كتب المؤلف تفسير مقاتل بن سليمان الكتاب: تفسير مقاتل بن سليمان المؤلف: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى (ت ١٥٠هـ) المحقق: عبد الله محمود شحاته الناشر: دار إحياء التراث - بيروت الطبعة: الأولى - ١٤٢٣ هـ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف مقاتل بن سليمان (٠٠٠ - ١٥٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٧ م) مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء، البلخى، أبو الحسن: من أعلام المفسرين. أصله من بلخ انتقل إلى البصرة، ودخل بغداد فحدث بها. وتوفى بالبصرة. كان متروك الحديث. من كتبه (التفسير الكبير - خ) جزء منه، و (نوادر التفسير) و (الرد على القدرية) و (متشابه القرآن) و (الناسخ والمنسوخ) و (القراآت) و (الوجوه والنظائر) نقلا عن: الأعلام للزركلي
عنوان الكتاب: تفسير مقاتل بن سليمان المؤلف: أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى المحقق: عبد الله محمود شحاتة حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار إحياء التراث - بيروت سنة النشر: 1423 - 2002 عدد المجلدات: 5 رقم الطبعة: 2 الحجم (بالميجا): 67 تاريخ إضافته: 10 / 08 / 2015 شوهد: 35068 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: مجلد 1 مجلد 2 مجلد 3 مجلد 4 مجلد 5 تحميل الواجهة تحميل مقدمة مجلد 1 (تحميل كل المجلدات في ملف واحد مضغوط) (نسخة للشاملة)
فقال: إنما أقول: (قل هو اللَّه أحد. اللَّه الصمد. لم يلد ولَمْ يُولَدْ، ولَمْ يَكُنْ لَهُ كفوا أحد) فمن قال غير ذلك فقد كذب، انظر: تهذيب الكمال: (28/ 439). 3- أن كتبه التي بين أيدينا قد خلت من ذلك، فقد فسر المعية بالحفظ والتأييد، وأثبت الصفات الخبرية كذلك، وفسرها أحيانًا باللازم، فمشى على تفسير أهل السنة. هذا، وقد ذكر الأستاذ جهاد أحمد حجاج في بحثه ( منهج الإمام مقاتل بن سليمان البلخي في تفسيره)، (ص 19)، عدة احتمالات لاتهام مقاتل بالتشبيه، ومنها: أن يكون ذلك في وقت من حياته ثم رجع عنه، أو أن ذلك صدر من خصومه حسدًا له، غير أنا لا نرجح مثل هذه الافتراضات التي لا دليل يعضدها. والذي يظهر أن يقال: إن كتبه التي في أيدينا: لا يظهر فيها شيء مما نقل إليه من التشبيه. فإما أن يكون نقل خصومه والمؤرخين لهذه المقالة عنها: نقلا غير محقق. أو أن يقال: إن غاية ما في الأمر: أن يكون قد قال بأشياء من ذلك ، لم تبلغ من الشناعة ما نقله الخصوم أو المؤرخون عنه ، ولم يبلغ من ذلك مبلغ من يترك قوله وعلمه بالكلية. وغاية ما يكون من الاحتياط في ذلك الجانب: أن يتقى قوله في جانب الصفات ، وما يخشى منه سوء المقالة فيه ، إن وجد له شيء من ذلك في كتبه.
وقيل مات سنة 159 هـ، وقيل غير ذلك. وولد مقاتل حوالى سنة 80 هـ، ومات سنة 150، وقيل مات بعد ذلك. [22] تهذيب التهذيب: 1/ 263- 270. [23] ابن خلكان، وفيات الأعيان: 2/ 103. [24] هو ابو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم، أصله رومي نصراني، كان من علماء مكة ومحدثيهم، وهو من أول من صنف الكتب بالحجاز، وروى عنه الطبري كثيرا من تفسير الآيات التي وردت فى النصارى. روى عن أبيه وعطاء بن ابى رباح وزيد بن اسلم والزهري وغيرهم. وروى عنه ابناه عبد العزيز ومحمد والأوزاعي والليث وغيرهم. ولم يظفر بإجماع العلماء على توثيقه، فمنهم من وثقه ومنهم من ضعفه، وقد تزوج نحوا من تسعين امراة نكاح متعة. (تهذيب التهذيب: 6/ 402- 406). [25] الإتقان: 2/ 188. [26] شذرات الذهب: 1/ 226.
