- اللهم أنتَ الحق وقولك الحق، لا إله إلّا أنتَ وحدك، سبحانك إنّي كنتُ من الظالمين، اللهم شفّع رسولك المصطفى فينا، واجعل ما قرأته نورًا لي في ظلمات القبر، واجعله خالصًا لوجهك الكريم، لألقاك على النّحو الذي ترضاه لعباده المُسلمين. - الله بحقّ ما قرأت وما تعلّمت، أسألك أن تُبارك لأمّة الإسلام وأن تُعيد فيها الأمن والعافية، وأن تذلّ الشّرك يا أرحم الرّاحمين، وحّد الشّمل ودمّر أعداء الدّين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا وسائر بلاد المسلمين. قد يعجبك أيضاً
اللهم اجعلها خِتام لأحزاننا وبِدايه جديده لكل سعاده وأيام أجمل مما مضتْ. اللهم لاتقضي هذا العام الميلادي الا وقد جمعت شملنا وأذهبت ما أهمنا وغمنا وحققت جميع أمالنا ونصرتنا علي من ظلمنا. ربنا لنـا أحبه انطوت صحافئهم أكتبهم من أهل اليمين وأجعل املهم واحبتهم بالدنيا لهم ذخـر لعمل ينفعهم.. وثبتنا على قول الحق…. آمين. ربي أرجوك الرجاء كلّه إن إحتمالاتي ماتموت، وما ترفضني الفرص، وما يستعسر عليّ الحظ، ولا تنقصني الطمأنينة. في آخر جمعة من العام… لعل هذا العام ينتهي بشيء يُزهر أرواحنا ويُنير قلوبنا، ويكون بمثابة عوض من الله. اخر جمعه في هذا العام غير مفهوم. اللهم اكتب لنا الخير فيها، واجعلها ختام لأحزاننا،وبدايه لحياة جديده مليئه بالامل والسعاده.. اللهم امين. في يوم الجمعة المباركة اللهم أنت المُيسَر وأنت المُسهَل، سهَل أمورنا وحقق مطالبنا وسخر لنا كل ما هو خير في الدنيا والآخرة. دعاء الجمعة الأخيرة من عام 2021 مكتوب الكثير من المسلمين يخصص ساعة من يوم الجمعة للدعاء والتضرع الى الله لتكون فرصة للتقرب من الله ويكون على يقين تام أن الله سامع مجيب للدعاء، يدعو المسلم لنفسه وللمسلمين جميعاً لعل الله يُذهب البأس ويرفع عن المسلمين الوباء وتنتهي المآسي والأحزان.
دعاء آخر جمعه من 2021 مستجاب دعاء آخر جمعه من 2021 مستجاب، تصادف اليوم الجمعة 31 ديسمبر آخر يوم في السنة الميلادية 2021 وآخر جمعة لهذا العام ولأن يوم الجمعة يوم مقدس لدى المسلمين يفضل الكثير أن يختم هذا العام بالإكثار من الدعاء بختام هذا العام بكل خير والرضا بالأحداث سواء خير أو شر أو فرح أو حزن،واستقبال هذا العام الجديد بالخير والبركة والدعاء بأن تكون أيامه ولياليه سعادة وفرح وأمن وأمان لجميع المسلمين في كل مكان، نستعرض معكم أعزائنا في هذا المقال أدعية لآخر جمعة في عام 2021 مكتوبة ومستجابة. دعاء الجمعة الأخيرة من سنة 2021 من أفضل الأيام التي قال عنها الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه و قال الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة:"خير يومٍ طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أُهبِط وفيه مات وفيه تيب عليه وفيه تقوم الساعة وما من دابة إلا وهي مصِيخة يوم الجمعة من حينِ تصبِح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأَل الله شيئا إلا أعطاه إياه"،جمعنا إليكم هذه الأدعية: اللهّٰم في اخر جمعة من هذه السنة اللهّم البِشارات التي نُحب والدعوات التي لا تٌرد والأيّام التي تَسُر والرحمات التي تتوالى والعافية التي ننعمُ بها.
