حاتم العميري- سبق- مكة: في الوقت الذي تشهد فيه قرية وادي بني عمير ازدياداً في عدد الحوادث المرورية التي تتسبب في عدد كبير من الوفيات، تتعالى أصوات أهالي القرية صارخة: "كفى يا وزارة النقل.. أهالي "وداي بني عمير": كفى يا وزارة النقل.. وفيات فلذات أكبادنا في ازدياد!. وفيات فلذات أكبادنا في ازدياد! "، مطالبين بإكمال مشروع توسعة الطريق الذي لا يتجاوز عرضه ١٥ متراً، والذي تم البدء فيه في عام ١٤٢٩هـ، ولم يتم إكمال توسعة أكثر من ٢ كلم من أكثر من ٤٥ كم. وأضافوا أن الطريق يسير عبره آلاف الشاحنات يومياً من مركز الزيماء وحتى طريق المدينة بواقع أكثر من ٤٥ كم، مروراً بعدد من القرى، كما شهد الطريق مئات الحوادث المرورية مع الشاحنات، والتي نتج عن أغلبها وفاة أبناء هذه القرى، وآخرهم كان يوم أول من أمس، حيث لقي عريس مصرعه، فيما تعرضت عروسته لإصابات خطيرة أدت لنقلها لأحد المستشفيات بواسطة طيران الهلال الأحمر، وعلى إثر ذلك تواصلوا مع " سبق " بإرسال مقطع فيديو يبين فيها مباشرة طيران الهلال الأحمر لحادث وفاة العريس وإصابة عروسته. كما هدد أهالي القرية بمنع فلذات أكبادهم من مواصلة الدراسة بالمرحلة المتوسطة والثانوية، والتي يمر طريقها عبر هذا الطريق خوفاً عليهم من الموت الذي بات يتردد في أذهانهم بين الفينة والأخرى، وبسبب طريق الموت الذي اتفق أهالي قرية وادي بني عمير على تسميته.
وقال "صادق عبيد العميري": "لا يكاد يمر وقت وجيز إلا ويشهد هذا الطريق حوادث مميتة مع الشاحنات، وذلك منذ عشرات السنين حتى استبشر أهالي القرى في عام ١٤٢٩هـ بتنفيذ مشروع الطريق الذي لم يتجاوز عرضه ١٥م لإنهاء معاناة أهالي القرى الواقعة على امتداد هذا الطريق من الحوادث المميتة المتكررة، إلا أن الصدمة الكبرى تكمن في عدم إكمال توسعة الطريق إلا في مساحة قرابة ٢ كم، ولا نعلم عن أسباب تعثر المشروع". كم تبعد الرياض عن المدينة الفاضلة عبر التاريخ. ووجه رسالته لوزارة النقل قائلاً: "كفى يا وزارة النقل.. وفيات فلذات أكبادنا في ازدياد! " كما هدد بمنع أبنائهم من إكمال الدراسة المتوسطة والثانوية ما لم يكن هناك تفاعل من الجهات المعنية لضمان سلامتهم من طريق الموت، وذلك بتوسعة الطريق بشكل عاجل، مشيراً إلى أن المدرسة تبعد عنهم بأكثر من ١٠ كم، ولا يوجد طريق يوصل بهم سوى من خلال طريق الموت الذي يسلكه آلاف الشاحنات يومياً، مبينا أن أبناءهم ليسوا لعبة حتى يتغافل عنها الجهات المعنية. وقال "مشعل عبدالله العميري" إن الطريق بات شبحاً أمامهم، مبيناً أنهم يترددون كثيراً بالمرور عبره؛ خوفاً على حياتهم، خاصة وأنه يشهد الكثير من الحوادث المرورية التي تنتج عنها وفيات كان آخرها عريس لم يمض على موعد زفافه سوى شهرين عندما لقي مصرعه يوم أول من أمس، بينما نُقلت زوجته بواسطة طيران الهلال الأحمر بعد تعرضها لإصابات خطيرة.
