مسلسل امينة حاف الجزء الثاني الحلقة 25 _ الهام الفضالة - YouTube
وأتى منشور إلهام الفضالة بعد أيام قليلة من احتفال طليقة زوجها شهاب جوهر، السيدة زينب الموسوي بـ عقد قرانها على رجل الأعمال عبد الله العمر، واستعراضها لمهرها الكبير والهدايا المقدمة لها من قبل عريسها والمتمثلة بـ ساعات روليكس وأطقم من الذهب الخالص. أعمال إلهام الفضالة وشهاب جوهر وتتنافس الفنانة الكويتية إلهام الفضالة في سباق دراما رمضان الجاري من خلال الموسم الثاني من مسلسل " أمينة حاف"، تأليف علي الدوحان وإخراج سائد بشير الهواري. وخاضت بطولته إلهام الفضالة إلأى جانب كوكبة من نجوم الفن والدراما الخليجية على رأسهم:" شهاب جوهر، إيمان الفيصل، شهد سلمان، بدرية طلبة، غدير السبتي، طيف، جود عزيز، طلال باسم". مسلسل أمينة حاف ملخص الحلقة 1 الاولى _ الهام الفضالة - YouTube. النهضة نيوز
كشفت الفنانة إلهام الفضالة عن دور زوجها شهاب جوهر في اختيار ألفاظها في مسلسل أمينة حاف، وكشفت عن أنه كان السبب وراء كلمة "يينن" والتي أصبحت لازمة لها في الجزء الثاني من مسلسلها الرمضاني. إلهام الفضالة: شهاب هو السبب وراء لازمة أمينة حاف وخلال لقائها مع الإعلامية إلهام علي في برنامج ليالي رمضانية، قالت إلهام الفضالة إن لشهاب جوهر دور كبير في نجاح لازمة شخصية أمينة قائلة: "أنا طول الوقت لما بأعلن عن منتج أو شي بظهر لجمهوري وبقول لهم أمبيه المنتج هذا يينن يينن يينن، هذه لازمة دائمة وبستخدمها في حياتي اليومية باستمرار". مسلسل الهام الفضاله رمضان. وأضافت: "في مرة لقيت شهاب داخل عليا المطبخ يقولي لقيت لك لازمة راح تليق على أمينة وايد، فسألته عنها، قالي إنها كلمة يينن، وبالفعل استخدمتها". من جانبه قال شهاب جوهر: "الكلمة لطيفة، فقلت لها استخدميها تلات مرات واضغطي على الأخية بحيث تطلع لازمة مرتبطة بشخصية أمينة، وبالفعل". وعن نجاح المسلسل، قالت إلهام الفضالة في تصريحات سابقة خلال الأيام الماضية: ""نجاح الجزء الأول هو الي منحنا القرار للجزء الثاني، لكن أنا كنت متخوفة، وكانت وجهة نظري، أمينة 1 لا يعلى عليه، رغم إن الأحداث بدأن من أمس من الحلقة 12، والأحداث اللي المشاهد كان يشوفها في أمينة وان راح يشوفها في امينة 2".
