اختيارات المحرر نادي احد بالمدينة المنورة
حصدت جامعة طيبة بطولتها الثالثة على التوالي بكرة السلة، لتنظم لأندية المدينة في حصد البطولات في هذا المجال، وتحظى كرة السلة بالمدينة المنورة بتميز تنافس كرة القدم، إذا حقق نادي أحد من المدينة المنورة أول بطولة خارجية في السلة، ويشهد الديربي بكرة السلة بالمدينة بين أندية أحد والأنصار حظورا جماهيريا لافتا لاهتمام الجماهير بكرة السلة. نادي احد بالمدينة المنورة إحدى مبادرات. ارتباط تاريخي أوضح رئيس قسم التربية البدنية بجامعة طيبة الدكتور هشام مغربي أن سلة المدينة عريقة، خصوصا لارتباطها بأول بطولة خارجية بتاريخ المملكة، التي ارتبط اسمها بنادي أحد، والمستويات عالية والبطولات خير شاهد. نادي أحد منافس علي جميع البطولات دائما، الآن الأنصار مستواه أقل، وذلك للتفريط بلاعبي النادي لأندية أخرى، في حين حصلت جامعة طيبة على 3 بطولات متتالية، تحت مظلة اتحاد الجامعات السعودية، حيث إن الجامعات لديها تميز رياضي، يستقطب من خلاله الطلاب المتميزين رياضيا، وتعتبر السلة اللعبة الأولى في المدينة. من المعروف أن الناس ترتبط بالبطولات وتتابع الأندية المتميزة بها، والمدينة فيها أفضل فرق إنجازات داخليا وخارجيا ببطولة السلة، الارتباط دائما يكون بالإنجازات، أولا وبعدها يأتي الشغف باللعبة.
شاهد الآن - المدينة المنورة تنظم رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بالمدينة المنورة وبالتعاون مع أكاديمية الامبراطور الرياضية لكرة القدم للبراعم والناشئين دورة بعنوان: "محلل الاداء الرياضي" للرجال والنساء التي سيلقيها المدرب والمحلل الوطني الكابتن سامي المحمادي. وستقام الدورة في نادي أحد الرياضي خلال الفترة من ٤/ ٧ /٢٠٢١ لمدة ثلاثة أيام وبشهادات معتمده من رابطة فرق الأحياء لكرة القدم بالمدينة المنورة.
المركز الإعلامي – علي اليوسف: يلتقي عصر اليوم الجمعة ١٢ محرم الفريق الأول بكرة الطاولة لنادي الخليج مع فريق أحد في الساعة ٦ مساءً ، في الجولة السادسة لمنافسات دوري الدرجة الأولى على صالة نادي أحد بالمدينة المنورة. حيث يمتلك فريق أحد ٩ نقاط في المركز الثالث والخليج ٨ نقاط في المركز الرابع ، وذلك إثر فوز الخليج في المباراة السابقة أمام مضر، وفوز أحد على الانتصار. ويُتوقّع أن يدخل المدرب المصري أشرف سليمان كلٌ من: أمان العوامي. من هو سعد السديري الذي قبّل أميرُ المدينة رأسَه؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. علي الشويخات. سجاد المشامع. وسوف يحكم اللقاء كلٌ من: طلال الحازمي - عبدالعزيز الجهني - سعود الحازمي وترتيب الفرق حسب الجدول أدناه Continue Reading
نيابة عن رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ، افتتح الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل نائب رئيس مجلس إدارة الهيئة مساء اليوم منشأة نادي أحد في المدينة المنورة، بحضور رئيس مجلس إدارة نادي أحد سعود الحربي ووكيل الهيئة العامة للرياضة للشؤون الفنية والاستثمار المهندس عبدالرحمن القضيب. وفور وصول نائب رئيس الهيئة لمقر المنشأة الجديدة أزاح الستار عن اللوحة التذكارية للمشروع الذي شيد وفق أحدث المواصفات، وتم الاطلاع على مجسم المشروع والشرح عما يضمه من خدمات ومرافق رياضية، أعقب ذلك جولة بداخل المشروع والملعب الرئيس لكرة القدم والصالة الرياضية. وبهذه المناسبة قال الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل: "هذه المناسبة التي أسعد من خلالها بمشاركتكم افتتاح منشأة نادي أحد الرياضي في مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وهي واحدة من عدة منشآت نسعى لاستكمال أعمالها والانتهاء من تجهيزها لتكون محضناً مناسباً لأبنائنا ومكاناً ملائماً لصقل مواهب الرياضيين وتنمية قدراتهم وتعزيز إمكاناتهم، وهو الهدف الذي نتطلع جميعاً لتحقيقه والسعي نحو تطبيقه في وطننا".
