كيف يمكن التوفيق بين الحقوق الفردية، مع احترام الحساسيات الثقافية للجماعات البشرية المختلفة؟ يرى عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ميلفيل ج. هيرسكوفيتس (1895 ـ 1963) أن هذه هي الصعوبة الرئيسية التي تعرقل صياغة إعلان عالمي لحقوق الإنسان. وقد تناول هيرسكوفيتس الموضوع في نصه الذي يحمل عنوان «بيان حول حقوق الإنسان» والذي أرسله عام 1947 ردا على تحقيق اليونسكو حول الأسس الفلسفية لحقوق الإنسان. مقتطفات. بقلم ميلفيل جان هيرسكوفيتس ينبغي تناول المشكلة التي تواجهها لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة المكلفة بإعداد« إعلان لحقوق الإنسان» من وجهتي نظر. الأولى، وهي التي تحدَّد بمقتضاها الصياغةُ العامة للإعلان، تخص احترام شخصية الفرد في حد ذاته، واحترام حقه في التطور على الوجه الأكمل باعتباره عضواً في المجتمع الذي يعيش فيه. ولكن، في نظام عالمي، يكتسي احترام ثقافة الجماعات البشرية المختلفة نفس القدر من الأهمية. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف ايجي بست. إن وجهتي النظر هذه ليست إلا جانبين لنفس المشكلة، حيث أن الجماعات تتألف من أفراد، وأن الكائنات البشرية لا تعيش خارج المجتمعات التي تنتمي إليها. وبالتالي فإن المشكلة تتمثل في صياغة إعلان لحقوق الإنسان يتجاوز مجرد التعبير عن احترام الفرد في حد ذاته، لتأخذ في عين الاعتبار صفة الفرد كعضو في المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها، لأن أساليب العيش فيها هي التي تحدد سلوكه، ومصيره مرتبط بها ارتباطاً وثيقا.
وبما أنه يوجد في العالم الحديث عدد ضخم من المجتمعات التي تعيش في اتصال وطيد في ما بينها، وبالنظر إلى تنوع أساليب العيش فيها، فإن المهمة الأولى التي تقع على عاتق من يريد تحرير إعلان حول حقوق الإنسان، تتمثل في إيجاد حل للمشكلة التالية: كيف يمكن للإعلان المقترح أن يكون قابلا للتطبيق على جميع الكائنات البشرية، وألا يحاك مضمونه بصفة حصرية حسب القيم السائدة في بلدان أوروبا الغربية وأمريكا؟ [... ] «عبء الرجل الأبيض» خلال السنوات الخمسين الماضية، اهتدى الإنسان إلى طرق عديدة لحل مشاكل المعيشة، والحياة الاجتماعية، والتعديل السياسي للحياة الجماعية، والتوافق مع الكون، فضلاً عن إرضاء طموحاته الجمالية. وقد وصف علماء الأنثروبولوجيا هذه الطرق وصفا شاملا في البحوث التي أنجَزوها حول شعوب تعيش في كل أرجاء العالم. وإن كانت جميع الشعوب تسعى لبلوغ هذه الغايات، فهي لا تسلك نفس الطريقة أبدا، ويستخدم بعضها وسائل غالباً ما تختلف اختلافاً جذريا عن غيرها. ولكن هذا الطرح يجرنا إلى مأزق. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف التعليميه. فبالنظر إلى السياق الاجتماعي للمسار التعليمي، لا يسع الفرد إلاّ الاقتناع بأن أسلوب حياته هو الأسلوب المناسب. وفي المقابل، رغم تسليمه بإمكانية الاستفادة من التغيرات الناجمة صلب ثقافته أو خارجها، يبدو له من الواضح، إجمالا، أن طرق العيش الأخرى التي تختلف عن طريقته الخاصة، هي طرق غير مرغوب فيها بالمقارنة مع الطريقة التي تعوّد عليها.
واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي نرحب بكل الزوار الأعزاء في المنصة الرائد موقع منبع العلم بحيث يسرنا أن نقدم لكم حل جميع المواد الدراسية "الابتدائيه" والمتوسطة "والثانوية" وحل الالغاز المعقدة والبسيطة ولعبة فطحل وكراش وفن ومشاهير وتفسير الأحلام وأسئلة عامة وكل ما تريدون........ الخ؟ --- حيث يسرنا نحن ناشرين فريق وكادر موقع منبع العلم على ان نقدم لكم حلول جميع الألعاب والالغاز وجميع اخبار الساعة وجميع إستفساراتكم عن طريق ترك اسئلتكم على اطرح سؤالا في مربع التعليقات؛؛؛؛؛؛؛؛ السؤال:واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي و الإجابة هي: (من ، عن ، في)
بل أن توسع أوروبا وأمريكا أدى في عديد الحالات إلى إبادة صريحة لمجموعات بشرية بأكملها. أما تاريخ توسع العالم الغربي، وهو التاريخ الذي تم تفسيره بالدونية الثقافية المفترضة لهذه الشعوب، أو بتخلف «عقليتها البدائية» التي بررت وضع هذه الشعوب تحت وصاية المهيمن، فقد أفضى إلى تدني الروح المعنوية للذات البشرية وتفكك حقوق الإنسان لدى الشعوب التي فُرضت عليها الهيمنة [... ]. إعلان ذو بعد عالمي في القرن الثامن عشر، لم تطرح صياغة إعلان لحقوق الإنسان إلا مشكلة بسيطة نسبيا، لأن الأمر لم يكن متعلقا بحقوق الإنسان، بل بحقوق الناس في إطار اختيارات مجتمع واحد. واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي - منبع العلم. كما أنه من المحتمل أن يكون الأشخاص الذين تم تفويضُهم لصِياغة وثائق سامية على غرار إعلان الاستقلال الأمريكي أو نص التنقيحات العشر الأولى لدستور الولايات المتحدة، من مالكي العبيد، باعتبار أن تجارة العبيد على نطاق واسع كانت تندرج في النظام الاجتماعي الراسخ في تلك البلاد. لقد اتضح الطابع الثوري للشعار «حرية، مساواة، إخاء» خلال الصراعات الرامية إلى تطبيقه لما بلغ المستعمرات الفرنسية التي كانت تمارس الاسترقاق. في الوقت الراهن، أصبحت المشكلة أكثر تعقيدا لأن الإعلان يجب أن يكون قابلا للتطبيق في كل ربوع العالم.
1اسئلة عن الطاقة
تعدُّ نيبال من أجمل الدول السياحية في العالم، حيث تقع على أعلى ارتفاع في العالم، وتقع تحديدًا على جبال الهيمالايا بين الهند والصين. وتمتلك نيبال الكثير من المقومات السياحية التي جعلتها أكثر الدول الآسيوية سحرًا وجاذبية. السياحة في نيبال؛ أجمل 10 أماكن سياحية وسط الجبال - فهرس. وفي مقالنا هذا نعرض لك أفضل الأماكن السياحية في نيبال. أفضل الأماكن السياحية في نيبال 1) مدينة كاتماندو: تُصنف مدينة كاتماندو من أكبر مدن نيبال، كما أنها عاصمتها وتقع في وادي مُحاط بجبال الهيمالايا، وهي من أجمل مدن نيبال بفضل المباني التي لا تشبه أي مدينة أخرى في العالم. كما تُوصف بأنها أكثر المدن بهجة وحيوية لأنها مليئة بالأزقة العتيقة والباعة المتجولين وإقامة المهرجانات التي تميز المدينة، بالإضافة إلى ذلك تضم المعالم والمعابد التاريخية مثل معبد القردة البوذي سويامبوناث؛ وهو من أكثر المعابد قدسية في المدينة، وقصر ميدان دوربار، وميدان ماجو ديفال. ومن مظاهر السياحة في نيبال كاتماندو أيضًا؛ وجود الحدائق الخلابة والطبيعة الساحرة، والمتاحف العتيقة التي تستحق الاستكشاف والمغامرة. 2) مدينة بوكارا: تُعرف أيضًا بـ"مدينة بوخارا"، وهي ثاني أشهر مدن نيبال، وهي ضمن مناطق سياحيه في نيبال، وهي من المدن المُحاطة بقمم أعلى الجبال في العالم، كما هو معروف عن نيبال التي تضم ثمانية من بين أعلى عشرة جبال في العالم.
نيبال هي البلد الغير ساحلية في جنوب آسيا ، والتي تقع بين منطقة التبت ، والتي تحتوي على أعلى قمم بالعالم ، بما في ذلك جبل ايفرست – أطول جبال في العالم والذي يقع على الحدود مع التبت. نيبال هي بلد التي تشتهر بسياحة المغامرات والسياحة البيئية بإعتبارها من عوامل الجذب المهمة للزوار. السياحة هي أكبر صناعة في نيبال ، وأكبر مصدر للنقد الأجنبي والإيرادات. تمتلك نيبال من 8 إلى أعلى 10 قمم جبلية في العالم ونيبال هي الواجهة الجذابة لمتسلقي الجبال ، ومتسلقي الصخور المحبي للمغامرات. الهندوسية والبوذية هم من تراث نيبال ، كما ان طقسها البارد هو أيضا من عوامل الجذب القوية. نيبال هي أرض الثقافات الملونة ، والتاريخ القديم ، والمناظر الطبيعية الخلابة وبعض أفضل مناطق المشي على الأرض. ومن المعروف ان نيبال لها شعبية كبيرة بسبب اقبال الزوار لتسلق جبل ايفرست الذي يقف بطول 8848 متر. كاتماندو هي عاصمة نيبال وهي كنز من الفن والثقافة القديمة. في عام 2007 ، بلغ عدد السياح الدوليين الذين يزورون نيبال حوالي 526705 سائح ، والذي زاد بزيادة قدرها 37. 2٪ مقارنة بالعام السابق. في عام 2008 ، انخفض عدد السياح بنسبة 5٪ لتصل إلى 500277 سائح.