الوكيل الإخباري - اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر اليوم الثلاثاء، عدد من المواطنين من محافظتي نابلس وجنين شمال الضفة الغربية المحتلة. اضافة اعلان وأفادت مصادر أن قوات الاحتلال اقتحمت بلدة قباطية جنوب جنين، واعتلقت الأسير المحرر محمد عامر حنايشة، والشاب أسامة الصمادي. ومن بلدة عورتا جنوب نابلس، اعتقلت قوات الاحتلال الأسير المحرر ندى شراب، ونقلته إلى جهة مجهولة. صفا
واشار الجيش المالي الى "اصابة مروحية باضرار بالغة". وفي مقطع مصور بدا أنه نشر على الانترنت للمرة الاولى الاحد، تظهر مروحية روسية التصميم تحمل الوان الجيش المالي على الارض بعد اصابتها. ولم تتمكن فرانس برس من تأكيد صحة هذا المقطع أو تاريخه والذي يبدو فيه ايضا رجلان ابيضان يقفان الى جانب ما يبدو أنهم جنود ماليون. ملعب "كامب نو" يسجل رقما قياسيا جديدا في حضور مباريات كرة القدم النسائية. وبحسب وثيقة لمصدر دبلوماسي اطلعت عليها فرانس برس اخيرا، فان غالبية المروحيات المالية يقودها طيارون روس يساعدهم ماليون. تشهد مالي منذ 2012 أزمة أمنية لم يساعد تدخل قوّات أجنبية في وضع حد لها وشهدت انقلابين عسكريين منذ آب/أغسطس 2020. واندلعت أعمال العنف الجهادية في الشمال قبل أن تتّسع رقعتها إلى وسط البلد وجنوبه ويتعقّد النزاع مع مشاركة ميليشيات محلية وعصابات إجرامية فيه. وأودى النزاع بالآلاف من مدنيين ومقاتلين. وبات وسط مالي إحدى النقاط الساخنة في الأزمة التي تعصف بالساحل الإفريقي. وراح المجلس العسكري الذي يحكم البلد منذ 2020 يتقرّب من موسكو ويبتعد عن فرنسا التي أوفدت وحدات عسكرية إلى البلد للتصدّي للجهاديين منذ 2013.
اسدل الستار ليلة الخميس على فعاليات "شهر الخير في كفرقرع غير" بمهرجان اختتامي لفعاليات دوري ابطال رمضان 2022 لاحياء ذكرى المرحومين عدنان كرماوي ونعمان ابوعطا, وسط حضور كبير تقدمه المحامي فراس أحمد بدحي رئيس المجلس المحلي ونوابه, واعضاء المجلس, وجمهور غفير. وفي ختام المباراتين النهائيتين, توج فريق "علي كفيه" بطلا للدوري لجيل حتى 35 عاما بعد فوزه العريض 4-1 على فريق فالنسيا, بينما فاز بلقب البطل فريق النور لاجيال فوق 35 عاما بالركلات الترجيحية 2-1 على فريق شبيبة 88 بعد ان انتهت المباراة بوقتها الأصلي بالتعادل الإيجابي 2-2, وسط منافسة نارية ملتهبة تفاعل معها كل من حضر المباراة. وقد توجت المباريات النهائية بمهرجان ختامي لتسليم الكؤوس والميداليات على الفرق واللاعبين لا سيما المتبرعين والشخصيات التي عملت على إنجاح الدوري في حفل تكريمي لعطائهم. تولى عرافة الاحتفال الأستاذ مراد يعقوب مدير قسم الرياضة والذي ابدع في إدارة الاحتفال شاكرا الحضور الكبير للاحتفال, وجميع الفرق واللاعبين والجمهور العريق الذي حضر المباريات خلال طيلة شهر رمضان المبارك. تركيا: مصرع شخصين إثر سقوط طائرة تدريب بولاية بورصة - الوكيل الاخباري. ثم تلى الشيخ أسامة مسلماني آيات من الذكر الحكيم. المحامي فراس بدحي رئيس المجلس استهل كلمته بتقديم التحيته لجمهور اللاعبين الشباب الذين شاركوا في دوري رمضان كلاعبين ومدربين وجمهور كبير, وقال: "انا اعتز وافتخر بمجتمع الشباب القرعاوي الذين اظهروا مستوى عال وراق من الروح الرياضية".
