Criollo Cafe @criollocafe "تعلمنا من خلال الورشة كيفية الاستفادة من البيانات والإحصائيات من خلال برنامج Fruits360، كما تعرفنا على شركة "شوبيكس" وإمكانية تفعيل برنامج الولاء عن طريقهم، كما سنحت لنا فرصة التعرف على رواد أعمال آخرين في نفس المجال وناقشنا كيفية مواجهة التحديات المشتركة. " أثر مركز ذكاء: قام بالتعاقد مع fruits 360 بمبلغ 150 ريال لكل فرع لتحليل البيانات مما ساهم في توفير وقت مدراء الفروع، وتمكَّن من تفعيل برنامج ولاء لعملائه بالشراكة مع شركة شوبيكس، كما قام بتكوين علاقات مع رواد أعمال أخرين في نفس مجاله. أين يقع مركز الذكاء في الانسان؟؟. - أيمن شيواي All In 7 cafe @allin7cafe "تعلمنا كيفية الاستفادة من البيانات والاحصائيات عن طريق تحليلها من خلال برنامج Foodics لرفع دخل المنشأة وتحسين آدائها، كما تعرفنا على تجارب المنشآت المنافسة والتحديات التي تواجهها عن قرب. " أثر مركز ذكاء: زادت المبيعات بنسبة 92%، كما ارتفع عدد الزوار أسبوعيًا من 1100 زائر إلى 2600 زائر. - فهد عبدالله الدوسري Green Seeds @greenseedscoffee "تعلمنا كيفية الاستفادة من البيانات والاحصائيات، كما تعلمنا على كيفية استعمال برنامج تابلو لرفع دخل المقهى وتحسين الآداء، بالإضافة إلى كيفية أتمتة التقارير.
وأوضح المعهد أن عدد المتقدمات للبرنامج بلغ 102 متقدمة، تم ترشيحهن وفق المعايير، لافتا إلى أنهن خضعن لامتحان مهارات قيادية، بالتعاون مع ديوان الخدمة المدنية، وامتحان ذكاء. وأشار إلى أنه بعد الانتهاء من إجراء المقابلات الشخصية، سيتم اختيار من حصلن على أعلى 50 علامة، وفق معايير التقييم المعتمدة، وسيتم إطلاق البدء بالعملية التدريبية خلال الأسبوع الأخير من شهر رمضان المبارك. (بترا)
وجلسة العلاج الطبيعي للأعصاب تكلفتها 100 ريال. وكذلك الأمر بالنسبة لجلسة العلاج الطبيعي لتأهيل الأطفال فهي الأخرى كلفتها 100 ريال. وأيضاً جلسة العلاج الكهرومغناطيسية كلفتها 100 ريال سعودي. والتمارين العلاجية اليدوية تكلفتها 100 ريال. والتحفيز الكهربائي كذلك 100 ريال. أما جلسة العلاج الطبيعي للأطراف الإصطناعية فإن كلفتها تبلغ 150 ريال. والكمادات الباردة والحارة كلفتها 100 ريال. أما جلسة العلاج بالموجات التصادمية فإن كلفتها 200 ريال. جلسة العلاج الطبيعي للعظام تبلغ كلفتها 100 ريال. أما جلسة المساج النسائي للعلاج فإن كلفتها 150 ريال. وجلسة المساج النسائي للإسترخاء تكلفتها 100 ريال. وعن تكلفة العلاج بالموجات فوق الصوتية فإن كلفتها 100 ريال. وتبلغ قيمة الشرائط العلاجية اللاصقة 100 ريال. وجلسة المساج للأطفال قيمتها 100 ريال. تصفح عروض اليوم الوطني 91 : عروض مركز ذكاء الغذاء للرشاقة علي جلسات العلاج الطبيعي باقل الاسعار - عروض دوت كوم. أما قيمة جلسة المساج للحوامل فهي 1500 ريال. وعن قسم المختبر ففيه قيمة التحليل الشامل تبلغ 450 ريال. وقيمة تحليل الفيروسات الكبدية 200 ريال. ويوفر المركز خصم على باقة تُسمى إطمن بها 20 تحليل مختلف بقيمة 550 ريال. وعن قيمة تحليل هرمون الحليب فهي 150 ريال. وبالنسبة لجلسات المساج فإن المركز يوفر بعض العروض المميزة حيث يُتيح الإشتراك في أي نوع مساج لمدة ثلاثة أشهر بمبلغ 500 ريال.
