Twitter Facebook Linkedin whatsapp الثلاثاء، 03-02-2015 الساعة 10:10 أعلن القائمون على البرنامج الشهير"افتح يا سمسم"، عن قائمة شخصيات الدمى المتحركة التي ستظهر في نسخته الجديدة، التي يجري تنفيذها حالياً في أستوديوهات أبوظبي، والتي من بينها شخصية الدمية القديمة والأكثر شعبية "نعمان"، البالغ من العمر ست سنوات، بالإضافة إلى "ملسون" الدمية التي تتخذ شكل طائر ملون يسافر حول العالم لتحصيل المعرفة، ويتميز بعدة صفات من بينها أنه لطيف وطيب واجتماعي وودود. ويشمل الموسم الجديد أيضاً شخصيات جديدة ستنضم إلى عائلة "افتح يا سمسم"؛ وهي "شمس" ابنة السنوات الست، التي تتميز بشخصيتها المرحة والحيوية وفطنتها وسرعة بديهتها ورغبتها بالتعبير عن نفسها، بالإضافة إلى "غرغور" اللطيف وهو عضو مميز في عائلة افتح يا سمسم، يتفرّد بأسلوبه الخاص بالإمتاع والحركات المضحكة، ومنظوره الخاص في رؤية هذا العالم والتفاعل معه. محلات تجارية ÙÙŠ الرياض | المملكة العربية السعودية. وسوف يجسد كلّ من عبد الله قاسم من المملكة العربية السعودية، وأسماء الشامسي من الإمارات، الشخصيتين الرئيسيتين في برنامج "افتح يا سمسم": "نُعمان" و"شمس". ويؤدي الفنان نذير خوالدة من الأردن دور شخصية "غرغور" المرحة والمحبوبة، في حين سيقوم ماهر مزوّق من سوريا بأداء دور الطائر الجذاب والحكيم "ملسون"، أما نورة صداقة وميشيل جبر فسيقومان بتأدية بقية الدمى التي ستحل ضيوفاً على حلقات البرنامج.
ولم يقلد "افتح يا سمسم" النسخة الأصلية الأميركية، وإنما ابتدع شخصيات دُمىً جديدة مثل "نعمان" و"ملسون"، إلى جانب استلهام تسمية البرنامج من حكايات "ألف ليلة وليلة" وقصة علي بابا والمغارة وكلمة السر الشهيرة "افتح يا سمسم".
وفي ختام الفعالية أكدت مديرة قصر العظم ميساء الابراهيم في تصريح لـ سانا أن القصر طوال سنوات الحرب عمل على استقبال الزوار كمتحف للتقاليد والفلكلور السوري لإيصال رسالة للأجيال وربطها بتراثه والحفاظ عليه إضافة لعملهم على تأسيس جيل متحفي جديد يكمل رسالة المتحفيين القدماء ويحافظ على التراث والآثار السورية ويقدمها بشكل لائق. رشا محفوض تمر، اليوم، الذكرى الـ474 على ميلاد الأديب الإسبانى، ميجيل دى ثيربانتس، وهو جندى وكاتب مسرحى وروائى، وشاعر إسبان، ولد فى ألكالا دى إيناريس، بمدريد، فى 29 سبتمبر 1547، ويعد إحدى الشخصيات الرائدة فى الأدب الإسبانى على مستوى العالم، واشتهر عالميًا بعد كتابة روايته الشهيرة "دون كيخوتيه دى لا مانتشا" بين عامى (1605 - 1615)، التى تعد واحدة من بين أفضل الأعمال الروائية المكتوبة قبل أى وقت مضى. وكانت هذه الرواية الشهيرة مثار اهتمام النقاد والباحثين والدارسين، الذين عبروا فى استنتاجاتهم وفى طروحاتهم ومواقفهم وأفكارهم وفى مجمل الآراء النقدية التى طرحوها بشأن هذه الرواية، ومن ذلك كتاب "أصداء وملامح عربية وإسلامية فى رواية دون كيخوته" لمؤلفه الدكتور كامل مصطفى الشيبى، الذى أجمل كل ما يخص العربية وقضاياها من لغة وأسماء وملامح وأساطير وأمثال واضحة التأثير فى رواية دون كيخوته فى جزئيها الأول والثانى.
وقد ذهب الآلوسيّ إلى أنّ أوّل شيئ نزل هو أوّل سورة العلق، ثمّ سورة المدّثر بعد فتور الوحي، ونفى نزول سورة الفاتحة بالأوّل، [٥] وفي كتاب الإتقان للحافظ السيوطي بيّن أنّ سورة المدّثر هي أوّل سورة نزلت كاملة.
آخر آية نزلت في مكة اخر اية نزلت في مكة قد اختلف عليها العلماء حسب اجتهاداتهم وبحثهم، فقد مكث الرسول عليه الصلاة والسلام في مكة، ونزلت عليه ايات وسور من القران الكريم وسميت السور التي نزلت قبل الهجرة بالسور المكية، فمنهم من يرى بان اخر اية نزلت في مكة هي سورة العنكبوت حيث أكد على ذلك ابن عباس، أما الضحاك وعطاء فقد بينوا ان سورة المؤمنين هي اخر سورة نزلت في مكة، بينما سورة المطففين قال عنها مجاهد بأنها هي اخر ما نزل في مكة المكرمة على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الملك جبريل عليه السلام.
2- قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (سورة البقرة:278) بناء على رواية للبخاري عن ابن عباس. 3- قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى فَاكْتُبُوهُ) (سورة البقرة: 282). وجمع السيوطي بين هذه الأقوال بأن الظاهر نزولها دفعة واحدة كترتيبها في المصحف؛ لأنها في قصة واحدة. اول اية نزلت على الرسول محمد. لكن الرأي الأوَّل أقْوي لِمَا في الآية من إشارة إلي ختام الدِّين ووجوب الاستعداد ليوم القيامة، وللنص في الحديث على وفاة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد نزولها بتسع ليال فقط. 4- قوله تعالى: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ) (سورة آل عمران:195)، والدليل حديث أخرجه ابن مِرْدَوَيِه عن أم سلمة أنها قالت للرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أرى الله يَذْكُر الرجال ولا يذكر النساء فنزلت: ( وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ) (سورة النساء:32)، ونزلت: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ) (سورة الأحزاب:35)، ونزلت آية: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ)، فهي آخر ما نزل من الآيات الثلاث.