انتهي وبناء علي ما سبق, فإن القول بطهارة نجاسة البول, أوالمذي ـ إذا أصابت الفراش, أونحوه ثم زالت بالشمس أو الريح ولم يبق لها أثر ـ هو قول معتبر, وله حظ من النظر, لكن مذهب الجمهور أحوط. والله أعلم.
تعدّدت مذاهب أهل العلم في تحديد وسائل إزالة النجاسة، وبيانها فيما يأتي: الحنفيّة: فرّقوا في وسائل إزالة النّجاسة بناءً على طبيعتها، وخلاصة مذهبهم على النحو الآتي: النجاسة المرئيّة: ويُراد بها التي تُرى بالعين بعد جفافها، ويُطهَّر المَحلّ المُتنجِّس بزوال عين النجاسة، ولا يُشترَط عددٌ مُعيَّنٌ للغسل، ولا يضرّ بقاء لون النجاسة الذي تصعب إزالته، وكذلك الرائحة. النجاسة غير المرئيّة: وهي التي لا تُرى بعد الجفاف، وتُغسَل ثلاث مرّاتٍ وجوباً، وتتمّ طهارة المَحلّ بشكلٍ تامٍّ في كلّ مرّةٍ. الشافعيّة: فرّقوا بين النجاسة العينيّة وغير العينيّة، وبيان ذلك فيما يأتي: النجاسة العينيّة: يجب إزالة صفات النجاسة كلّها؛ من اللون، والطعم، والرائحة، وتُعفى إن تعسَّرت إزالة اللون، أو الرائحة. كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور. النجاسة غير العينيّة: وهي النجاسة التي لا تُدرَك صفاتها، كجفاف البول بعد ذهاب رائحته، وأثره، فتُزال النجاسة بجريان الماء عليها. المالكيّة: لم يشترطوا عدداً مُعيَّناً للغسل، وإنّما اشترطوا زوال الطعم وإن تعسّر، ويُعفى في اللون والرِّيح إن تعسّرت إزالتهما. الحنابلة: تُزال النجاسة بغَسلها سبع مرّاتٍ؛ قياساً على نجاسة الكلب، ولا يضرّ بقاء اللون، أو الرائحة، أو كليهما إن تعسّرت إزالتهما.
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36980 72135 0 427 السؤال هل لا بد من غسل الثياب إذا تلوثت من المذي وخاصة إذا كانت الثياب جافة أي أن المذي مر عليه وقت وهل كل جاف نظيف بما في ذلك آثار البول إذا جفت على الثياب؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة، لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، هكذا ذكر النووي رحمه الله في تعريفه. وهو نجس يجب غسل ما أصابه من البدن، سواء كان رطباً أو جافاً. هل يجب في تطهير بول الكلب وروثه الغسل سبع مرات قياسًا على لعابه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأما ما أصاب من الثياب فيجزئ فيه النضح؛ لحديث سهل بن حنيف قال: كنت ألقى من المذي شدة، وكنت أكثر من الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: إنما يجزئك من ذلك الوضوء، قلت: يا رسول الله، فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه. رواه أبو داود. والنضح: غمر الموضع بالماء وإن لم يقطر. وجفاف النجاسة على الثوب لا يكفي في تطهيرها في قول جماهيرأهل العلم، ومنهم الحنفية القائلون بأن الأرض وما شابها كالحيطان والأشجار القائمة، تطهر بالجفاف وزوال أثر النجاسة.
