مستحقين الوظائف او المناقصات او المنح او أي مجال يتطلب كفاءات معينة. ولك ان تأخذ القطاعات الحكومية بشتّى أنواعها مثالاً جيداً لظاهرة الواسطات, وهي أكبر حقل تتكاثر فيه هذه الظاهرة الهدامة. كأن يملك "الواسطة" الحق في توظيف موظف جديد في وظيفة ما, يتقدم له الكثير من الاكِفّاء. إلا انه يختار أحد قرابته أو معارفه رغم أنه أقل كفاءة أو لا يملك كفاءة أصلاً. فهل يعقل أن تتطور المنشأة الحكومية بهذه الطريقة؟ أعتقد أن الجواب بالطبع لا. إذا الان نعلم ما هو سبب تردي الخدمات في القطاعات الحكومية. وقس على ذلك الوزارات والمؤسسات والشركات التي تفشت فيها هذه الظاهرة, ومامدى تأثيرها على المجتمع ككل... في نظري "الواسطة" مثله مثل الخلية المسرطنة التي يبدأ تأثيرها بالتفشي في باقي خلايا الجسد.
29-06-2021, 07:09 PM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aljuony بالمتعصبين لـ apple ومن ضدهم من المتعصبين للجالاكسي الموضوع اعمق من انه تعصب ، الموضوع فيه قلة احترام من بعض الاشخاص بالقسم.
29-06-2021, 02:29 PM المشاركه # 1 كاتب مميز ابو خالد تاريخ التسجيل: Aug 2010 المشاركات: 5, 969 السلام عليكم البعض صاير مثل المتسول ياخذ من هذا وذاك حتى على حساب كرامته ولو تقول له من وين لك هالفلوس قالك من مجهودي..!! والملاحظ هنا ان البعض ينطل وجهه بكل مكان ويجيك يركض يفتح مواضيع باسمه وينسب الفضل لنفسه.. ماعلينا منه النذاله طبع مانقدر نعيد تربيته من جديد.. لكن بدل مايتلايط وينطم ويخجل من نذالته تلاقيه بكل موضوع ومشاركه ينتقد التحليل الفني وأهله..!!
242 مقولة عن من روائع اقوال الصالحين الشافعي:
ومن نزلـت بساحتـه المنايـا. فلا أرض تقيـه ولا سمـاء. وأرض الله واسـعـة ولكـن. إذا نزل القضاء ضاق الفضاء. دع الأيام تغـدر كـل حيـن. فما يغني عن الموت الـدواء. كما يمكن التعرف على: أشهر أقوال وحكم الإمام الشافعي مكتوبة أقوال الإمام الشافعي الإمام الشافعي في الصديق إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا. فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا. ففي الناس أبدال وفي الترك راحة. وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا. فما كل مـن تهواه يهواك قلبه. من روائع الشافعي , اقوال وحكم الامام - اروع روعه. ولا كل من صافيته لك قد صفا. إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة. فلا خير في ود يجيء تكلفا. ولا خير في خل يخون خليله. ويلقاه من بعد المودة بالجفا. وينكر عيشا قد تقادم عهده. ويظهر سرا كان بالأمس في خفا. سلام على الدنيا إذا لم يكن بها. صديق صدوق صادق الوعد منصفا. اقتباس من أقوال الإمام الشافعي كما نعرض لكم بعض الاقتباسات المذكورة عن أقوال الإمام الشافعي، والتي لها الكثير من المعاني القيمة في الحياة الواقعية، وهي كالتالي: لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب غلبونا عليه. لا تسكنن بلدًا لا يكون فيه عالم يفتيك عن دينك، ولا طبيب ينبئك عن أمر بدنك. وأرض الله واسعة لكن، إذا نزل القضاء ضاق الفضاء.
روائع من أقوال الشافعي | روائع الشعر والعبر - YouTube