لكن الدور المهم والكبير يرجع إلى الفنان الرائد سلمان داوود الذي عرف من قبل جميع أهالي الحلة من خلال تدريسه للفن في المدارس وعرف في عمل النصب والتماثيل أهمها تمثال الجيش والشعب عام 1959 وتمثال النافورة في حي بابل وتمثال الأسد في متنزة حي بابل وتمثال الام عام 1974 وتمثال حمورابي الموجود حاليا قرب مدينة بابل الأثرية. وفي السبعينيات انتعشت الحركة الفنية في المحافظة وبرز جيل من الشباب اخذوا على عاتقهم تنشيط الحركة الفنية. كتب استحلال - مكتبة نور. ويعتبر تأسيس نقابة الفنانين في عام 1975م، أهم منجز حققه الفنان البابلي في تلك الفترة حيث شكلت أول لجنة تحضيرية لتقود حركة الفن في المحافظة من قبل عدد من الفنانين المعروفين، وفي هذه الفترة عرفت الحلة باعمال النصب والتماثيل التي انتشرت في أماكن متعددة من المدينة وفي عام 1980 افتتحت كلية للفنون الجميلة في المحافظة لتكون منجزاً جديداً يضاف إلى تاريخ المدينة وبرزت أسماء كثيرة في مجال الفن التشكيلي كان لها الاثر في الحركة الفنية في المحافظة. و من ناحية الموسيقى والغناء فد اخرجت الحلة عددا من الفنانين الراقين كـ (حسام الرسام، سعدي الحلي، شذى حسون وغيرهم). كما قد اعتاد الموسيقيون العزف على منصة المسرح البابلي في المهرجانات التي تقام من حين لأخر وعزف أجمل السمفونيات والأغاني.
إحداثيات: الحلّة هي مدينة عراقية ومركز محافظة بابل، يبلغ عدد سكانها 970 ألف نسمة بحسب إحصاء عام 2015. بناها صدقة بن منصور أمير إمارة بني مزيد عام عام 1101 م. تبعد عن بغداد نحو 100 كم، وعن النجف نحو 60 كم. كما أنها تقع بالقرب من مدينة بابل الأثرية والتي تعد من أهم المناطق التاريخية القديمة في العالم. التسمية الحلة:بضم الحاء وتشديد اللام سماها علي بن أبي طالب بهذا الاسم فقال ((هذه حُلة من حُلل الجنة)) لانها كانت جميلة فسماها حلة بضم الحاء وجائت السنين والايام إلى أن أصبحت حلة بكسر الحاء الحلة: بكسر الحاء المهملة وتشديد اللام، تقال على عدة أشياء: - القوم النزول وفيهم كثرة. - شجر شائك أصغر من العوسج. - علم لعدة أماكن. البوابة الرقمية ADSLGATE - كم دقيقة تبعد جامعة الأمير سلطان عن مطار الرياض ؟. الموقع وجغرافية المدينة في بداية القرن العشرين شهدت الكتاتيب المنتشرة التي كانت تؤدي دورها في التعليم والدرس وتعلم مبادئ الأبجدية العربية وشيء من الحساب والتأكيد على حفظ القرآن الكريم وأخبار الصحابة ومناقب أهل البيت ومن هؤلاء الشيخ حاجم الذي كان يدرس تحفيظ القرآن واللغة العربية. وحاول العثمانيون ان يؤسسوا المدارس الحديثة ومنها مدرسة (الرشدية) وكان موقعها في سوق الهرج حالياً وكانت تدرس موادها باللغة التركية، وان أول مدرسة ابتدائية في الحلة هي المدرسة الشرقية تأسست عام 1918م بصف واحد فيه عشرون تلميذاً في الطابق العلوي من جامع الحلة الكبير وأول مدير لها هو السيد عبد المهدي الهلالي ثم انتقلت المدرسة إلى مبنى يقع على شط الحلة باربعة صفوف ولم تكن هذه المدارس مستقرة لأن غالبية الطلبة يتركون هذه المدارس للدراسة في الحوزة العلمية.
