مسلسل سلاحف النينجا 1 الحلقة 30 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
سلاحف النينجا الجزء الاول الحلقة 1 - YouTube
سلاحف النينجا حول العالم الحلقة 1 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
محمد سعيد طيب: محمد بن نايف أمر بعدم القبض على أي حد فوق سن 70 - YouTube
وإلى جانب هذه الوظائف، نال عضوية العديد من المؤسسات الخيرية والحقوقية والاتحادات الثقافية والفنية والقانونية، ومنها أنه: عضو مجلس إدارة شركة اتحاد الفنانين بالقاهرة، وعضو مجلس إدارة جمعية الهلال الأحمر السعودي خلال 1982-1987. كما نال عضوية مجلس الأمناء للمجلس العربي للطفولة والتنمية في 1987، وعضوية اتحاد المحامين العرب بالقاهرة، وعضوية الأمانة العامة لمؤتمر مناهضة التطبيع مع الكيان الصهيوني في الكويت ، وعضوية اتحاد المحامين الدولي في لندن ، وعضوية جمعية البر بجدة. التجربة السياسية في كتاب "السجين 32.. أحلام محمد سعيد طيب وهزائمه" لمؤلفه أحمد عدنان، يروي الطيب جانبا من تاريخ الحركة السياسية في الداخل طوال نصف قرن (50 عاماً)، بادئا بأول نجل لمؤسس المملكة يتسلم دفة قيادة البلاد وهو الملك سعود بن عبد العزيز. فقد أورد الكتاب أن أول اعتقال سياسي تعرض له طيب يعود إلى ما بين الشهر الثاني والشهر السابع من عام 1964 في عهد الملك فيصل بن عبد العزيز ، حين اعتقلت السلطات السعودية قرابة سبعين مواطنا من المدن الرئيسية الثلاث (جدة، الرياض، الدمام) يمثلون مختلف التيارات السياسية. محمد سعيد طيب: محمد بن نايف أمر بعدم القبض على أي حد فوق سن 70 - YouTube. تهمة الطيب -الذي كان عمره آنذاك 25 عاما- أنه انتمى إلى تنظيم سياسي مقره القاهرة يدعى "الجبهة العربية لتحرير الجزيرة العربية" الذي يرأسه أحمد الفاسي، وهو شاعر لامع يعد من طلائع المذيعين في الإذاعة السعودية التي تأسست سنة 1949 بمكة، وكانت أدبيات التنظيم تتحدث عن العدالة الاجتماعية والوحدة العربية والتحرر من الاستعمار والرجعية.
فمثلاً يروي الطيب في جوابه على أحد أسئلة الكاتب أنه بأحد مرات سجنه كان يحقق معه ضابط ودكتور علم نفس، وحين أشار له الضابط بأصبعه في وجهه قال له الطيب زاجراً ومتوعداً: "ياولد أرجع مكانك فوراً، وستحاسب على تطاولك ولن أجيب على أي سؤال توجهه لي"! ، فصدر أمر فوري بتغيير اللجنة، وبعد ان خرج من السجن قام بتوصيله ذات الضابط تطييباً لخاطر "الطيب" لأن الضابط أشار له بأصبعه! (ص306-308). محمد سعيد طيب ويكيبيديا. وبما أن الطيب يريد استيراد النموذج "الناصري" للمملكة، ويرى أن عبدالناصر هو الزعيم الملهم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه أو خلفه، فالسؤال هو، ماذا لو أن سعيد طيب أو غيره من معارضي عبدالناصر قال مثل هذه الكلمة للمحقق أثناء التحقيق فماذا ستكون ردة الفعل؟ هل سيكتفون بقطع أصبع من قال ذلك تأديباً له أم سيتم إعدامه أو اغتصابه، أو ماذا؟ فكلنا نعرف قصة سجون "عبدالناصر" وما جرى فيها من انتهاكات وجرائم بحق الإنسانية. ونتائج التحقيقات مع صلاح نصر رئيس الخابرات في عهد عبدالناصر تثبت ذلك، وما كُتب عنها الكثير الكثير. لا تنتهي القصة عند هذا الحد، بل إن الطيب يخرج من السجن إلى جناح بفندق الشيراتون، ويزوره مدير المباحث العامة قبل خروجه زيارة ودية، ثم يقيم له عشاءً في منزله، وفي اليوم التالي يقابل سمو وزير الداخلية شخصياً في مكتبه ويستقبله سموه بالترحاب والود والأبوة، ويتم التوجيه بعودته لعمله دون إبطاء، ثم يتم دعوته لحضور حفل استقبال للملك فهد ويداعبه الملك على "سمنته"، ويلاطفه النائب الثاني – آن ذاك- الأمير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله، ويخرج معززاً مكرماً ( ص308-310) فهل هذا كان ما يحصل بسجون "عبدالناصر" وعهده؟ هذا السؤال كم اتمنى أن أسمع إجابته من محمد سعيد طيب!
ولكن هل كانت هذه الخيانة الوحيدة للطيب بمفاهيمنا الوطنية وليست بمفاهيمه الإنفصالية؟ أم أن القائمة تطول؟ نترك جواب ذلك للحلقة القادمة.
وعندما زار أفغانستان علىٰ دعوة مَلكها ألقى الخطب بهذه اللغة كما تحدث معهم فيها. مهامه شغل منصب نائب المستشار في دار العلوم ديوبند لمدة نصف قرن، من 1928 إلى 1980. وقد شهدت دار العلوم ديوبند تقدما غير مسبوق خلال فترة ولايته. محمد سعيد طيب - مشاركة المرأة في مجلس الشورى - YouTube. كما أسس هيئة الأحوال الشخصية الإسلامية لعموم الهند وترأسها حتى وفاته. كما اشترك في تأسيس وافتتاح ورئاسة وعضوية العشرات من المجالس والجميعات والجماعات والمدارس والمراكز الإسلامية والدينية والتعليمية والاجتماعية والسياسية التي أنشئت في الهند. مؤلفاته ألّف عددا من الكتب المهمة عن العلوم الدينية والقضايا المعاصرة. كان أكثرها في صورة رسائل صغيرة الحجم، ولغة تأليفه كانت لغته الأصلية الأردية، فمعظم ما ألف في هذه اللغة. وقد بلغ عدد مؤلفاته مائة وأكثر، منها: في العقائد والردود، منها: «تعلیمات اسلام اور مسیحی اقوام» (التعاليم الإسلامية والأقوام المسيحية)، «علم غيب» (مسألة علم الغيب)، «كلمۂ طیبہ كی حقیقت» (حقيقة الكلمة الطيبة)، «مسئلۂ تقدير» (مسألة القضاء والقدر)، «ميلاد النبی صلى الله عليه وسلم کی حقيقت» (حقيقة ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم). في الكتب التي تخُصُّ بالقرآن الكريم، منها: «سیرت قرآنی» (السيرة القرآنية)، «فہم قرآن اور تعلیم مذہب کےدو بنیادی اصول» (الأصلان الأساسيان لفهم القرآن وتعليم المذهب)، «قرآنی دعوت کے ستر اصول» (الأصول السبعين للدعوة القرآنية)، «دینی دعوت کی قرآنی اصول» (الأصول القرآنية في الدعوة الدينية).