ما هي ديانة فيصل القاسم مسلم ام مسيحي وكم عمره، فيصل صحفي وكاتب وسياسي سوري لديه العديد من البرامج التي قدمها، وانتشرت العديد من الشخصيات السياسية المختلفة في الدول العربية، والتي كانت مهتمة بتحليل سياسي جيد للبلد، ومن هذه الشخصيات فيصل القاسم، وهنا سنتعرف على من هو فيصل وما دينه. ما هي ديانة فيصل القاسم مسلم ام مسيحي وكم عمره من هو فيصل القاسم فيصل القاسم صحفي سوري من مواليد 3 حزيران (يونيو) 1961 م، ويبلغ من العمر 61 سنة تقريباً كما أنه يحمل الجنسية البريطانية، كاتب وناشط ومقدم برامج عديدة. ينتمي إلى الطائفة الدرزية العرقية الجالية في سوريا، ويحمل الجنسية السورية والبريطانية. حصل على درجة البكالوريوس في الأدب الإنجليزي عام 1983، ثم حصل على الدكتوراه في الأدب الإنجليزي من جامعة بريطانيا عام 1990. بعد التخرج، عمل كمقدم برامج في هيئة الإذاعة البريطانية. فيصل القاسم - ويكيبيديا. ما هي ديانة فيصل القاسم مسلم أم نصراني يعتبر فيصل القاسم درزيًا، وينتمي إلى الطائفة الدرزية ذات الديانة السرية، والتي تعتبر مزيجًا من ديانات مختلفة كالإسلام والمسيحية والبوذية، ولا يُتهم الرجل الدرزي بأداء ديانة حتى بعد سن الأربعين، وينسب الدروز إلى الإسلام قولا.
إتُهم في مرة من المرات من قبل صاحب منزل بكونه لص. ومع ذلك، بعد سماع قصته، سمح له بالدخول إلى المنزل ومشاهدة التلفزيون مع العائلة. تمكنت عائلة القاسم من شراء مجموعة تلفزيونية أبيض وأسود من تلقاء نفسها بعد أن تم تقديم الكهرباء إلى قريته. وكان بطمح في الأصل ليصبح مُقدم تقرير الطقس على شاشة التلفزيون. [4] تدرب وعمل كمقدم ومعد للبرامج العربية في هيئة الإذاعة البريطانية البي بي سي بين عامي 1988 و1989 ، وعمل كمقدم برامج في تلفزيون إم بي سي عام 1991، وكمقدم برامج إخبارية في قناة البي بي سي العربية بين عامي 1994 و1996 ثم انتقل بعد ذلك إلى قناة الجزيرة الفضائية واكتسب شهرته من خلال برنامجه الأسبوعي " الاتجاه المعاكس ". [7] يكتب مقالات أسبوعية في جريدة الشرق القطرية، وكتب أيضاً في صحيفة غلف نيوز الإماراتية. [8] المسيرة المهنية [ عدل] العمل في وسائل الإعلام قبل الانضمام إلى الجزيرة، عمل القاسم لإذاعة بي بي سي العربية والتلفزيون لأكثر من ثماني سنوات كمنتج ورسيم البرامج السياسية والثقافية. 1994-1996: عمل كمقدم أخبار ومضيف للعرض "وراء الأخبار" على تلفزيون بي بي سي. 1993-1996: صحفي أخبار لراديو الإمارات العربية في لندن.
شركة محمد إبراهيم السبيعي وأولاده للإستثمار إدارة الأصول تشرف مجموعة إدارة الأصول في ماسك على جميع الاستثمارات غير المباشرة والتي تغطي فئات الأصول الرئيسية التي يمكن هيكلتها بطريقة متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية إقرأ المزيد الإستثمارات المباشرة تتمثل استراتيجية ماسك للاستثمارات المباشرة في الاستثمار في الشركات ذات الجودة العالية والتي لديها فرق إداري قوي وتستطيع تحقيق عائدات مالية مقنعة على المدى المتوسط إلى البعيد الإستثمارات العقارية قسم العقارات لديه هدف مزدوج: أولا إدارة المحفظة العقارية لماسك بنشاط وإعداد استراتيجيتها، وثانيا دراسة وتحديد أفضل الفرص العقارية الاستثمارية وانتهازها. إستثمارتنا روعي في تأسيس هذه الشركة السعي الحثيث نحو إيجاد فرص جديدة محلياً وإقليمياً وعالمياً لتحقيق النمو الأمثل, مستعينة بعد الله تعالى على نخبة من الخبراء والاستشاريين الدوليين, للعمل على وضع استراتيجية مساعدة على التميز, ملتزمة في الوقت ذاته بأدوارها الرئيسة نحو المسئولية الاجتماعية. رسالتنا العمل على إرساء أعلى معايير الاستثمار المؤسسي من خلال استقطاب نخبة من الكفاءات ذوي الخبرة والطموح ، تجمعنا قيم وأهداف مشتركة ، ويحفّزنا الإيمان والتحدي لبناء شركة استثمارية راسخة تؤسس لشراكة طويلة الأمد مع جميع شركائها.
