الثلاثاء 4 صفر 1439هـ - 24 اكتوبر 2017 م - 2 برج العقرب الأمير فيصل بن بندر خلال لقائه اللواء العتيبي واللواء الفدا استقبل صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض بمكتب سموه بقصر الحكم أمس مدير الإدارة العامة لدوريات الأمن اللواء عيد بن سعد العتيبي ومساعده اللواء خالد بن عبدالرحمن الفدا اللذين قدما للسلام على سموه عقب تعيينهما في منصبيهما الجديدين. وتمنى سموه لهما التوفيق والسداد فيما كلفا به، مؤكداً أهمية مسؤولياتهما وشرفهما في خدمة الوطن وأبنائه.
كرّم مدير شرطة منطقة مكة المكرمة اللواء عيد بن سعد العتيبي، المتميزين من منسوبي شرطة منطقة مكة المكرمة في برنامج ترتيل، وذلك بحضور رئيس مجلس إدارة جمعية خيركم بجدة المهندس عبدالعزيز حنفي. ووجه العتيبي الشكر للمتميزين وحثهم على بذل المزيد من الجهد وبث روح التنافس مع زملائهم. وقدّم درعًا تذكارية لرئيس جمعية خيركم نظير تعاون الجمعية مع شرطة المنطقة في تنفيذ البرامج القرآنية المختلفة لمنسوبي الشرطة. وبرنامج «ترتيل» عبارة عن حلقات قرآنية لتصحيح تلاوة سورة الفاتحة وقصار السور، وتم تنفيذه في مقر شرطة منطقة مكة بالتعاون مع جمعية خيركم وامتد لثلاثة أسابيع.
الكويت تشارك في البطولة بأكثر من 60 رامياً تبدأ في الساعة العاشرة صباح الاثنين منافسات رماية مسابقة «التراب» في بطولة سمو أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد الدولية الكبرى للرماية، التي انطلقت الأحد بمشاركة أكثر من 200 رام ورامية يمثلون 20 دولة عربية وأجنبية وتشمل مسابقات رماية السكيت ورماية التراب للرجال والسيدات. وتشارك الكويت في البطولة بأكثر من 60 رامياً ورامية منهم عبدالرحمن الفيحان وناصر المقلد وخالد المضف وطلال الرشيدي وعبدالله الطرقي ومنصور الرشيدي وسعود الكندري ومحمد نايف الديحاني وعبدالعزيز السعد وسارة الحوال وايمان الشماع وافراح بن حسين. العتيبي: بطولة مهمة وأعرب رئيس الاتحادين الكويتي والعربي للرماية المهندس دعيج العتيبي عن شكره لسمو أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد لدعمه الأبوي الكريم ورعاية للبطولة السنوية التي يشارك فيها عدد كبير من الأشقاء في الدول العربية والأصدقاء من دول العالم. وأضاف العتيبي أن البطولة تعتبر محطة مهمة لتجهيز رماة الكويت إلى أولمبياد باريس 2024 إذ يشهد عاماً 2022 و2023 عدة بطولات مؤهلة للأولمبياد المقبل. بطولة الصداقة الكويتية - اليابانية البارلمبية تقام اليوم على هامش البطولة، بطولة الصداقة الكويتية - اليابانية البارلمبية بالتعاون مع اللجنة البارلمبية الكويتية احتفالاً بمرور 60 عاماً على العلاقات الدبلوماسية بين البلدين.
كثيرة هي قضايا الحياة، التي يديرها الناس، عبر فتوى، برغم انها دنيوية، وليست بحاجة لفتوى اصلا، فلماذا أبحث عن فتوى لتحريم السجائر مثلا، وقصتها واضحة من حيث الأذى صحيا وماليا، ويمتد الامر الى قضايا كثيرة ؟. إذا قام أحدنا بتتبع ما يتم نشره من فيديوهات على اليوتيوب فسوف يخرج بعد عام او عامين بنتيجة كارثية، فالكل يفتي على هواه، والكل يريد أخذ الناس، الى اتجاهات مختلفة، في كل قضايا الدين، وتأويلها في الجانب الدنيوي، والامر ذاته ينطبق على مئات المواقع الالكترونية الإسلامية، التي تتلقى آلاف الأسئلة، وتجيب عبر فتاوى، لكن لا أحد مع الآخر. كل واحد يأتيك بأدلة على رأيه او فتواه، تعاكس الأدلة التي يتبناها شخص يفتي بذات القضية، لكنه يتخذ اتجاها مغايرا للأول، وكأننا امام تيه كبير في هذا الزمن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - الآية 116. كل المجمعات الفقهية، والمؤتمرات، لم تؤد الى وقف هذه الحالة، من تشظية الإسلام، وتوحيد المرجعية الدينية، والاتكاء على قواعد واحدة في تحديد الرأي الديني، وهذه القصة تزيد من الشرخ الذي نراه، وتعمق الانقسامات، وكأنها تقول ان هناك اكثر من اسلام داخل الإسلام، دون ان يعترف احد بجرأة ان القصة ترتبط في حالات كثيرة، باجتهاد هذا او ذاك، وربط هذا الاجتهاد بأدلة وتفسيرات ونصوص دينية، لتأكيد قوتها.
2= ضعف هيبة الله تعالى في النفوس، وإلا فالخوف من الله تعالى وتقديره حق قدره، وقوة الإيمان به وخشيته، تدفع المرء إلى تقوى الله تعالى في الحديث عن الفتوى، كما قال أبو بكر رضي الله عنه لما سئل عن آية: أي أرض تقلني وأي سماء تظلني وأين أذهب وكيف أصنع إذا أنا قالت في كتاب الله بغير ما أراد الله بها. 3= أحيانا تكون القضية شخصية، أي أن الإنسان يخجل من قول: لا أدري، لئلا تصغر مكانته في نفوس الناس ويحتقروه، فيتجرأ بالحديث ليحفظ ماء وجهه كما يدعي، وهذا ما يدري أنه بهذا الصنيع تصغر مكانته عند الله تعالى ويعرض نفسه للوعيد الشديد، قال ابن مسعود: من كان عنده علم فليقل به، ومن لم يكن عنده علم فليقل الله أعلم، فإن الله قال لنبيه {قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ}. [] كيف إذن نتحدث عن الأحكام الشرعية؟ لا يعني خطر القول على الله بغير علم، أن يسكت المرء دائما عند الحديث عن المسائل الشرعية، إنما يعني أن يسكت إذا لم يكن لديه علم أكيد عنها، ولا ينبغي أن يخجل من قول لا أدري، بل إن ذلك من فقهه وعلمه وخشيته، كما قال الشعبي: لا أدري نصف العلم، أما إذا كان يعرف جيدا فتوى إمام مجتهد فيها، وكان علمه مستندا إلى دليل صحيح صريح أو إجماع، فحينئذ يجب عليه البلاغ وبحرم كتمان العلم.
كتاب في الفقه الإسلامي إضافة إلى شيء من فلسفة للأحكام وقد قسمه المصنف على ثلاثة أقسام الأول في علاقة العبد مع ربه في العلم والعقيدة والعبادات والثاني في علاقة الإنسان مع نفسه وما يتبع ذلك من حظوظ النف...