السؤال ۵: هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟ الجواب: المتنجّس ينجّس ما لم تتعدّد الوسائط فيما بينه وبين النجس ، فإذا لاقت اليد اليمنى بولاً فهي تتنجّس ، فإذا لاقتها اليد اليسرى مع الرطوبة المسرية ، حكم بنجاستها أيضاً ، وإذا لاقى اليد اليسرى شيء آخر كالثوب مثلاً مع الرطوبة المسرية ، فإنه يتنجّس ، ولكن إذا لاقى الثوب شيء آخر مائعاً كان أو غيره مع الرطوبة المسرية ، فلا يحكم بنجاسته. السؤال ۶: قد تكون اليد ندية ، فتصيب نجساً ، فهل تتنجس بذلك ؟ الجواب: المناط في الإنفعال بالنجاسة رطوبة أحد المتلاقيين المسرية. السؤال ۷: رجل خرجت منه نجاسة والبدن رطب ( بول أو غائط أو دم) فهل تسري النجاسة إلى تمام البدن؟ الجواب: لا تسري إلا الى ما أصابته النجاسة. حكم الأرض التي وقع عليها بول من سنة أو سنتين - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. السؤال ۸: من المعروف ان الشوارع تبقى مبلولة بعد توقف المطر ، فلو فرضنا ان شخصاً لديه دراجة هوائية وعجلات هذه الدراجة نجسة وقد اجتاز هذا الشخص بدراجته الشارع من جانب الى الجانب الاخر ، فهل يحكم بتنجس عجلات كل سيارة تمر بهذا الشارع ؟ وان الرذاذ المتطاير من عجلات تلك السيارات هو نجس ايضاً ، حتى ولو بعد مسافة من مكان اجتياز الدراجة الهوائية ؟ ام ان الأمر ليس كذلك ؟ الجواب: اذا لم تلصق بعجلة الدراجة عين النجاسة فالماء المتطاير من عجلة السيارات لا ينجس شيئا.
وأضاف أمين الفتوى خلال فيديو عبر الصفحة الرسمية للدار: الترتيب النبوي لعملية الغُسل من الجنابة هو: فأولًا غسل اليدين، ثم ثانيًا غسل الفرج، ثم ثالثًا الوضوء دون غسل الرجلين، ثم رابعًا إدخال الماء بالأصابع في أصول الشعر، ثم خامسًا صبُّ ثلاث غُرَفٍ من الماء على الرأس، ثم سادسًا صبُّ الماء على الجسد كله. وتابع: يُفَضَّل في غسل الجسد أن يغسل الجانب الأيمن أولًا ثم يتبعه بالأيسر؛ وذلك لما رواه البخاري عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: "كُنَّا إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَانَا جَنَابَةٌ، أَخَذَتْ بِيَدَيْهَا ثَلاَثًا فَوْقَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَأْخُذُ بِيَدِهَا عَلَى شِقِّهَا الأَيْمَنِ، وَبِيَدِهَا الأُخْرَى عَلَى شِقِّهَا الأَيْسَرِ". ثم سابعًا وأخيرًا غسل الرجلين. هل يجوز الذكر والتسبيح وأنا على جنابة قال الدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن الذكر والاستغفار للجنب جائز، مضيفا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحواله. وأضاف أمين الفتوى، خلال البث المباشر عبر صفحته الرسمية ، أن الذكر طمأنينة وسكن وراحة للإنسان المؤمن، ومن اعتاد لسانه على ذكر الله لن يستطيع أن يلجمه بعد ذلك.
في البداية لا بُدَّ من شرح بعض المصطلحات الفقهية و بيان المقصود منها قبل بيان الحكم. معنى المتنجس المقصود بالمُتَنَجِّس هو الشيء الذي يُلامس (يُلاقي) عين النجاسة 1 و هي المادة الاصلية للنجاسة كالبول و الدم و ما إليها إما مباشرةً أو عبر وسيط. معنى المتنجس الاول و الثاني و الثالث إن كان التنجس (أي انتقال النجاسة إلى الملاقي) قد حصل مباشرة فيسمى الملاقي لعين النجاسة متنجساً، و إن كان قد حصل عبر وسيط فيسمى الوسيط الأول في المصطلح الفقهي بالمتنجس الأول، و الوسيط الثاني بالمتنجس الثاني، و الوسيط الثالث بالمتنجس الثالث. مثال سلسلة المتنجسات و حكمها الشرعي مثال ذلك: وقعت قطرة بول على أرض مبتلة بالماء فتنجست الأرض، فالأرض هنا هي المتنجس الأول، ثم جاء طفل و مشى على هذه الأرض المتنجسة فقدمه هي المتنجس الثاني، ثم مشى على سجاد كان هناك (و قدمه لا تزال مبتلة) فأصبح السجاد متنجساً ثالثاً. الى هنا تنتهي سلسلة المتنجسات، فلو لامس أحد السجاد المتنجس فسوف لا تتنجس يده و إن كانت مبتلة. حكم المتنجسات الثلاث يجب تطهير المتنجسات الثلاث لما يشترط فيها الطهارة كالصلاة و الطواف و غيرها، و أما المتنجس الرابع فما فوق فهو طاهر.
