ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله و ما والاه ، أو عالما أو متعلما ". صحة حديث الدنيا ملعونة وملعون ما فيها ؟ الشيخ مصطفى العدوي - YouTube. أخرجه الترمذي ( 2323) و ابن ماجه ( 4112) من طريق ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي قال حدثنا أبوهريرة.. به الترمذي: " حديث حسن غريب " (2) أخرجه ابن أبي عاصم في ( الزهد) ( 127) والطبراني في ( مسند الشاميين) ( 612). وحسّن سندَه المنذري في الترغيب (1/24)، والسيوطي في الدر المنثور (5/473). (3) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (2/124) وقال: وسألت أبي عن حديث رواه عبد الله بن الجراح القهستاني ، عن أبي عامر العقدي ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما كان منها لله عز وجل ".
و الله أعلم اهـ أقول: حديث أبي هريرة ضعيف كما سبق والصحيح أنه مرسل وحسبنا أن العقيلي ساق الرواية المرفوعة في مناكير ابن ثوبان أما حديث جابر فهو منكر قطعا والمحفوظ فيه الإرسال ولا أرى تقوية أحد المرسلين بالآخر فإن في المرسل الأول بعض الضعف فأبو قرة السلولي لا يعلم فيه توثيق معتبر والله أعلم ثم قال الشيخ: ومن جناية ( الهدام) على السنة تضعيفه لهذا الحديث في تعليقه على إغاثة اللهفان وتصدير تخريجه إياه بقوله ( 1 /56): ضعيف ولعله قول لبعض السلف!! فيقال له اجعل ( لعل) عند ذاك الكوكب فإن جل طرقه مرفوعة وأولها حسن لذاته ونحوه حديث جابر ولكن الرجل مبتلى بالشذوذ العلمي!
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
• مفتاح دار السعادة: (70/1_96) •
بل صح أنه عليه الصلاة والسلام وصف الدنيا بأنها حلوة خَضِرة، "والخَضِرة هي الغضة الناعمة الطيبة. {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق}، وكيف يستقيم أن تكون اللعنة على ما وصفه التنزيل بأنه زينة الله وطيبات رزقه تعالى؟! وحين نقرأ {ولا تنس نصيبك من الدنيا} نجد التوصية الربانية بعدم نسيان ما قُسم لنا من أنعام وخيرات، الأمر الذي ينفي مسألة اللعن برمتها. إن معنى اللعن هو الطرد من رحمة الله، فكيف تدخل الدنيا في هذا المعنى؟! وهي التي جعلها خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا، وجعلها سبحانه لبني آدم مهادا ومسكنا. وإذا كان الأصل في الأشياء (الدنيا) الإباحة ما لم يرد نص التحريم، كما قرره الأصوليون، استناداً لـ{ هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا منه} فكيف يتأتى اللعن فيما أصله وجله مباحا؟ إن الذم الوارد في النصوص للدنيا -أقول الذم وليس اللعن- راجع إلى أفعال الإنسان الواقعة في الدنيا لأن غالبها واقع على سبيل الفساد والظلم والعدوان والسلوك غير المحمود.
يقصد العديد من الأشخاص التوجع إلى هذه المنطقة خاصة في فصل الصيف لما تتمتع بأجواء مميزة مثالية للنزهه و الطبيعية الخلابة. تقدم جوانب الوادي خدمة حجب الشمس خلال ساعات النهار، هذا الأمر يحمس الأشخاص للبقاء وقضاء وقت أطول. وادي الطوقي يعد هذا الوادي من أطول الأودية التي تتخللها الأشجار والصخور وخاصة أشجار أطلح. يتواجد في السعودية واحدة من أبرز الأماكن السياحية التي تجذب إليها الزوار ويفتخر بها السعوديين. تكون الزيارات إلى هذا الوادي في قمتها في فصلي الربيع والصيف. في فصل الشتاء ومع تساقط الأمطار يزداد هذا المكان روعة وجمال ولكن من الصعب الذهاب إليه وذلك بسبب البيئة الطينية التي يصعب السير بها. جبال فيفا ليلا - YouTube. درة العروس تطل درة العروس على ساحل البحر الأحمر، فهي واحدة من أبرز الأماكن السياحية التي تمنح الزوار مرافق وخدمات متنوعة. يتاح التمتع بوحدات سكنية فاخرة. جزر الفرسان الأماكن السياحية في السعودية تضم جزر الفرسان مجموعة من الجزر حيث يصل عددها إلى 84 جزيرة، ولهذا فهي من أفضل الأماكن السياحية التي تستحق الزيارة. تبعد هذه الجزر عن مدينة جازان فيما يقارب 50 كم، تتمتع بامتلاكها بالشعاب المرجانية والسلاحف والقواقع وأنواع متعددة من الكائنات البحرية.