أجر شهاب جوهر في رمضان 2022 وأكد شهاب جوهر ، زوج الممثلة إلهام الفضالة، عن قيمة أجره في ماراثون رمضان الجاري 2022، وبالتحديد عن دوره في شخصية "سعد"، بمسلسل أمينة حاف، وأشار خلال حديثه التلفزيون، أنه تقاضي 30 ألف دينار كويتي بما يعادل 370 ألف ريال سعودي. الأمر الذي أثار حالة من الضجة بين مستخدمي تويتر في المملكة، مقارنة بأجر زوجته إلهام الفضالة، والجدير بالذكر، أنه من المتوقع أن يتقاضى ضعف راتبه في رمضان الجاري 2023. أجر إلهام الفضالة 2022 عن مسلسل أمينة حاف 2 من جانبها، كشفت الفنانة الكويتية إلهام الفضالة، عن قيمة أجرها عن دورها في "أمينة"، بمسلسلها الرمضاني الذي يجري عرضه حاليًا، وأكدت أنه راتبها يبدأ من 70 ألف دينار إلي 80 ألف دينار كويتي، أي ما يعادل 860 ألف ريال سعودي. مسلسل من بعدي الطوفان الحلقة 8 الثامنة HD | شوف لايف. مسلسل أمينة حاف 2022 يعرض مسلسل أمينة حاف 2، في رمضان 2022، ويشارك في بطولته لفيف من النجوم علي رأسهم: إلهام الفضالة، شهاب جوهر، طيف، غدير السبتي، بدرية طلبة، وغيرهم من الفنانين والفنانات. في حين أن المسلسل من إخراج عبد العزيز الطواله، ويُعد المسلسل من ضمن الأعمال الدرامية الأعلى مشاهدة في الوطن العربي خلال ماراثون رمضان ٢٠٢٢.
مسلسل أمينة حاف ملخص الحلقة 1 الاولى _ الهام الفضالة - YouTube
شعر غزل في المرأة شعر غزل في المرأة ، لا تحـارب بنـاظريك فـؤادي ،فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــا ، إذامـارأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً ، وحـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب. قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم ، بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً. قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق ، فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي. موبس احبك انا والله من حبك ، احب حتى ثرى الارض الليتاطاها ضممـتـك حتى قلت نـاري قد انطفت. فلـم تـطـفَ نـيـراني وزيـد وقودها. لأخرجن من الدنيا وحبكــــم ، بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد. غسل الشعر مرتين .. 4 نصائح للحفاظ على شعر صحي قبل العيد. تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى ، جـرى الحب مجرى الروح في الجسد. أحبك حباً لو يفض يسيره علـى ، الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الحب. فقلت:كما شاءت و شاء لهاالهوى ، قـتـيلـك قـال أيــهـن فـهن كـثر. شعر غزل وحب وعشق لعَيْنَيْكِ ما يَلقَى الفؤادُ وَمَا لَقي وللحبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي وَما كنتُ ممّنْ يَدْخُلُ العِشْقُ قلبَه وَلكِنّ مَن يبصِرْ جفونَكِ يَعشَقِ وَبينَ الرّضَى وَالسُّخطِ وَالقرْبِ وَالنَّوَى مَجَالٌ لِدَمْعِ المُقْلَةِ المُتَرَقرِقِ وَأحلى الهَوَى ما شكّ في الوَصْلِ رَبُّهُ وَفي الهجرِ فهوَ الدّهرَ يَرْجو وَيَتّقي وَغضْبَى من الإدلالِ سكرَى من الصّبى شَفَعْتُ إلَيها مِنْ شَبَابي برَيِّقِ وَأشنَبَ مَعْسُولِ الثّنِيّاتِ وَاضِحٍ سَتَرْتُ فَمي عَنهُ فَقَبّلَ مَفْرِقي وَأجيادِ غِزْلانٍ كجيدِكِ زرْنَني فَلَمْ أتَبَيّنْ عاطِلاً مِنْ مطَوَّقِ.
عمل بعد ذلك في العمل السياسي السوري منذ 1945 حتى 1966، بينما ظلت كتاباته في الشعر كعلامة بارزة في التاريخ المحلي والعالمي في الأدب العربي، توفي عام 1998 في لندن، ثم تم دفنه في سوريا. اقرأ أيضًا: قصائد الشاعر هشام الجخ الملقب بالهويس شعر نزار قباني عن وصف المرأة يعتبر نزار قباني شاعر مشهور في كتابة اجمل شعر غزل فاحش 2022، حيث لازالت أشعاره التي تحول بعضها إلى أغاني مشهورة حتى الآن، ومن قصيدة اقرأ جسدك وأتثقف نقدم هذه الأبيات الآتية: يوم توقف الحوار بين نهديك المغتسلين بالماء وبين القبائل المتقاتلة على الماء. بدأت عصور الإنحطاط.