وأعظم دليل على هذا أن ما من عبقري (في الماضي أو الحاضر) استطاع الارتفاع لأكثر من 25% من ذكائه المعياري في سن الطفولة!! ويمكن تشبيه هذه الظاهرة بمعدل أطوال الناس في أي مجتمع؛ فرغم تفاوت الأطوال إلا أنه يظل في هامش ال 20سنتم (بحيث نادرا ما ترى شخصا يتجاوز المترين أو يقل عن المتر). ونفس الشيء ينطبق على متوسط الذكاء البشري؛ فرغم وجود أغبياء وأذكياء إلا أننا جميعنا نملك مساحة (أو هامش) ذكاء محدوداً نلعب فيه ويصعب علينا تجاوزه أو الارتفاع فوقه. ورغم عدم حبي للفلسفة و"التفلسف" إلا أنني أعتقد أن هامش الذكاء هذا - وتوازنه بين الناس - يلعب دورا مهما في عدم طغيان الأمم على بعضها البعض.. فلو افترضنا أن أمة من الأمم اكتشفت طريقة سرية لرفع ذكاء أفرادها بنسبة 100% أو 500% فكيف ياترى سينظر أفرادها لبقية البشر! مركز ذكاء الغذاء | استشاريون تغذية | دليل الاعمال التجارية. ؟.. وماذا سيحدث لو نجح هذا المجتمع في زيادة ذكاء أجياله القادمة بطريقة طردية ومتوالية (حتى يصلوا لمرحلة يرون فيها بقية البشر كحيوانات الشمبانزي)!! ؟؟ @ وقبل التوسع أكثر أشير أولا الى أن درجة ذكائنا تحددها ثلاثة عوامل رئيسية: العامل الأول الوراثة (وهو ماليس لنا فيه خيار)، والثاني ظروف الحمل (وغالبا ما يسبق السيف العذل)، والثالث ظروف البيئة والتعليم (وهو مانستطيع التحكم به نسبيا)... وكانت مجلة نيتشر قد نشرت في يوليو الماضى نتائج دراسة تتعلق بهذه العوامل قام بها علماء من جامعتى كارنيجى وبيتسبرج.
انتقل الى الصفحة: 1, 2 كاتب الموضوع رسالة malakooo البلد: الجنس: المساهمات: 6367 نقاط النشاط: 7406 موضوع: حديث لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكُم.. الجمعة 20 ديسمبر 2013 - 20:12 عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح. لا تدعوا على أنفسكم - موقع مقالات إسلام ويب. شرح الحديث اعتاد بعض الناس كلما غضبوا أن يقوموا بالدعاء على أنفسهم أو على أولادهم أو على خدمهم أو على أموالهم، فكان التوجيه النبوي الكريم بالنهي عن ذلك، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم)؛ لأن ما يحصل من الإنسان عند الغضب تجده عليه بعد ذلك، يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم فتهدم عمر خمسين سنة أو ستين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقاله". (لا توافقوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) علة للنهي أي: لئلا توافقوا وتُصَادِفُوا ساعة إِجابة وَنَيْل فَتُسْتجاب دَعوتُكُم السُّوء.
من رضى فله الرضا – ومن سخط فله السخط ، ولا يقع فى ملك الله إلا ما يريد الله. وقد جآء فى الحديث القدسي: ( من رضى فله الرضا منى حتى يلقانى. ومن سخط فله السخط منى حتى يلقانى). ونذكر بأول الحديث: وصية رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى عباد الله المؤمنين: (لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة تُسأل فيها عطاءً ، فيستجيب لكم). إذاً على المسلم أن يجعل أما عينيه ما كان عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من مكارم الأخلاق فيتخذه أسوة له فى أقواله وأفعاله كلها ما أستطاع إلى ذلك سبيلاً. خطبة عن حديث (لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. فمن جعله أُسوة له نجى ونال ما يتمنى من خيرى الدنيا والآخرة مصداقاً لقوله تعالى فى سورة الأحزاب الآية (21): (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) (والحمد لله رب العالمين)
وفي قصة هذا الحديث دليل على النّهي عن لعن الدّوابّ، كما أنّ فيها دلالة على أن دعاء الغضبان قد يجاب إذا صادف ساعة إجابة، والله تعالى أعلى وأعلم. -2 3 3, 264
قَالُوا إِذاً نُكْثِرُ. قَالَ « اللَّهُ أَكْثَرُ ».