ينمو فيها أكثر من مليون ونصف من أشجار التمور، كما أنها تشهد بتعايش عدد كبير من الديانات على أرضها. اقرأ أيضًا: 13 من أفضل الأماكن الترفيهية للأطفال في جدة
ولما عادت طلبت منها أمها أن تهرب. - فقالت لها ابنتها: ولماذا أهرب؟ - الأم: ما فعلتِه هو السبب؟ - البنت: لم أفعل شيئاً يا أمي! - الأم: وكيف سيصدقك أبوك وقد شهد الرجل الذي أخبره بأمرك، وأطبق الشيطان على عقله. خرجت الفتاة من ذلك المنزل الأسطواني وقد بدأ الشفق يتلاشى وإذا بها تبصر أباها من بعيد عائداً للمنزل ولم تستطع الهرب، ثم أين تهرب اليوم وهي التي كانت تهرب من الكون إلى حضنه؟ لأن حضنه ما عاد يمثِّل لها الأمان والحنان. واختبأت منه خلف صخرة بجوار منزلهم متمسكة بها علّها تكون ألين من قلب أبيها، متحدثة إلى تلك الصخرة الجامدة قائلة لها: أنا في وزايك - أي أنا في جوارك- اشهدي بأنني بريئة وأنني الآن حائض فكيف لحامل أن تحيض. فيفاء .. الأسطورة والإنسان 2-3. دخل أبوها البيت يفتش عنها ولم يجدها فأخذ سراجه، متشحاً شفرته. وخرج يبحث عنها إلى أن وجدها متشبثة بالصخرة فأرداها قتيلة جهالة وظلماً، وما كان من تلك الصخرة إلا أن تثبت للجميع بأنها ألين من قلب أبيها، حيث أصبحت تلك الصخرة تحيض منذ موتها ويخرج منها كل شهر قطرات من دم إشارة وشهادة منها ببراءة تلك الفتاة.
الجمعة/السبت 05 فبراير 2021 إعداد - جابر محمد مدخلي - فيفاء: في الجزء الأول كنا قد تعرضنا لملامح المجتمع الفيفي بأساطيره وواقعه المروي الخالد بالأذهان والمجالس، وكانت أسطورة «سندريلا الفيفية» هي الجزء الأول. وهنا وبهذا الجزء الثاني نستمر في نقل الجبل الفخم بكل ما فيه إلى قلب القارئ والمتابع لعله يستلهم ما فاته من قديم الزمان. وتستمر الحكايات من سفوح فيفاء المليئة بالأساطير الخالدة والمؤثرة وأسطورتنا الثانية هي: «أسطورة السُهرة» وأرويها لكم عن سندها المتصل عني، عن عبدالله بن حسن بن فرح الفيفي عن والده، عن جده الشاعر فرح بن أسعد الفيفي -رحمه الله- عن رواة سابقين، وتحدث هذه الأسطورة: في الحالة التي يُقتل فيها الشخص ولا يُعرف قاتله، أو كان قاتله مجهولاً فيقوم شخص شجاع بالسهر على هذا النعش ثم تأتي مجموعة من قبيلة الميت ويحوطون الموقع من أجل أن يسكتوا أي صوت.. لتستمر السُهرة في هدوء تام. وأما الذي يسهر على النعش فتمر عليه أصوات.. في بعض السُهر إذا خاف الذي يسهر أو ساوره القلق تنتهي السُهرة، ويُبطل مفعولها بهذا الخوف والقلق؛ كونها بحاجة إلى شجاعة تامّة وشجاع لا يهتز، وببطلان أي سُهرة فإن القاتل يظل مجهولاً.. وأما إذا نجحت السُهرة فإن الميت يقوم ثم يستوي جالساً ليبدأ بالجزاء: وهو أن يخبر عن الذي قتله ثم يبدأ الإخبار عن بنبوءة: بأن قاتلي سيقتله فلان في المكان الفلاني ويسمّي المكان، وقاتله الفلاني باسمه.. وبالفعل تتحقق نبوءته.