– المرحلة الثانية من المشروع كانت في عام 1421 فقد تطور نظام شموس بحيث أصبح يتم من خلال التطبيقات التي يتم تطويرها من خلال مقدمي الخدمات الخاصة والجمع بين عدة قواعد وبيانات في مركز المعلومات الوطني. – المرحلة الثالثة من هذا المشروع كانت في عام 1430ه، وفي هذه المرحلة يقوم موقع شموس باستخدام أعلى التقنيات التي تستخدم على الإنترنت وتقدمها لأكبر شريحة من القطاعات الخاصة. ماهو مركز المعلومات الوطني ووزارة. آلية التسجيل في برنامج شموس هناك عدة خطوات يجب على من يرغب في التسجيل في هذا البرنامج القيام باتباعها وهي كالتالي: – في البداية يقوم صاحب المنشأة بمراجعة الجهات المرخصة للمنشأة الخاصة به عند إصدار ترخيص جديد أو تجديد ترخيص. – بعد ذلك تقوم الجهة المرخصة بإصدار الترخيص أو القيام بتجديد الرخصة على حسب الاجراءات التي تتبعها حتى يتم اعطاء صورة من الترخيص لصاحب المنشأة أو يتم إرسال خطاب موجه إلى إدارة التحريات والبحث الجنائي في شرطة المنطقة التابع لها بطلب الإفادة عن الارتباط بنظام شموس. – يقوم صاحب المنشأة بالدخول على الموقع الخاص بالتسجيل في نظام شموس وهو (). – بعد ذلك يتم اختيار (تسجيل) وبعد ذلك يتم تعبئة جميع المعلومات والبيانات الخاصة به، بعدها يقوم برفع صورة من الوثائق في الموقع.
• ستمكن الاجراءات الجديدة التي نص عليها القانون المحدث للمركز من تقليص مدة بعث المؤسسة الى 4 ايام عوض 11 يوما حاليا والحد من كلفة الاشهار بضمها الى معلوم التأسيس. •تسعى الدولة التونسية من خلال احداث السجل الوطني للمؤسسات خاصة الى تشبيك قواعد البيانات العمومية قصد اعتماد المعرف الجبائي كمعرف وحيد من نشأة المؤسسة الى اندثارها، والحد من التهرب الضريبي وغسيل الأموال وتمويل الارهاب ودفع الناشطين في الاقتصاد الموازي الى دائرة الاقتصاد المنظم. •يقع مقره الجديد بنهج 8722- الحي الأولمبي بتونس 1003. ما هو مركز المعلومات الوطني – المحيط. العنوان الالكتروني: [email protected] يتمّ الاحتفاظ بما تكتبه في فضائك الخاصّ دون نشر للعموم، ولا يطّلع عليه إلّا مستشارونا وفريق أورينتيني. إرسال الاشتراك في الرسائل الإخبارية تعريف هذا الموقع يهدف إلى تقديم معلومات ونصائح ووسائل عمل تساعدك على الاستعداد و اتخاذ القرار سواء كان ذلك في ميدان التعليم، التكوين المهني أو التشغيل. لكنه ليس موقعا رسميّا وهو مستقلّ تماما عن ايّ وزارة أو إدارة رسميّة تعمل في مجالات التوجيه أو التعليم العالي أو الثانوي أو التكوين المهني أو التشغيل. Top
ما هو المسح الوطني وما هي أهدافه؟ ما هي إجراءات المسح الوطني؟ الفحوصات المشمولة في المسح الوطني طريقة حجز موعد معلومات التواصل تحتل دولة الإمارات العربية المتحدة مركزاً متقدماً على مستوى العالم في مجال الخدمات الصحية، فهي تبذل جهوداً جبارة لتوفير أفضل المراكز الصحية لمواطنيها والمقيمين على أراضيها، كما وتقدم خدمات رعاية صحية ذات جودة عالية، إلى جانب البرامج الوقائية التي تشمل التطعيم والتطهير الكيميائي والكشف المبكر عن الأمراض، ناهيك عن البرامج التوعوية والتثقيفية بالتعاون مع جميع الأجهزة المعنية في الدولة. امتدت جهود وزارة الصحة ووقاية المجتمع وتطورت كثيراً في السنوات الأخيرة، وأكبر مثالٍ على ذلك هو مراكز المسح الصحي الوطني التي انتشرت في كافة المناطق، والتي من شأنها تحسين المستوى الصحي في الدولة بما يسهم في تحقيق الأجندة الوطنية التي تسعى لها الحكومة. سنقدم لكم في هذا المقال معلومات عن مركز المسح الوطني في ابوظبي ودبي وباقي مدن الإمارات. ما هو NIC؟ --تعاريف NIC | الباحث عن اختصار. ما هو المسح الوطني وما هي أهدافه؟ تُظهر فحوصات مركز المسح الوطني نتائج العينات بشكل سريع وموثوق التزاماً برؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان "حفظه الله" لفحص أكبر عدد ممكن من الأشخاص وتوفير الرعاية الطبية اللازمة لكل من يحتاج إليها، تم افتتاح 24 مركزاً للمسح الوطني في مختلف أنحاء الإمارات، ويُعرف المسح الوطني بأنه دراسة صحية يتم إجراؤها كل 5 سنوات، ويتم من خلاله جمع ودراسة العينات لمعرفة المؤشرات الصحية لمجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة.
– بعد اكتمال التسجيل وحفظ البيانات سوف يعمل النظام بشكل آلي بتوفير بإصدار رقم مرجعي (يجب حفظ هذا الرقم للمراجعة). – يقوم بعد ذلك صاحب المنشأة بالذهاب إلى البحث من أجل التحري عن بعض المعلومات مثل: (المنطقة التابع لها، الرقم المرجعي، خطاب الجهة المرخصة، صورة الهوية ، صورة الترخيص). ماهو مركز المعلومات الوطني الجديد. – يقوم المشرف على النظام في البحث في البيانات والقيام بالتحري والتحقق من الوثائق المقدمة وبعدها يقوم بتفعيل اشتراك صاحب المنشآت آليا. – يتم اصدار خطاب آلي من النظام يعطى لصاحب المنشأة ليقوم بمراجعة الجهات المصدرة للتراخيص لاستلام ترخيصه. – بعد أن يتم تفعيل الاشتراك من الجهات الأمنية بعدا سوف يتم إرسال كلمة السر واسم المستخدم من خلال رسالة نصية على الجوال الخاص بالمستخدم الرئيسي حتى يستطيع الدخول على النظام وإرسال معلومات العملاء بكل سهولة فيما بعد. – يبدأ صاحب المنشآت بعد ذلك القيام إرسال البيانات الخاصة بالعملاء عن طريق نظام شموس إلى الجهات الأمنية مع مراعاة عند التوقف من خلال الرابط الخاص بالموقع.
– يتميز نظام شموس بأنه نظام حضاري يمكن أن يستخدم في أي دولة من دول العالم، هذا بالإضافة إلى أنه يضع بعض القواعد العامة التي يتم العمل بها أثناء القيام بنقل المعلومات الخاصة بالمنشآت الخاصة إلى مراكز المعلومات الوطنية الإلكترونية مع القيام بتحديد آليات لضبط المخالفين وإجراء العقوبة عليهم. القطاعات المستهدفة في نظام شموس يستهدف هذا النظام مجموعة متنوعة من القطاعات المتعددة منها: – شركات نقل المركبات. – شركات النقل الجماعي. – شركات تأجير السيارات. – تشاليح السيارات. – المجمعات السكنية. – مكاتب العقار، والخدمات. – الأندية الصحية. – مكاتب السفر والسياحة. – شركات الحراسات الأمنية. – الفنادق بكافة فئاتها، والدور السكنية. – محلات بيع الذهب والمجوهرات. – مكاتب الترحيل والنقل البري. أما بالنسبة للقطاعات التي لا يسري عليها هذا النظام فهي تتمثل في: – مقاهي الانترنت. كل ما عليك معرفته عن مركز المسح الوطني في دولة الإمارات | ماي بيوت. محلات بيع و شراء الأثاث المستعمل. مواقف تأجير السيارات. مراحل إنشاء نظام شموس لقد مر نظام شموس ببعض المراحل ومنها: – المرحلة الأولى بدأت في عام 1414ه وقد كانت هذه المرحلة تتغذى من هذا القطاع بشكل يدوي في إرسال المعلومات الخاصة بالمتعاملين في القطاعات الخاصة، قد كان ذلك التواصل يتم من خلال الفاكس.