(٣٧٤) الذهاب إلى صفحة: «« «... 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379... » »»
تحقيق: الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن 14 1 20, 314
يا رب سخر لي جميع خلقك كما سخرت البحر لسيدنا موسى عليه السلام، وألِن لي قلوبهم كما ألنت الحديد لداوود عليه السلام، فإنهم لا ينطقون إلا بإذنك، نواصيهم في قبضتك، وقلوبهم في يديك تصرفها كيف شئت، يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك. اللهم بلطيف صنعك في التسخير، وخفي لطفك في التيسير، الطف بي فيما جرت به المقادير. واصرف عني السوء إنك على كل شيء قدير اللهم لا تكلني إلى نفسي، فأعجز عن التدبير. ولا لأحد من خلقك فأجزع، وتداركني بلطفك. يا من لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، وهو اللطيف الخبير. دعاء التسخير والقبول – لاينز. اللهم أني توكلت عليك وبك أستعين، لا مانع للشر إلا أنت ولا جالب للخير إلا أنت، لك الصلاة والدعاء والسمع والطاعة يا أرحم الراحمين. إني أدعوك باسمي وباسم كل من نطق الشهادتين، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله. اللهم أعني ويسر أمري وافرج كربي وأكثر رزقي يا رزاق يا كريم. ذلك اللهم سخر لي من يكون لي عوناً على ما أريد وما لا أريد من أمور الدنيا والآخرة. اللهم لا تردنا خائبين، وآتنا أفضل ما يؤتى عبادك الصالحين أيضا اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أُزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي.
كما اللهم إني أدعوك وأنت الحي القيوم وأنت الرحمن الرحيم. فاستجب اللهم دعائي واجعلني محبوبًا ومقبولاً إنك على ما تشاء قدير. يا إلهي إني أسألك من فضلك ومن موجبات رحمتك أن تزرع المحبة لي في قلوب الناس. اللهم أزرع محبتي في قلوب الناس يا كريم. يا رب يامن أبدعت في الأشياء وذكرت القبول في القرآن فاجعلني مقبولا في اعين خلقك اللهم نورني بالأنوار حتى يتعجب الصغير والكبير. يا رب إني أسألك أن تجعلني محبوبا لدى جميع خلقك وجميع البشر يا كريم. اللهم جعلني محبوبا في بيتي وفي عملي وفي كل مكان يا أكرم الأكرمين. دعاء لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول - معلومات. اللهم يسر لي الخير حيث كنت وحيث توجهت. دعاء وآيات المحبة في القرآن الكريم يوجد العديد من آيات المحبة التي جاءت في القرآن الكريم، والتي أنزلها المولي عز وجل لكي يبين لعباده أن الحب والمحبة ليسوا من الأشياء المحرمة، بل أنها من أصل الدين الإسلامي الحنيف، ومن هذه الآيات القرآنية ما يلي: قوله تعالي "وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي، إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ. فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا".
تابع أيضاً: دعاء لجعل شخص يتصل بك
اللهم إنا نسألك التوفيق والهداية، والرشد والإعانة، والرضى والصيانة، والحب والإنابة، والدعاء و الإجابــة. اللهم ارزقنا نورا في القلب، وزينة في الوجه، وقوة في العمل. تكثر الأدعية التي يتضرع بها العبد لربه من أجل أن تسخير القلوب ونيل محبة الناس، ومن بين تلك الأدعية ما يلي: اللهم يا جامع الغيم في السماء، اجمع بيني وبين فرحتي وسعادتي. يا رب سخر لي الأرض ومن عليها وافتح لي أبواب توفيقك في وجهي. اللهم يسر لي أمري واشرح صدري وقوي عزيمتي ومد صبري. أيضًا اللهم سخر لي محبة من ابتغيه في شرعك وسنة نبيك, إنك على كل شيء قدير وإنك فعال لما تريد. اللهم إني أسألك يسر ودك وسريان حبك في قلوب أنبيائك وأوليائك أن تلقي ودي وحبي في قلوب عبادك وسـخرهم لي. اللهم إني أسالك بالعرش وعظمته وبالكرسي وسعته والميزان وخفته والقلم وسرعته. واللوح وعرضته والصراط ودقته وجبريل ووحيه وميكائيل وأمانته وإسرافيل ونفخته وعزرائيل وقبضته. ورضوان وجنته ومالك وزبانيته وآدم وتوبته وشيت وهيبته وإدريس ورفعته وصالح وناقته. ونوح وسفينته وهود وذريته وإبراهيم وخلته ويوسف وكربته ويعقوب وحسرته وشعيب ونبوته. وهارون ووحشته وموسى وآياته وداوود وقعدته وسليمان وحكمته ودانيال ومملكته.