• بيان أن الهجر الشرعي مبناه على جلب المصالح ودرء المفاسد، ولذا تلطف معه رسول الله صلى الله عليه وسلم في القول تأليفا له (ألان له القول)، ودرءً لمفسدة أكبر. 5. بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم وجود بعض الناس، هم من أبناء جلدتنا وفي عداد المسلمين، ولكنهم لايألون الجهد في إيذا المؤمنين والنيل من أعرضهم من غير حجة بيّنة. 6. والسبب في ذلك أنه يجد من يصدق كلامه وفحش مقاله، فيسيء إلى نفسه (بئس أخو العشيرة) ويسيء إلى غيره. 7. حديث «ائذنوا له، بئس أخو العشيرة..» إلى «خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. دفع الفرقة والخلاف عن جماعة المسلمين، وأن التجاوز باطلاق اللسان في أعراض الناس شرّ (اتقاء شرّه، وفحشه)، ومنه ما رواه البخاري (48)، ومسلم (48) في "صحيحيهما" من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سباب المسلم فسوقٌ، وقتاله كفر". وقوله: "سباب المسلم "؛ أي: إيذاء المسلم بالتكلم في عرضه وشتمه، بلا موجب مبيح لرفع الإثم، أو وجود وجه شرعي لحجة تقتضي ذلك. 8. ويستفاد من الحديث أعلاه أن بعض الناس قد ابتُلي في نفسه وأصبح بلاء وداء على غيره، بالكلام المخالف للكتاب والسنة، والأصول والقواعد السلفية، فصار ديدنه النيل من أعراض إخوانه من أهل السنة، وكذلك غير إخوانه، فلايسلم منه أحد، دون مسوّغ شرعيَّ؛ فبعض الناس فاحش سيء الخلق، متفحش قبيح القول رديء الكلم، لا يَعبأ بالمحاذير الشرعية التي حصَّنت أعراض المسلمين.
"رجل شحيح، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي، إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم؟ قال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف [8] متفق عليه. هند هذه امرأة أبي سفيان بنت عتبة بن ربيعة، وهي والدة معاوية ، وأسلمت بعد إسلام أبي سفيان بليلة واحد، عام الفتح، جاءت للنبي ﷺ وقالت: إن أبا سفيان رجل شحيح، وهذا الشاهد، فذكرته بما يكره، وهذا مقام استفتاء، فيجوز في حال الاستفتاء، مع أنه يمكن أن يقال: ما تقول في امرأة لها زوج شحيح، لا ينفق عليها النفقة الكافية، فيأتي الجواب دون أن تسمي زوجها مثلاً، لكن دل هذا على جواز أن يسمى، ولو كان عن التسمية مندوحة، والله تعالى أعلم. وصلى الله على محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب ما يجوز من اغتياب أهل الفساد والريب برقم (6054) ومسلم في البر والآداب والصلة، باب مداراة من يتقى فحشه برقم (2591). أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب ما يكون من الظن برقم (6067). أخرجه البخاري في كتاب الطلاق، باب قصة فاطمة بنت قيس برقم (5321) ومسلم في كتاب الطلاق، باب المطلقة ثلاثاً لا نفقة لها برقم (1480) واللفظ لمسلم. أخرجه مسلم في كتاب الطلاق، باب المطلقة ثلاثاً لا نفقة لها برقم (1480). "بئس أخو العشيرة".. كيف كان النبي يداري الناس؟. أخرجه البخاري في كتاب تفسير القرآن، باب قولِه: {يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ، وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ المُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ} [المنافقون:8] برقم (4907) ومسلم في البر والصلة والآداب باب نصر الأخ ظالما أو مظلوماً برقم (2584).
الثاني: الاستعانة على تغيير منكر ورد العاصي الى الصواب. الثالث: الاستفتاء: فيقول للمفتي: ظلمني أبي، أو أخي، أو فلان بكذا. الرابع: تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم: ومنها، جرح المجروحين من الرواة والشهود، وذلك جائز باجماع المسلمين. الخامس: ان يكون مجاهرًا بفسقه وبدعته. السادس: التعريف: فاذا كان الانسان معرفًا بلقب كالأعمش والأعرج والأصم، جاز تعريفهم بذلك. اهـ. وقد نُظمت هذه الستة فقال: القدح ليست بغيبة في ستة متظلم ومعرف ومحذر ومجاهر فسقا ومستفت ومن طلب الاعانة في ازالة منكر تنبيه: من الأمور التي جعلت بعض النفوس والأجساد وعاء للخبث والشر، مما صَيَّرها أداة خلاف وتفريق وافساد. ومن ذلك مثل الحسد، وعدم التوفيق بالحرمان من عمل الخير مع علمه به. قال شيخ الإسلام في «مجموع الفتاوى» (10 / 124): والمقصود ان الحسد مرض من أمراض النفس، وهو مرض غالب فلا يخلص منه الا قليل من الناس، ولهذا يقال: ما خلا جسد من حسد، لكن اللئيم يبديه والكريم يخفيه، وقد قيل للحسن البصري: أيحسد المؤمن؟ فقال: ما أنساك اخوة يوسف لا أبا لك؟! ولكن عمه في صدرك، فانه لا يضرك ما لم تعد به يدًا ولسانًا. فمن وجد في نفسه حسدًا لغيره فعليه ان يستعمل معه التقوى والصبر، فيكره ذلك من نفسه، وكثير من الناس عندهم دين لا يعتدون على المحسود، فلا يعينون من ظلمه، ولكنهم أيضًا لا يقومون بما يجب من حقه، بل اذا ذمه أحد لم يوافقوه على ذمه، ولا يذكرون محامده، وكذلك لو مدحه أحد لسكتوا، وهؤلاء مدينون في ترك المأمور في حقه، مفرطون في ذلك، لا معتدون عليه، وجزاؤهم أنهم يبخسون حقوقهم فلا ينصفون أيضًا في مواضع، ولا ينصرون على من ظلمهم كما لم ينصروا هذا المحسود، وأما من اعتدى بقول أو فعل فذلك يعاقب.