The_Big_Boss 21-04-2017 01:55 PM رد: كم دقيقة تبعد جامعة الأمير سلطان عن مطار الرياض ؟ ممكن قرابة ال 20 دقيقة وبالكثير اذا مره زحمة 30 دقيقه وممكن الذهاب للمطار من طريق الملك سلمان اذا كان الدائري مزدحم جداً Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
2- وثناء. 3- و مجد. فالحمد لله الإخبار عنه بصفات كماله سبحانه وتعالى مع محبته والرضا به، فإن كرر المحامد شيئا بعد شيء كانت ثناء، فإن كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجدًا.
فَإِنِّي سَمِعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «قَالَ الله -تعَالَى-: وَجَبَت مَحَبَّتِي لِلمُتَحَابِّين فِيَّ، وَالمُتَجَالِسِينَ فِيَّ، وَالمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ، وَالمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ». [ صحيح. ] - [رواه مالك وأحمد. ] الشرح في هذا الحديث فضل التحابب في الله، والمراد أن فاعل كل هذه الأمور من الجانبين كما يدل عليه صيغة التفاعل إذا كان لوجه الله -تعالى- لا لعرض فانٍ، ولا لغرض فإنه تجب له محبة مولاه، وهذا أعظم الجزاء فيدل على شرف هذا، وقد ورد «من أحبّ في الله وأبغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان». ففي قوله: "فقلت والله إني لأحبك لله قال: آلله فقلت: آلله" دليل على أن الأيمان كانت تجري على ألسنتهم على معنى تحقيق الخبر ويؤكد بتكرارها واستدعاء تأكيدها. وقوله: "فأخذ بحبوة ردائي" يريد بما يحتبي به من الرداء وهو طرفاه. وقوله: "وجبذني إلى نفسه" على معنى التقريب له والتأنيس وإظهار القبول لما أخبر به وتبشيره بما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- لمن فعل ذلك. المتحابين في الله. فقال له: "أبشر" يريد بما أنت عليه، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: قال الله -عزو جل- على معنى إضافة ما يبشره إلى خبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق عن ربه -تبارك وتعالى-، ليستيقن أبو إدريس وتتم له البشرى بهذا الخبر, حيث إنه من قول النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ربه, لا من اجتهاد معاذ -رضي الله عنه-.
ثمَّ يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبِيدي وخَلْقي وخِيرَتي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جَلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَونِي، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهْتُموهم، فاسْقُوهم، فيأْتُونَ بآنيةٍ لا يُدْرى الإناءُ أشَدُّ بَياضًا أو ما فيه، يُرَى فيه مَن عن يَمينِه ومَن عن شِمالِه، ومَن أمامَهِ ومَن خلْفَ ظَهْرِه، ومَدَّ بَصَرِه. ثمَّ يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبيدِي وخَلْقي وخِيرَتِي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَوني، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهْتُموهم وسَقَيْتُموهم، اكْسُوهم، فيأْتونَ بشَجرةٍ تَخُدُّ الأرضَ كثَدْيِ الأبكارِ مِن النِّساءِ، في كلِّ ثَمرةٍ سَبْعون حُلَّةً، لا تُشبِهُ الحُلَّةُ أخْتَها، إلَّا أنَّ كلَّ أخوينِ يَلْبَسانِ لِيُعْرفانِ. يقولُ الرَّبُّ تبارَكَ وتعالى: عَبيدِي وخَلْقي وخِيرَتي وزُوَّاري، والمتاحبُّون في جَلالي مِن غَيرِ أنْ يَرَوني، أطْعَمْتُموهم وفَكَّهْتُموهم، وسَقَيْتُموهم وكَسَوْتُموهم، طَيِّبُوهم، فتَهُبُّ رِيحٌ، فتمْلَأُ كلُّ رِيحٍ منهم مِسْكًا أذْفَرَ، لا بشَرَ شَمَّ مِثْلَه.