هناك أيضا الشاعرة الأميرة الشهيرة صاحبة ابن زيدون، ولادة بنت المستكفي… فمن هي هذه الشّاعرة؟ وما حكايتها؟ وبماذا اتصفت قصائدها في الغزل؟ شخصية نتعرف عليها في الجزء الثاني من هذا الملف… [1] الشكعة مصطفى، الأدب الأندلسي: موضوعاته وفنونه، دار العلم للملايين 1975. [2] الخطابي محمد ، أثر شاعرات الأندلس على الشعر الاسباني والآداب الأروبية، القدس العربي. [3] المرجع نفسه. [4] يونس هاشم مجيد، معاني الغزل عند شاعرات الأندلس، مجلة الفتح، العدد الرابع والعشرون. شعر غزل عن البنت الطويلة - الحكاية. [5] المرجع نفسه. [6] نفسه. [7] نفسه. [8] نفسه. الجزء الثّاني: ولاّدة بنت المُستكفي… أيقونة الشّعر النسائي بالأندلس: أميرة ثائرة وشاعرة جريئة! 2/3 الجزء الثالث: حفصة الرّكونية… مُنتهى تحرر وجُرأة الشّعر النّسائي بالأندلُس! 3/3 مقالات قد تثير اهتمامك: تاريخ الموسيقى العربية… البدايات: من إلقاء الشعر إلى غنائه 1/3 تاريخ الموسيقى العربية: على دين ملوكهم… من المنع إلى الانتشار 2/3 تاريخ الموسيقى العربية: خاثر، الموصلي، زرياب… وأعمدة أخرى 3/3 الفقهاء والجنس: التلذذ بالآدمية والاستمتاع بزوجة رجل آخر (1/2) أبو القاسم الزهراوي… الأندلسي الذي وضع أسس الجراحة الحديثة حرم العلم وألغى العقل.
وهو تارة يعلن الحب والشوق لوصال الحبيب: "يا برج من الذهب وعليك نسنّد (أيها البرج عليك سأسند جسمي) وعليك طاح الزين يا ضي القمرة (فضوء القمر تجلى بالجمال) واش من نهار نفوز بك ونتهنى (في أي يوم سأفوز بحبك وأطمئن) وندركك يا مليح تحت شواري (وأدرك حبك يا مليح وتكون لي) ونبرّد عشقي من بعد غياري" (وأطفئ نار عشقي بعد شوقي). وهو في أحيان أخرى يبكي غدر الحبيب وفراقه: "سألتك يا حمامة فوق السور (أسألك يا حمامة حطّت فوق السور) جنحك مكسور راك زدتي ما بيّ (جناحك مكسور وزدت ما ألمّ بي) انتين تبكي على جنحك اللي مكسور (أنت تبكين جناحك المكسور) وأنا نبكي على حبيبي اللي غدار في (وأنا أبكي حبيبي الذي غدر بي) الولف صعيب والمحبة زغبية" (الألفة صعبة والمحبة أليمة). أو يصف عذاب البعد، وألم الشوق، والتعبير عن الوفاء في الحب: "يا محبوبي كل يوم نقول اليوم (يا محبوبي في كل يوم أقول) يلا بات أيام الحبيب توافيني (إذا هو فات فأيام الحبيب ستأتيني) خوفي من هاذ الحال عليَّ يدوم (أخاف من دوام هذا الحال) ويلا دام عليَّ يقتلني ويفنيني (فإذا دام سيقتلني ويفنيني) غيرك ما نوالفه ولوْ يغنيني" (لن آنس بغيرك حتى لو أغناني). كما تقدم بعض الأشعار نصائح في العشق، وقواعد يلزم اتباعها، مادحة الصبر وسعة الصدر حتى الوصال: "اللي تهواه ساعفه حتى تلقاه (من تهواه انصعْ له حتى تلاقيه) واصبر لجفاه ولا يغيظك تيهانه (واصبر لجفائه ولا يغيظنّك تيهه) واشرب من ماه يا الفاهم كيسانه (واشرب من مائه أيها الفاهم لكؤوسه) واش المغلوب تايعاند سلطانه" (فهل يعاند المغلوب سلطانه).