ب. الاضطجاع: إذا لم يجد الجلوس شيئاً حتى تتراخى الأعصاب وتنكسر حدة الغضب تماماً – إن شاء الله. ج. الوضوء: فإن الوضوء طهارة روحية أكثر منها بدنية والوضوء يذهب: (1) وساوس الشيطان ، (2) هواجس النفس ، (3) وينسى الإنسان مآسيه ومآسى من أغضبه. 4. وليس الجلوس والإضطجاع والوضوء هى كل الأدوية التى تقطع دابر الغضب ، ولكن هناك أدوية أخرى ذكرها النبى – صلى الله عليه وسلم. (4) السكوت عند الغضب: حتى لا يتفوه بكلمة نابية فيندم عليها حيث لا ينفعه الندم فالكلمة إذا خرجت من الفم لا تعود إليه ابداً. (5) من الأدوية التى يُعالج بها الغضب الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فمن استعاذ بالله أعاذه وعصمه ممن استعاذ به منه. الدليــل: الحديث الصحيح فى البخاري ومسلم عن صرد – رضى الله عنه قال: (استب رجلان عند النبى – صلى الله عليه وسلم –ونحن عنده جلوس وأحدُهما يسب صاحبه مغضباً قد أحمر وجهه ، فقال النبى – صلى الله عليه وسلم: (إنى لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقالوا للرجل ألا تسمع ما يقوله النبى – صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إنى لست بمجنون). لا تدعوا علي أنفسكم ولا علي أولادكم او اموالكم .. - YouTube. وهذه كلمة فيها غلظة وسوء أدب دفعه لقولها الغضب تعوذ بالله من شره.
عَنْ جَابِرِ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ، لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاعَةَ يُسأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ ". الإنسان عجول بطبعه، كفور في أكثر أحواله، كثير الجدل حتى مع نفسه، يغضب أحياناً لأتفه الأسباب، ويثور على من يغضبه حتى ينسى ما قد فعله به من صنائع المعروف، وما يكنه له من الاحترام والحب، فيسبه ويشتمه ويدعو عليه، بالويل والثبور وعظائم الأمور. وأحياناً يملكه الغضب فيدعو على نفسه دعاءً لو أفاق من غضبه لاستنكره غاية الاستنكار، وندم على التفوه به إن صدق نفسه أنه قد دعا به؛ فالغضب يسلب الإنسان لبه، ويفقده إرادته، ويسيطر على كيانه كله، ويجعله دمية تصرفها الرياح إلى هنا وهناك، وحتى تهوى بها في نهاية الأمر إلى مكان سحيق. وقد تحدثنا في الحديث السابق، وكذلك في الحديث الحادي عشر – عن الغضب وويلاته، وذكرنا كثيراً من الأسباب التي تؤدي إليه والأدوية التي تقضي عليه، ولم يبق إلا أن نبين هنا معنى هذه الوصية بإيجاز فنقول: إنها وصية من رءوف رحيم بالمؤمنين، يتلقاها المؤمن بصدر رحب وقلب مطمئن، ويجد فيها تبصرة لضميره الحي اليقظ، فلا يسعه إلا أن يشكره عليه بعد شكره لله تعالى ويزداد حباً له وقرباً منه وتقديراً لهذه الرسالة الجامعة التي لم تغادر صغيرة ولا كبيرة إلا شملتها بالتشريع والبيان.
ا لخطبة الأولى ( لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى الإمام مسلم في صحيحه: (عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لاَ تُوَافِقُوا مِنَ اللَّهِ سَاعَةً يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ » إخوة الإسلام موعدنا اليوم -إن شاء الله- مع هذا الهدي النبوي الشريف ، ففي هذا الحديث يحذرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- من الدعاء على النفس ،أو الأولاد، أو الأموال ، إذ يكون في لحظة يستجيب الله فيها الدعاء ، فنكون من النادمين. والإنسان عجول بطبعه، كفور في أكثر أحواله، كثير الجدل حتى مع نفسه، يغضب أحيانًا لأتفه الأسباب، ويثور على من يغضبه ،حتى ينسى ما فعله به من صنائع المعروف، وما يُخفيه له من الاحترام والحب ،فيسبّه ويشتمه ،ويدعوا عليه بالويل والثبور ،والهلاك وعظائم الأمور.