حتى تكون أسعد الناس: لا تنتظر شكراً من أحد, ويكفي ثواب الصمد, وما عليك ممن جحد, وحقد, وحسد. إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وعش في حدود اليوم وأجمع همك لإصلاح يومك🌹 بعض الكلام اللي ماتحسب له حساب في قلب غيرك ما يمر بسهوله خلك مع العالم تعاملك من باب اللي ما ترضى تسمعه لا تقوله لايمكن ان تجد السعاده وانت غارق في الحديث عن الالم،ضع ثقتك باالله وقليل من التفاؤل يصنع ١٠٠٠طريق من السعاده #حكمة_نوتيلا 🥰 لا تجعل دوام النعمة يُنسيك فضل الله عليك، استشعر هدوء بيتك، قوت يومك، اجتماعك بعائلتك، مُضي يومك بسلام، فالحمد لله اسرقوا من الحياة حياة.. قبل أن يسرق العمر أجمل سنوات حياتكم.. اسرقوا من الفرح سعـادة. قبل أن يسرق منكم ابتسامة وجوهكم اسرقوا من أعماركم رفيقاً قبل أن تسرق الحياة منكم نبض شبابكم العمر لحظة عش حراً عش دنياك ولا تنس أخرتك عش جميلأ ترىٰ الوجود جميلا.. ❤️ عيش حياتك بماتهواه نفسك مارس جنونك ومراهتقتك الناس حاشين فيك حاشين فيك😇 الوجع ليس شرطاً أن يكون بكاء.. ربما يدعو عليك شخص مظلوم فتكون حياتك أوجاعاً إحذروا أن تظلموا أحداً.. بالأخلاق: لن تكون غريباً.! بل ستكون قريبا، وصديقا ، واخاً عزيزاً ، وانساناً كريماً.. لانك ستجذبُ إليك قلوب الناس.. وإن كانوا لايعرفون عنك شيئاً.. الأخلاق الحسنة والاحترام نعمه كبيره فيه سوالف تجي وتروح ،،،، وفيه سوالف تبقى ف عمق الروح وفيه أرواح تحضر أو تغيب ليس لها أثر وفيه أرواح لها الأرواح لو غابت تسافر #حكمة_نوتيلا 😌 أنت حصادُ نفسك.. حَصادُ الكتب التي تقرأ، حصادُ الصحبة التي تختار، حصاد الصَوتُ الذي تسمع، حصاد الخطو الذي تسير، حصاد اليوم الذي تعيش، حصادُ البيئة التي تشكّل.. أنت الذي تختار مأواك فإمّا القاع وإمّا السماء! "
#361 قبل ان تتعلق بأحد كن مستعداً لغيابه #362 - بعض الكلام اللي ماتحسب له حساب في.. [ قلب غيرك] ما يمـر بسهوله خلك.. مع آلعالم [ تعاملك] من باب اللي.. ما ترضى تسمعه [ لا تقوله] - #363 "مِثل طيرين.. نتريّق غناوينا" #364 •♥• إللي يعزك مآيشوف الردآ فيك ومن يكرهك حتى بخيرك يذمك! •♥• #365 " في تلك الأمسية و قبل أن تغادري بدقائق لمحت شيئاً عالقاً عند شفتك السفلى لم أتبين إن كان فتاتة طعام أم جثمان قبلة أو أنها كلمة حب رقيقة تمكنت من التسلل خارج منظومة صمتك و أسوار قسوتك.! " #366 * أن نعرض عن من أعرضوا عنا [ بقلبٍ سديد] آمين.! * #367 النضج.. شكل إبتساماتك أمام الفراق وإنك تشوف الهوى واهل الهوى مرحلة #368 ' على جَبين الليل كتبتلك هالغنيّة ياويل الليل لو عرفوا اهلك فيّي. #369 ● • اللي [ تركني] ما بقى الا محله أبعد وخلا باقي [ الجرح] تذكـار ● •