وتوفي والده "إبراهيم" في المدينة المنورة في شهر شعبان لعام 1344هـ؛ حيث كان يعمل مع أكبر قادة الملك عبدالعزيز، طيب الله ثراه، أما والدتهم فهي "نورة بنت ناصر العماش" من محافظة البدائع بالقصيم، وهي من أسرة متدينة ومتعلمة توفيت عام 1404هـ. وبحسب موقع الشيخين محمد وعبدالله السبيعي، فقد عاشا يتيمين هو وشقيقه عبدالله، وتوفي والدهما وهما صغيران في المدينة المنورة في شهر شعبان لعام 1344هـ، فكان عمْر الشيخ محمد حين تُوفي والده إحدى عشرة سنة، فبدأ مشواره في طلب الرزق؛ ليعول والدته وأخاه عبدالله. مبادرة عصاميون. وقرر التوجهَ إلى مكة المكرمة مع عمه "ناصر"، وكان هذا الاختيار باب خير ورزق له؛ فقد كانت مكة المكرمة آنذاك ملتقى التجار من أنحاء العالم؛ حيث كما هو معروف يتوافد إليها الحجاج والمعتمرون، إضافة إلى قربها من ميناء جدة. وفي عام 1349هـ التحق بالعمل الحكومي في وظيفة "مفتش طريق"، وكان راتبها جيداً آنذاك ويقدر بحوالي ثلاثين ريالاً، إضافة إلى المأكل والمشرب والمسكن، وحينها قرر إحضار والدته وأخيه عبدالله للإقامة معه. وحين أمضى في الوظيفة أربع سنوات عاد به الحنين والطموح للتجارة مُجدداً، وعاد إلى مكة المكرمة، واشترك مع "سليمان بن غنيم" أحد تجار مكة، وقرر "ابن غنيم" أن يُبقي شريكه "محمداً" في مكة وينتقل هو إلى الرياض؛ ما جعل محمداً يستدعي أخاه عبدالله للشراكة، وهنا كانت بدايتهما.
في مدينة عنيزة وفي عام 1915م وُلد الشيخ محمد بن إبراهيم السبيعي في بيئة قاسية فقيرة, وعندما بلغ الحادية عشرة من عمره زادت قسوة عند وفاة والده, فرافق عمه ناصر السبيعي إلى مكة طلباً للرزق, ورغم الصعاب التي واجهته والظروف الاقتصادية التي كانت تعيشها المنطقة, إلا أنه أثبت من خلال عمله الجاد وقوة شخصيته أصبح رجل أعمال ذكي تحترم أمانته ونزاهته, كما تميز ببراعته في الشعر والذائقة الأدبية الراقية, مما عزّز مكانته الاجتماعية المرموقة التي زادها جمالا وبهاء بتواضعه وكرم أخلاقه وحبه لعمل الخير والإحسان إلى الفقراء والمحتاجين. ومع مطلع الثمانينات الميلادية والطفرة الاقتصادية التي عاشتها المملكة العربية السعودية, برز الدور الوطني الرائد للشيخ محمد في بناء اقتصاد المملكة الناشئ, ليصبح أحد أقوى الاقتصاديات إقليمياً وعالمياً, فتعايش الشيخ مع التغيرات الطارئة للمجتمع الناتجة عن الطفرة الاقتصادية فبرز دوره الاجتماعيّ والخيريّ, فأصبح رائداً للعمل الخيريّ بالمملكة. وقد توّج هذه الريادة عام 2004م من خلال إنشاء (مؤسسة محمد وعبدالله السبيعي الخيرية) ليحدث نقلة نوعية في العمل الخيريّ ليصبح عملاً احترافياً يقدّم للمحتاج والمعوز خدمات متخصصة وفق آليات مقننة تكفل له الرعاية الدائمة وتسهم في إيجاد حلول جذرية لمشكلة الفقر, ولحرص الشيخ على نجاح المؤسسة فقد خصّص لها أصولاً تتجاوز مئات الملايين من الريالات, لتكون ركيزة أساسية في دعم ومساندة المشاريع والأعمال التي تقدمها المؤسسة.
تظهر في الوثائق أيضًا مبادرات كثيرة إلى التهنئة والنصيحة مشيرة لذكاء اجتماعي بارز لدى الرجل الذي بنى مع شقيقه أسرة تجارية وخيرية عريقة عميقة الأثر. ومن البدهي أن يبرز في وثائق الشيخ البر العظيم بالأم، والحب الكبير الذي لا يماثله حب لأخيه عبدالله، والوفاء للرفقة والأصدقاء وقدامى الشركاء والموظفين، مع القرب من شباب الأسرة الذين يذعنون له بالطاعة، ويعلنون المحبة أمامه مشافهة ومكاتبة. ومن المؤكد أن يكون لعنيزة في وجدان ابنها مكان وموقع سواء في مكاتبة أهلها، وسرد تاريخهم، أو المسابقة إلى فعل الخير فيها -وفي غيرها- وخدمة المجتمع تنمويًا ودعويًا وإغاثيًا. ومن لفتات الوثائق المهمة حرص الشيخ على الأوقاف وسعيه لصرف الأموال كي لا تغدو أوقافًا معطلة مع أنها أوقاف ليست له وما أعظم أجر من يحب الخير للغير. وفي الوثائق رواية تاريخ أحداث ورجال، وغرس أخلاق مثل التواضع ونبذ السرف وإعلاء قيمة حسن التدبير. رحم الله شيخنا الوجيه الماجد بعصاميته وأخلاقه وإنجازاته وتربيته وسيرته العليّة، والرحمة لجميع الأموات المنوه عنهم في الوثائق، مع الشكر لأسرة الشيخ والباحثين وجميع من أسهم في إكمال هذا العمل الذي تؤول مصلحته للبلاد وتاريخها.