بَـحْـ, ـرَ الـْعُيـ, ـوْنَ يلعن أمك صآرت مدحه..!! بصراحه هالموضوع شدني واحنا غافلين عنه من جد.. ما تلاحظون إن كلمة [ يلعن أمك] إنتشرت إنتشار غريب و مريب.. وصار اللي يقولها عااادي جدآ.. كانه قايل [ السلام عليكم].! و الأغرب إن اللي تنقال له عادي عنده..!! كيف ترضى على أمك ؟! و ليش ؟! و حتى بعض البنات اللحين بالعكس صارت عندهم يلعن أمك مدحه..!! أو هذا تعبير عن الحماس في سالفة ما! مثلآ.. يجي واحد يقول: والله أمس سويت كذا وسويت كذا.. يجي الثاني يقول: يلعن أمك ياشيخ..!! و إذا قال له [يلعن أمك] مدّ هالخشه شبرين كأنه قايل له شعر يمدحه..! الله يلعن امك سوس. و إلاّ بعض الشباب.. واحد يسأل الثاني: وش رايك باللاعب الفلاني.. ؟ يقول: يلعن أمممممممممه يلعب من جد..! طيب أبي أفهم.. وش دخل أمه بالموضوع.. ؟! للأسف الشديد إن الكلمة هذي منتشره عندنا إنتشار كبير.. و الآن حاصله مع الشباب في جلساتهم.. فلان: وينك أمس يلعن أمك ؟ علان: أبد رحت مع فلان الله يلعن أمه. فلان: ليه ماقلتلي إنك بتروح معه الله يلعن أمك أنت ويّاه ؟ علان: وش دراني إنك بتروح يلعن أمك! فلان: ههههههههههههههههه. علان: هههههههههااااااااي. ولا كأنه صار شي!! وللأسف إنها تقريبآ أكثر كلمة تنقال هالأيام واكثر شي عند الشباب.. وكم واحد تسأله عن هالكلمه.. بيقول لك: صارت عاده..!
ولاَ كأنه صار شي...!! وللأسف إنها تقريبـآ أكثر كلمـة تنقال هالأيام.. وكم واحد تسأله عن هالكلمه.. بيقول لك: صارت عاده..! هذا جـواب أبـيخ من الفعل.. مافيه شي تتعود عليه وإنت تدري انـه موب زين ولا تقدر تخليه..! يمكن إنت تغفـل أو تـتـغـافل عن الذنب اللي تحصلـه من هالكلمـة..! بس لا تنسى و إنت تقول هالكلمـة أنك تسوي شيء من الكبــائـر.. أنت تخيلت معي.. ؟! كبـائـر الذنـوب..!! صحّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال { من الكبائر شتم الرجل والديه, قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه ؟ قال: نعم, يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه} راوه مسلم. وش رآيكـم.. ؟ وش الحل لهذي المشكلـة الخطيرة.. الله يلعن امك حامل. ؟ يعني لهـالدرجـة مافيـه إحترام ولا تقـدير للأم.. ؟! انا ما بعمم بس سدئوني في عالم هيك وممكن هم من الاقليات بس عنجد هيدي مشكله مو ؟؟؟
ما يجب عند قضاء الحاجة، يعتبر باب الطهارة من أهم الأبواب التي يجب على كل مسلم بالتعرف عليه ويعتبر من اهم أبواب الفقه الإسلامي، وتنقسم الطهارة الى طهارة حسية وطهارة معنوية، والطهارة الحسية وهي الطهارة من الحدث (الحدث الأكبر، والحدث الأصغر) والطهارة من النجاسة، فالمسلم لا بد من التعرف عليها لأن لا تجوز الصلاة بدون طهارة، والوضوء لا بد أن يكون من خلال ماء طاهر، والطهارة المعنوية تكون من الذنوب والمعاصي، ويسعدنا من خلال مقالنا أن نقدم لكم الإجابة النموذجية عن السؤال المطروح. هناك شروط لا بد من التعرف عليها عند قضاء الحاجة ويجب على كل مسلم بالغ عاقل أن يعرفها استجابة لأوامر الله عزوجل واتباع لسنة نبيه ومن ضمن هذه الواجبات هي: 1ـ اجتناب الملاعن الثلاث. ما يجب عند قضاء الحاجه - عربي نت. 2ـ حرمة البول في الماء الراكد. 3ـ التستر عند قضاء الحاجة. 4ـ النهي عن استعمال اليد اليمنى في قضاء الحاجة. 5ـ عدم استقبال أو استدبار القبلة 6ـ الاستنجاء والاستجمار.
إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد إذا كان لديك حساب اذهب إلى تسجيل دخول. أو
لما رواه جَابِر رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ. " رواه مسلم 423 ولأنّ في ذلك تنجيسا للماء وإيذاء لمستعمليه. قضاء الحاجة - الإسلام سؤال وجواب. |12- أن لا يبول في طريق النّاس ولا في ظلّ يستظلّ به النّاس ، لأنّ في ذلك إيذاء لهم ، وقد روى أبو هُرَيْرَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا اللاعِنَيْنِ قَالُوا وَمَا اللاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ. " رواه أبو داود 23 وهو في صحيح الجامع 110 13- أن لا يسلّم على من يقضي حاجته ولا يردّ السّلام وهو في مكان قضاء الحاجة تنزيها لله أنْ يُذكر اسمه في الأماكن المستقذرة عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَنِي عَلَى مِثْلِ هَذِهِ الْحَالَةِ فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَمْ أَرُدَّ عَلَيْكَ. " رواه ابن ماجة 346 وهو في صحيح الجامع 575.
رواه البخاري 5592 9- أن يكون غسل النجاسة أو مسحها ثلاث مرات أو وترا بعد الثلاث بحسب ما تدعو إليه حاجة التطهير ، لما جاء عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ مَقْعَدَتَهُ ثَلاثًا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَعَلْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ دَوَاءً وَطُهُورًا. رواه ابن ماجة 350 وهو في صحيح الجامع 4993 ، ولما رواه أبو هُرَيْرََةُ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا. " رواه الإمام أحمد وحسنه في صحيح الجامع 375 10- أن لا يستعمل العظم ولا الرّوث في الاستجمار ( وهو إزالة النجاسة بالمسح). ما يجب عند قضاء الحاجه - منبع الحلول. وإنما يستعمل المناديل والحجارة ونحوها.
رواه مسلم 517 ، وإذا كان الإنسان في الفضاء وأراد قضاء حاجة ولم يجد شيئا يستره فليبتعد عمن حوله من الناس لما رواه الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِ رواه الترمذي 20 وقال: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَلاءِ وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ أَبْعَدَ. رواه النسائي 16 وهو في صحيح الجامع 4651 6- أن لا يكشف العورة إلا بعد أن يدنو من الأرض لأنّه أستر لما رواه أَنَس رضي الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الأَرْضِ رواه الترمذي 14 وهو في صحيح الجامع 4652. وإذا كان في مرحاض فلا يرفع ثوبه إلا بعد إغلاق الباب وتواريه عن أعين النّاظرين ، ومن هذه النقطة والتي قبلها تعلم أيّها السائل الكريم أنّ ما يفعله كثير من النّاس في بلاد الغرب وغيرها من التبوّل وقوفا في المحلات المكشوفة داخل المراحيض العامة هو أمر مناف للأدب والحياء والحشمة والأخلاق الفاضلة الكريمة وتقشعرّ منه بدن كلّ صاحب فطرة سليمة وعقل صحيح ، إذ كيف يكشف الشّخص أمام النّاس عورته التي جعلها الله بين رجليه سترا لها وأمر بتغطيتها واستقرّ أمر تغطيتها عند جميع عقلاء البشر.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا اهتم الشرع الحنيف بتصرّفات الإنسان، ونظم أفعاله بأحكامٍ وآدابٍ في التزامها ومراعاتها خيرٌ وفضلٌ كبيرٌ يعود عليه في دنياه وآخرته، ومن الأمور التي نظم الشرع لها أحكامًا وحثّ فيها على مراعاة آدابٍ: قضاء الحاجة، وفيما يلي بيانٌ لما يحرم على الإنسان فعله عند قضاء حاجته. ما يحرم عند قضاء الحاجة يحرم عند قضاء الحاجة أمورٌ عدَّةٌ ينبغي للمسلم معرفتها؛ لتجنّبها، ومنها ما يلي مع ذكر الأدلة الشرعيّة الواردة فيها. أولًا: استقبال القبلة أو استدبارها ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بحرمة استقبال القبلة أو استدبارها إذا كان ذلك في الخلاء، وأجازوا ذلك داخل البنيان، واستدلوا بما رُوي عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- من قوله: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا أتَيْتُمُ الغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولَا تَسْتَدْبِرُوهَا ولَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى". [١] [٢] ثانيًا: النّهي عن الاستنجاء باليمين فإنّ أهل العلم كرهوا استعمال اليد اليمين في الاستنجاء لغير عذرٍ معتبرٍ؛ ذلك أن اليد اليمين غالبًا ما تمس الطيّبات، وتستخدم للأكل ونحوه، فكرهوا استخدامها في النجاسات، كما قالوا بكراهة مسّ الفرج باليمين، واستدلوا بما رُوي عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ".
وأما تمزيق الآيات التي حفظتها، إذا مزقتها تمزيقًا ما يبقى معها فيه شيء من ذكر الله، تمزيق دقيق، وإلا فادفنها،... ج: عليك أن تستنجى من البول، وعدم العجلة، حتى ينقطع البول، ثم تكمل الوضوء، ولا حاجة إلى وضع المناديل في فتحة الذكر. وعليك أن تعرض عن الوساوس حتى ينقطع عندك ذلك إن شاء الله.