18-04-2022, 09:28 AM المشاركه # 47 تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 43, 882 دفع الكاش اما تستر او تهرب ضريبي 18-04-2022, 11:08 AM المشاركه # 48 تاريخ التسجيل: Aug 2006 المشاركات: 4, 238 عامل بنغالي اتعامل معه من مدة في السباكة والكهرباء تفاجأت عنده بطاقة صرافة كفيلة البنكية وفعلاً حولت المبلغ على حساب كفيلة!! غريبة هذا التصرف من الكفيل!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ابن سينا عالم وطبيب وفيلسوف، ساهم بشكل كبير في نهضة العلوم في بلاده، فقد ألف أكثر من 240 كتاب في شتى المواضيع. نبذة عن ابن سينا ولد ابن سينا في بخارى في أوزبكستان. واشتهر في العصور الوسطى لإسهاماته الكبيرة في مجال الطب والفلسفة وعلم الفلك وعلم الحيوان والنبات وغيرها. بلغ عدد مؤلفات ابن سينا أكثر من 240 كتاب. وقد بينت كتاباته عن تأثره بمن سبقوه من العلماء والفلاسفة أمثال الفارابي وأرسطو. بدايات ابن سينا عندما نُفكر في عصر القرون الوسطى لا نتذكر إلَّا أنه عصر الظلام! ولكننا ننسى أنه في حين كانت أوروبا تعيش في عصور الظلام وتعاني من العديد من المشاكل والصراعات الفكرية والاجتماعية، لم يكن العالم الإسلامي كذلك. كان هذا عصر العلم والفلسفة والفن والرياضيات، كان العصر الذهبي الإسلامي، ويرجع ذلك لنجاح عدة علماء إسلاميين وتفوقهم، وعلى رأسهم العالم "ابن سينا". هذا الفيلسوف المسلم ارتقى ليصبح من بين المفكرين الذين يحظون باحترام العالم وتقديره إلى يومنا هذا. وُلِد ابن سينا بالقرب من بلدة بُخَارى (تقع الآن في أوزبكستان) عام 980 م تقريبًا. اسمه بالعربية هو "أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا" ثم اختصر إلى ابن سينا (اسمه باللاتينية Avicenna).
كل خلية بداخلك تتأثر بحديثك الداخلي.. اول خطوة في رحلة الشفاء.. حديثك لنفسك.. كن لطيفا معها بإقتدار✅ #حكمة_نوتيلا ☺️ لايوجد في " الحياه " صدفه من آمن بالصدفه فقد ترك " الحكمه " فكل مايقابلك في الحياه هو رساله الهيه تدعيك لشئ ما تحذير أو تذكير أو اختبار اقفل قلبك عن كل سوء.. ازرع الحب واحرق الكره... فالحياة بكل جمالياتها محطة عبور علينا ان نصل معها الى مرحلة الرضا والسعادة. 🌹 أجمل العلاقات المبنية على الاحترام! بحيث مهما اشتد الخلاف، لا تخشى سماع إهانات أو كلمات بذيئة.. وحتى في اصعب ساعات الخصام، لا تجد إلا ردود أفعال ودية وراقية لا تترك أثرا سيئا في نفسك.. حيثما وجد الاحترام حُلت أغلب وأصعب المشاكل.. الاحترام أهم وأسمى قيمة من الحب❤️ عيش بصراحه ، وابتسامه ، وطيبه وتصير لجلك معظم الناس.. عشّاق انك فقير المال ؟ ماهي مصيبه بس المصيبه كلها.. فقر الاخلاق ليس كل من يطلق عليهم #رجال ؟؟.. هم رجال! فكلمه #الطير تجمع بين.. الصقر والدجاج..!!! المفروض نصير زي رقم 1 في جدول الضرب مهما قابله رقم ما يعطيه اكبر من حجمه عندما تكتشف أن المكان لا يليق بك، وأن الإحساس عكس إحساسك المعهود، و الأشكال من حولك لم تعد تشبهك، عندها لا تتردد أرحل بصمت وهدوء.. يقول الشاعر إذا لحقني من رفيقي عذاريب دورت له عذرٍ سمين وعذرته وإذا تمادى بالخطا وكرر العيب رحلت في صمتٍ حشيم وهجرته