فالصلاة إذًا صلة بين العبد وربه، ينقطع فيها الإنسان عن شواغل الحياة، ويتجه بكيانه كله إلى ربه، يستمد منه الهداية والعون والتسديد، ويسأله الثبات على الصراط المستقيم. ولكن الناس يختلفون في هذه الصلة، فمنهم من تزيده صلاته إقبالاً على الله ومنهم من لا تؤثر فيه صلاته إلى ذلك الحد الملموس، بل هو يؤديها بحركات وقراءة وذكر وتسبيح ولكن من غير شعور كامل لما يفعل ولا استحضار لما يقول: والصلاة التي يريدها الإسلام ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان وحركات تؤديها الجوارح بلا تدبر من عقل ولا خشوع من قلب. ففي سُنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: «إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر فإن انتقص من فريضته شيئًا قال الرب عزّ وجلَّ: انظروا هل لعبدي من تطوع! من الاسباب المعينة على الخشوع في الصلاة. فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم تكون سائر أعماله على هذا». ولما يعانيه كثير من الناس من قلة خشوع في الصلاة، فقد رأينا أن نلتمس بعض الأسباب التي تعيدنا إلى الصلاة الحقيقية التي توثق صلتنا بربنا عزَّ وجلَّ وهي صلاة القلب والجوارح وتذللها لله تبارك وتعالى. وقد امتدح الله عزَّ وجلَّ أهل هذه الصفة من المؤمنين حيث قال تعالى:} قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ { [المؤمنون: 1، 2].
ومما يدل على أهمية الخشوع كونه السبب الأهم لقبول الصلاة التي هي أعظم أركان الدين بعد الشهادتين، وفي السُنن عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: «إن العبد لينصرف من صلاته، ولم يكتب له منها إلا نصفها، إلا ثلثها، إلا ربعها، إلا خمسها، إلا سدسها، إلا سبعها، إلا ثمنها، إلا تسعها، إلا عشرها». كما أن الخشوع يُسهل فعل الصلاة ويُحببها إلى النفس، قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى:} وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ { أي فإنها سهلة عليهم خفيفة؛ لأن الخشوع وخشية الله ورجاء ما عنده يوجب له فعلها منشرحًا بها صدره، لترقُبه للثواب وخشيته من العقاب. كما أن الخشوع هو العلم الحقيقي. قال ابن رجب رحمه الله في شرح حديث أبي الدرداء في فضل العلم؛ رُوي عن عبادة بن الصامت وعوف بن مالك وحذيفة رضي الله عنهم أنهم قالوا: (أول علم يُرفع من الناس الخشوع حتى لا ترى خاشعًا). الأسباب المعينة على الخشوع في الصلاة - مجتمع رجيم. وساق أحاديث أُخرى في هذا المعنى ثم قال: ففي هذه الأحاديث أن ذهاب العلم بذهاب العمل وأن الصحابة رضي الله عنهم فسَّروا ذلك بذهاب العلم الباطن من القلوب وهو الخشوع. وقد ساق مُحقق الكتاب للأثر السابق عدة طُرق وقال: إنه يتقوى بها.
ولعلنا بعدما نقرأ قوله سبحانه:} إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ { [العنكبوت: 45]، نسأل أنفسنا ما بال الكثيرين منا يخرجون من صلاتهم ثم يأتون بأفعال وأمور منكرة شتان بينها وبين ما تتركه صلاة الخاشعين الأوابين من أثر على أصحابها الذين يخرج الواحد منهم من صلاته وهو يُحِسُّ بأن كل صلاةٍ تغسل ما في قلبه من أدران الدنيا وتقرِّبه إلى الله عزَّ وجلَّ.