نشر معارض قطرى صورا قال إنها لمتظاهرين قطريين قبل ساعات قليلة من "ثورة المظلوم على الظالم" التى أعلن عنها المعارضون والنشطاء القطريون للإطاحة بنظام الفتنة والإرهاب القطرى بقيادة الإرهابى تميم بن حمد. الشغب فى قطر ونشر نشطاء قطريين على مواقع التواصل الاجتماعى صورًا للتظاهرات التى اندلعت منذ قليل، إذ أشعل المتظاهرون النيران فى إطارات السيارات لمنع قوات الأمن التركية والإيرانية المنتشرة فى العاصمة لحماية تميم بن حمد ونظامه، من الاشتباك معهم. وتصاعدت الدعوات عبر مواقع التواصل الاجتماعى للنزول إلى الشوارع والميادين الرئيسية بالعاصمة القطرية الدوحة للإطاحة بأمير الفتنة، خاصة يوم الجمعة المقبل، وكشفت مصادر خليجية أن تميم استعد لإجهاض أى بوادر للثورة ضده بالقوات التركية وعناصر الحرس الثورى الإيرانى المنتشرين فى ربوع البلاد، وهو ما حدث منذ قليل. بالفيديو| قبيلة آل مرة تنظم احتجاجات غاضبة ضد النظام القطري مهددةً بالصِدام المسلح.. وتوجه إنذاراً للقوات التركية | وكالة ستيب الإخبارية. اندلاع مظاهرات ضد تميم وفرض تميم حالة استنفار أمنى شديدة فى شوارع العاصمة، ونشر الجيش القطرى مركبات عسكرية ومدرعات فى الشوارع الرئيسية، فى الوقت الذى تؤمن فيه القوات التركية والحرس الإيرانى المنشآت الحيوية والسيادية. ودعا عدد كبير من النشطاء المعارضين القطريين للنزول للشوارع والطرق الرئيسية فى الدوحة يوم الجمعة المقبل، وإعلانها جمعة غضب ضد سياسات تميم التى أدت لمقاطعة العرب لبلدهم.
وأضاف: "يمنع القبائل الأصيلة من الترشح، بينما يسمح لقوم عزمي والإخوان". بعد غضب الشعب في #تونس والكويت على #الإخوان اليوم شاهدنا غضب قبائلنا العربية ومنهم قبيلة آل مرة على قانون نظام #قطر لمجلس الشورى الذي بعنصرية يمنع القبائل الأصيلة من الترشح بينما يسمح لقوم عزمي والإخوان بإدارة الانتخابات الشكلية القادمة. #ال_مره_هل_قطر_قبل_الحكومه #امجد_طه — Amjad Taha أمجد طه (@amjadt25) August 9, 2021 وتابع: "من المهم الوقوف اليوم مع شعبنا في قطر ضد الظلم والعنصرية، وعلى المنظمات الحقوقية الوقوف مع انتفاضة قبائلنا". ومضى في القول: "نظام الدوحة في حالة استنفار ويريد محاصرة بيوت قبيلة آل مرة الكرام بقوات خاصة وبعضها تركية وخطف (اعتقال بدون قرار قضائي) لأبناء القبيلة". من المهم الوقوف اليوم مع شعبنا في #قطر ضد الظلم والعنصرية. على المنظمات الحقوقية الوقوف مع انتفاضة قبائلنا. نظام #الدوحة في حالة استنفار ويريد محاصرة بيوت قبيلة آل مرة الكرام بقوات خاصة وبعضها تركية وخطف (اعتقال بدون قرار قضائي)لأبناء القبيلة. #ال_مره_هل_قطر_قبل_الحكومه #امجد_طه — Amjad Taha أمجد طه (@amjadt25) August 9, 2021 وكانت وزار الداخلية القطرية قد أعلنت في تغريدة عبر حسابها في موقع "تويتر" إحالة 7 أشخاص، إلى النيابة العامة، متهمة إياهم "باستخدام وسائل التواصل الاجتماعي في نشر أخبار غير صحيحة وإثارة النعرات العنصرية والقبلية".
وكان تقرير لجهاز الإحصاء المصري كشف أن قيمة الاستثمارات القطرية في مصر خلال عام 2020، سجلت 679. 4 مليون دولار، مقابل 382. 2 مليون في 2019، بنمو 77. 8%. وأفاد التقرير بأن قيمة التبادل التجاري بين البلدين سجلت أيضًا زيادة، إذ وصلت إلى 25. 4 مليون دولار خلال 2020، مقابل 22. 7 مليون في 2019، بارتفاع 11. 8%. وبحسب البيانات بلغت قيمة تحويلات المصريين العاملين بقطر 1. 3 مليار دولار خلال العام المالي 2018- 2019 مقابل 1. 4 مليار دولار خلال العام المالي 2017- 2018، بنسبة انخفاض قدرها 7. 4%. وسجلت قيمة تحويلات القطريين العاملين بمصر 4. 9 مليون دولار خلال العام المالي 2018- 2019، مقابل 2. 7 مليون دولار خلال العام المالي 2017- 2018، بنسبة ارتفاع قدرها 82%. وتتجاوز الاستثمارات القطرية بمصر 5 مليارات دولار في مختلف المجالات، وكان آخرها افتتاح شركة "الديار" التابعة لجهاز قطر للاستثمار، في يناير الماضي، فندقًا بالقاهرة.