"نصيب المرأة الأندلسية من العلم والمعرفة والتحرك، كان أكثر من نصيب أختها في المشرق، فقد كانت بعض المتأدبات يترددن على منتديات الرجال الأدبية، كما كان لبعض النساء أيضاً منتديات أدبية يؤمّها الرجال والنساء على حد سواء. ولعل ندوة ولاّدة بنت المستكفي تعتبر مثالاً لهذا اللون من النشاط النسائي وتحرك المرأة في الأندلس. " على الرغم من ظهور شاعرات في المشرق العربي، مثل الخنساء وليلى العامرية، فقد بقي عددهُنّ وبقيت قصائدهن محدودة، فضلًا عن خضوعهن لتقاليد لم يستطعن تعديها مهما بلغ "انفتاح" المجتمع في فترات معينة… إذ ظل المجتمع المشرقي العربي يحاسب المرأة على قولها وفعلها. مع ذلك، حتى هؤلاء الشاعرات القليلات، لم يتمّ تدريسهن في دروس الشعر العربي القديم في المناهج التعليمية، لاسيما إزاء موضوعات الغزل في الشّعر العربي. وكأنّ الشّعر وسؤال الذّات حكرٌ على الذّكورة وقتئذٍ، مع الاكتفاء ببعض نماذج الخنساء في الرثاء. اعتبرها البعضُ ماجنة، وذهبوا إلى أنّه كان في سلوكها وشعرها نوع من التحلل والابتذال والفحش. لا تعرف الخفر والحياء اللذين يستحبان في المرأة ويطلبان منها… لكن بعض أشعارها لا تشيرُ إلا إلى قيم تحررها وحداثتها ومواكبتها للصعود القيمي للمرأة في الأندلس.
أما في الأندلس، فقد ظهرت شاعرات كثيرات ارتدن مجال الغزل إلى جانب أغراض أخرى، كولادة بنت المستكفي، وغيرها. ومع انتشار شعر الملحون في المدن التي استوطن فيها الأندلسيون في مدن المغرب الكبرى، تطورت ثقافة شعبية راقية تتداول شعرًا نسويًا في الأوساط الحضرية، توازي ممارسات غزلية تمارسها النساء البدويات والصحراويات، يتغزلن فيها بالمحبوب من غير أن يجد هذا الشعر الشفهي طريقه إلى التدوين. نساء يتغزلن بالرجال حين كنت صبيًا في البادية المحاذية لمدينة فاس، وبمناسبة العقيقة بالأساس، كانت النساء يجتمعن ويمارسن الغناء بترديد عبارات الغزل في الرجال. وكان هذا الغزل المحتشم أحيانًا يتحول لدى بعضهن إلى ضرب من الهجاء، في تبادل مضحك تمارس فيه النساء هواية قرض الشعر والارتجال الشعري. أما الغزل الذكوري فكان مخصوصًا بالأعراس يمارسه الرجال المتخصصون في ذلك، وخاصة مجموعات الأهازيج والرقص التي كانت تُستدعى لذلك. وسنوات طويلة بعد ذلك، سمعت من أحد المتخصصين في الأدب الحساني (الصحراوي) عن تقليد تمارس فيه النساء في حلقات مغلقة، وعلى إيقاع الآلات الموسيقية التقليدية، تبادلًا لشعر الغزل. تقوم امرأة بقرض بيت شعري فتجيبها الأخرى، على القافية نفسها، وهكذا دواليك.