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
كتاب الكون والقرآن.. تفسير الظواهر الكونية في القرآن الكريم، ووصف دقيق لأحداث القيامة كتاب المتشابه من القرآن تفسير الآيات الغامضة في القرآن الكريم والتي ظلت غامضة منذ 1400عام كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل: التفسير الكامل للأيات القرانية بضمنها الايات المتشابهة والغامضة
قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف تفسير الاحلام. يا إخوةَ الإسلام: عرَفْنا ما يَحضُّ عليه الإسلام ويأمُر؛ مِن البحْث عن الرَّجُل المتديِّن والمرأَةِ المتديِّنة، واستلهَمْنا هذا مِن قَول الحَبيبِ مُحمَّد: ((إذا جاءَكم مَن تَرضَونَ دينَه وأمانَتَه، فزوِّجوه؛ إلا تَفعَلوا تَكُنْ فِتنةٌ في الأرْض وفَساد كَبير)). واليومَ نُكمِل موضوعَنا، فبعدَ دَورِ الاختِيار يأتي دَورُ الرِّضا؛ فلا بدَّ مِن رضا الشابِّ والفَتاة، والإسلام في هذا الشأنِ يُعطي المرأةَ فُرصتَينِ لإبداء رَأيِها كَما يُعطي الرَّجُل سواءً بسواءٍ. فُرصة عند الخِطبة، وفُرصة عندَ إتمامِ العَقد؛ فأمَّا التي عندَ الخِطبة، فلَها أن تَجلِس مع خَطيبها - في وجودِ مَحرَم ٍلها - وأن تَسمَع حَديثَه، وأن تَقبَل مَنظرَه، فإذا تَقبَّلتْه، وافقَتْ، وإلا رفضَتْ. ولقد خطَبَ المُغيرةُ بن شُعبةَ امرأةً، وأخبَر بذلك رَسولنا مُحمَّدًا، فقال له: ((أنظَرْتَ إليها؟))، قال: لا، فقال له - عليه الصَّلاة والسَّلام -: ((انظر إليها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينكما)) [1].
ما حق زوجة أحدنا؟ قال: (أَن تُطعِمَهَا إذا طَعِمتَ، وَتَكسُوَهَا إذا اكتَسَيتَ، وَلا تَضرِبِ الوَجهَ، وَلا تُقَبِّح، وَلا تَهجُر إِلا فِي البَيتِ) [2142، وصححه الألباني]. وقال وكيع عن بشير بن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال: (إني لأحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي المرأة ؛ لأن الله يقول (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم " انتهى. تفسير قوله تعالى ( وَلَهُنَّ مِثلُ الَّذِي عَلَيهِنَّ بِالمَعرُوفِ ). ثالثاً: هذا هو المعنى العام للآية، أن للنساء من الحقوق مثل ما للرجال عليهن من الحقوق، ولكن ما معنى هذه المثلية (وَلَهُنَّ مِثلُ)، هل تعني التماثل التام بين الأزواج في الحقوق؟ يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في "التحرير والتنوير" (1/642): «والمثل أصله النظير والمشابه: وقد يكون الشيء مثلاً لشيء في جميع صفاته، وقد يكون مثلاً له في بعض صفاته، وهي وجه الشبه. وقد ظهر هنا أنه لا يستقيم معنى المماثلة في سائر الأحوال والحقوق: أجناساً أو أنواعاً أو أشخاصاً ؛ لأن مقتضى الخلقة، ومقتضى المقصد من المرأة والرجل، ومقتضى الشريعة، التخالف بين كثير من أحوال الرجال والنساء في نظام العمران والمعاشرة. فتعين صرفها إلى معنى المماثلة في أنواع الحقوق على إجمال تُبَيِّنُهُ تفاصيل الشريعة: فلا يُتَوَهَّم أنه إذا وجب على المرأة أن تَقُمَّ – أي تنظف - بيت زوجها وأن تجهز طعامه أنه يجب عليه مثل ذلك، كما لا يُتَوَهم أنه كما يجب عليه الإنفاق على امرأته أنه يجب على المرأة الإنفاق على زوجها، بل كما تقم بيته وتجهز طعامه، يجب عليه هو أن يحرس البيت وأن يحضر لها المعجنة والغربال، وكما تحضن ولده يجب عليه أن يكفيها مؤنة الارتزاق كي لا تهمل ولده، وأن يتعهده بتعليمه وتأديبه، وعلى هذا القياس " انتهى.