وبهذا يعلم قطعا أنه لا يمكن لأحد أن يكتفي بالقرآن، ثم يظل يزعم أنه من المسلمين. وكذلك، فالسنة تستقل بإيجاب بعض العبادات كزكاة الفطر، ووجوب الختان، وإيجاب الوضوء من أكل لحم الإبل عند من أوجبهما، أو الوضوء من النوم، أو إيجاب الغسل من التقاء الختانين ولو بلا إنزال، وإيجابه بإسلام الكافر، وكوجوب غسل نجاسة الكلب سبعا عند من أوجبه، إلى غير ذلك مما أوجبته السنة استقلالا. كما أن السنة تستقل بتحريم بعض الأمور أيضا، ومن ذلك تحريم لبس الرجل للذهب والحرير. وتحريم نكاح المتعة، وتحريم أكل الحمر الأهلية، وتحريم أكل كل ذي ناب من السباع أو مخلب من الطير، وتحريم بيع المسلم على بيع أخيه وخطبته على خطبة أخيه، وتحريم التفاضل في الأصناف الستة، والأمثلة على ذلك كثيرة لمن تتبع أبواب الفقه. وقولك: (فالقرآن الكريم لا يحرم الموسيقى، كما جاء عن الخمر والميسر والزنا). جوابه: والقرآن لا يحرم لبس الرجل الذهب والحرير.... إلخ. أدلة تحريم الاستماع للموسيقى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد ثبت في السنة تحريم آلات المعازف في جملة من الأحاديث الصحيحة منها قوله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير، والخمر والمعازف. رواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم.
وننقل لك بعض ما ذكره الإمام الشوكاني في نيل الأوطار عن هذا الموضوع تحت عنوان: باب ما جاء في آلة اللهو فقد أسهب في عرض حججهما وناقشها.. دليل تحريم الموسيقى العربية. فقال بعد ذكر الأحاديث الواردة في التحريم وشرحها وكلام أهل العلم حولها قال: وقد اختلف في الغناء مع آلة من آلات الملاهي وبدونها، فذهب الجمهور إلى التحريم مستدلين بما سلف. وذهب أهل المدينة ومن وافقهم من علماء الظاهر وجماعة من الصوفية إلى الترخيص في السماع ولو مع العود واليراع، وقد حكى الأستاذ أبو منصور البغدادي الشافعي في مؤلفه في السماع أن عبد الله بن جعفر كان لا يرى بالغناء بأسا ويصوغ الألحان لجواريه ويسمعها منهن على أوتاره، وكان ذلك في زمن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه. وحكى الأستاذ المذكور مثل ذلك أيضا عن القاضي شريح وسعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح والزهري والشعبي، وقال إمام الحرمين في النهاية وابن أبي الدم نقل أثبات المؤرخين أن عبد الله بن الزبير كان له جوار عوادات، وأن ابن عمر دخل عليه والي جنيه عود فقال ما هذا يا صاحب رسول الله فناوله إياه فتأمله ابن عمر فقال هذا ميزان شامي قال ابن الزبير يوزن به العقول. وروى الحافظ أبو محمد بن حزم في رسالته في السماع سنده إلى ابن سيرين قال: إن رجلا أتى المدينة بجوار فنزل على عبد الله بن عمر وفيهن جارية تضرب فجاء رجل فساومه فلم يهو منهن شيئا، قال انطلق إلى رجل هو أمثل لك بيعا من هذا قال من هو قال عبد الله بن جعفر فعرضهن عليه فأمر جارية منهن فقال لها خذي العود فأخذته فغنت فبايعه، ثم جاء إلي ابن عمر إلى آخر القصة.
وأما المانعون من ذلك فاستدلوا بأدلة منها حديث أبي مالك وأبي عامر المذكور في أول الباب وأجاب عنها المجوزون بأجوبة طويلة. لا يتسع المقام لذكرها ثم عقب على ذلك بقوله: وإذا تقرر جميع ما حررناه من حجج الفريقين فلا يخفى على الناظر أن محل النزاع إذا خرج عن دائرة الحرام لم يخرج عن دائرة الاشتباه والمؤمنون وقافون عند الشبهات كما صرح به الحديث الصحيح ومن تركها فقد استبرأ لعرضه ودينه، ومن حال حول الحمى يوشك أن يقع فيه. دليل تحريم الموسيقى المتوسطية. وبإمكانك أن تطلع على المبحث بكامله في الجزء الثامن تحت العنوان المشار إليه. ولا يخفى بعد ما ذكر أن أدلة المانعين أرجح من أدلة المجيزين. والله أعلم.
إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله، فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.