فضل ليلة النصف من شعبان فقد ورد فضل ليلة النصف من شعبان وأنها ليلة تُرجى فيها مغفرة الذنوب فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ" رواه ابن ماجه وغيرُه وهو حديث حسن بشواهده، ومن خلال هذا المقال نوضح أهم الأعمال وفضل تلك الليلة بالمذاهب الأربعة.
رواه البيهقي في شعب الإيمان. من أهم أقوال العلماء في فضل هذه الليلة مشروعية إحياء ليلة النصف من شعبان ثابت عن كثير من السلف، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه عمل المسلمين سلفاً وخلفاً؛ قال الإمام الشافعي في (كتاب الأم): "وبلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان. ومن أقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة عن فضل تلك الليلة فضل ليلة النصف من شعبان عند الحنيفية حيث قال ابن نجيم "ومن المندوبات إحياء ليالي العشر من رمضان وليلتي العيدين وليالي عشر ذي الحجة وليلة النصف من شعبان كما وردت به الأحاديث وذكرها في الترغيب والترهيب مفصلة والمراد بإحياء الليل قيامه وظاهره الاستيعاب ويجوز أن يراد غالبه ويكره الاجتماع على إحياء ليلة من هذه الليالي في المساجد قال في الحاوي القدسي ولا يصلي تطوع بجماعة غير التراويح وما روي من الصلوات في الأوقات الشريفة كليلة القدر وليلة النصف من شعبان وليلتي العيد وعرفة والجمعة وغيرها تصلى فرادى انتهي. فضل ليلة النصف من شعبان عند المالكية قال الحطاب "قال في جمع الجوامع للشيخ جلال الدين السيوطي ( من أحيا ليلتي العيدين وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب) قال: رواه الحسن بن سفيان عن ابن كردوس.
حكم الكلام في الغيبيات عن ليلة النصف من شعبان: من الجُرأة على الكلام في الغيب بغير حُجة قاطعة ما يقوله الكثيرون من أن الليلة المباركة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم هي ليلة النصف من شعبان، وليس من الجائز لنا أن نعتقد بشيء ما لم يرِد به خبرٌ مُتواتر عن المعصوم ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ولا يجوز لنا الأخْذ بالظن في مثل هذا. قال ـ تعالى ـ في أول سورة الدخان: (إنَّا أنْزَلْنَاهُ في ليلةٍ مُبَارَكَةٍ إنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فيهَا يُفْرَقُ كلَّ أمْرٍ حَكِيمٍ أمْرًا مِن عِنْدِنَا إنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِن رَبِّكَ إنَّهُ هُوَ السميعُ العليمُ). (أول سورة الدخان)، هذه إحدى آيات ثلاثٍ، جاءت في القرآن تتحدث عن إنزاله وعن الزمن الذي أنزل فيه، والآية الثانية هي قوله ـ تعالى ـ: (إنَّا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدْر) والآية الثالثة قوله ـ تعالى ـ: (شهْرُ رمضانَ الذِي أُنْزِلَ فيهِ القُرْآنُ). وهدف الآيات الثلاث تأكيد أن القرآن لم يكن ـ كما كان يزعم مُنكرو الرسالة ـ مِن صُنع محمد، وإنما هو مِن عند الله، أنزله بعِلْمه وحِكْمته هُدًى للناس وبيِّنات مِن الهدى والفرقان. وقد وصفت الآية الأُولى الليلة التي أُنزل فيها (ليلةٍ مُباركةٍ) وهي الصِّفَةُ التي وُصِفَ بها القرآن في قوله ـ تعالى ـ: (وهذَا كِتابٌ أنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصِدِّقُ الذي بيْنَ يدَيْهِ ولِتُنْذِرَ أمَّ القُرَى ومَن حَوْلَهَا).