الثقافية القراءة في التاريخ سياحة ممتعة... مسكونة بالأحداث والعبر.. والعلاقات الإنسانية المتواصلة عبر الزمن.. وفي رحلة التاريخ محطات تستوقف المتأمل.. وتغري المؤرخين بالبحث والرصد والاعتبار... لكن... هل يستطيع المؤرخ أن يضيف شيئاً آخر غير الرصد، والتحليل.. بعد إيراد المعلومات؟ أم أن لكل مؤرخ لمحات ومواقف ورؤى تضيف إلى آفاقنا افاقاً وإضاءات مختلفة؟؟ ذلك ما يطرحه كل متسائل عن قراءته في صفحات التاريخ. ولابد أن لكل باحث اسلوبه المعبر في صياغة الأحداث وتناول الأعمال التاريخية.. لابد له أن يستفيد من جهود من سبقه من المؤرخين والرواة والمتأملين في الحياة والعمران والأحداث. وفي تاريخ المملكة العربية السعودية بحوث أعدها عدد من العلماء والمؤرخين والأدباء والمفكرين.. وقد عني كل منهم ببداية كل مرحلة زمنية... كتب شرح الدرة اليتمية صالح العثيمين - مكتبة نور. ووقفت عند هذه النقطة بالذات... وقفت متأملاً متسائلاً عن تاريخ بداية أي مرحلة هل يعني إغفال ما قبلها أم أن ما قبلها تمهيد لها؟ هنا يقف المؤرخ ليربط الأحداث برغم تأريخه لحدث بارز معين ليبدأ مرحلة معينة. ولابد للمؤرخ أن يكون ذا حس عميق وذاكرة يقظة للأحد7اث تدفعه مع اختصاصه وتوجهه إلى الكتابة والرصد بدقة وأمانة.. وما أجمل أن تجتمع هذه المؤهلات مع المؤهل العلمي والمعاصرة الذاتية والهم الإنساني بأهمية حضور التاريخ في أنسجة الوعي الاجتماعي... أمامي الآن كتاب حديث عن تاريخ المملكة بعنوان «تاريخ المملكة العربية السعودية» للأستاذ الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين... وهو عاشق للتاريخ... وأستاذ اختصاصي بقسم التاريخ بكلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض.
تاريخ المملكة العربية السعودية: كان أسلوب التناول في هذا الكتاب للأستاذ الدكتور عبدالله بن صالح العثيمين أسلوباً أدبياً ميسراً للقارئ المطلع والطالب المتخصص في التاريخ... عبد الله بن صالح العثيمين - المكتبة الشاملة. يأخذك سرد الحديث بانسيابية وانسجام إلى آفاق التاريخ وذرى الطموحات والأمجاد في تجليات الحياة.. حتي تشعر أنك تعاصر هذه الأحداث في مواقعها الجغرافية المختلفة وأنت ترتحل مع المؤلف في المواقع والحقائق التي تكاد أن تشبه الأساطير والخيال. إن قراءة التاريخ متعة وإضافة مسكونتان بالعبرة والذكرى والتأمل وتجديد الرؤى والآمال في تجليات صور الوفاء والانتماء والطموحات الكبرى. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الاقتصادية القرية الالكترونية عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية وطن ومواطن وَرّاق الجزيرة العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
نبذة مختصرة عن العلاّمة محمد بن صالح العثيمين 1347 – 1421هـ نسبه ومولده: هو صاحب الفضيلة الشيخ العالم المحقق, الفقيه المفسّر, الورع الزاهد، محمد ابن صالح بن محمد بن سليمان بن عبد الرحمن آل عثيمين من الوهبة من بني تميم. الاديب عبدالله بن صالح العثيمين من ادباء. ولد في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك عام 1347هـ في عنيزة – إحدى مدن القصيم – في المملكة العربية السعودية. نشأته العلمية: ألحقه والده – رحمه الله تعالى – ليتعلم القرآن الكريم عند جدّه من جهة أمه المعلِّم عبد الرحمن بن سليمان الدامغ – رحمه الله -, ثمَّ تعلَّم الكتابة, وشيئًا من الحساب, والنصوص الأدبية في مدرسة الأستاذ عبدالعزيز بن صالح الدامغ – حفظه الله -, وذلك قبل أن يلتحق بمدرسة المعلِّم علي بن عبد الله الشحيتان – رحمه الله – حيث حفظ القرآن الكريم عنده عن ظهر قلب ولمّا يتجاوز الرابعة عشرة من عمره بعد. وبتوجيه من والده – رحمه الله – أقبل على طلب العلم الشرعي، وكان فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله – يدرِّس العلوم الشرعية والعربية في الجامع الكبير بعنيزة, وقد رتَّب اثنين (1) من طلبته الكبار؛ لتدريس المبتدئين من الطلبة, فانضم الشيخ إلى حلقة الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع ـ رحمه الله ـ حتى أدرك من العلم في التوحيد, والفقه, والنحو ما أدرك.
ب الحالة الاجتماعية والاقتصادية. ج الحالة السياسية. د الحالة العلمية والدينية. الجزء الثاني: في مقدمة هذا الجزء من كتاب «تاريخ المملكة العربية السعودية»، أشار الأستاذ الدكتور عبدالله العثيمين إلى ما تضمنه هذا الجزء فقال: «وهذا الجزء الذي هو بين يدي القارئ الكريم خاص بتاريخ الملك عبدالعزيز مؤسس الدولة السعودية الثالثة.. الأديب عبدالله بن صالح العثيمين من أدباء:. أو المملكة السعودية الحاضرة، وباني وحدتها الوطنية، وواضع أسس نهضتها الحضارية الحديثة. ولذلك أتى الحديث فيه أكثر تفصيلاً في كثير من الموضوعات من الحديث عن شبهها في الجزء الأول الذي تناول تاريخ الدولتين السعوديتين الأولى والثانية، كما تحدث عن موضوعات لم يكن الحديث عنها وارداً في تاريخ هاتين الدولتين، وذلك لما فرضته الظروف العربية والإسلامية والدولية من إقامة علاقات مع دول لم تقم معها علاقات مماثلة فيما سبق، ولما تطلبته الظروف من إقدام على الأخذ بأسباب التقدم التقني والحضارة الحديثة ص 6 من الكتاب». وقبل تناوله فترة حكم الملك عبدالعزيز تناول المؤلف أوضاع البلاد سياسياً قبيل بداية حكم الملك عبدالعزيز في الحجاز، وعسير، والمخلاف السليماني «جازان»، والاحساء والقطيف، وتطرق بإيجاز إلى أهم الأحداث في تلك الفترة من قبل الأشراف في الحجاز والحكام العثمانيين فيها وفي المناطق المذكورة وابن رشيد في نجد.
حياة الكاتب: الدكتور عبدالله الصالح العثيمين (المملكة العربية السعودية). ولد عام 1355 هـ/ 1936م في عنيزة. تخرج في قسم التاريخ بجامعة الملك سعود بالرياض, وحصل على الدكتوراه من جامعة أدنبرا 1972. عضو هيئة تدريس في قسم التاريخ بجامعة الملك سعود. الأديب عبدالله بن صالح العثيمين من ادباء - قمة المعرفة. الأمين العام لجائزة الملك فيصل العالمية, وعضو هيئة تحرير مجلة الدارة, ورسالة, وحوليات كلية الآداب بجامعة الكويت. دواوينه الشعرية: عودة الغائب 1401 هـ - بوح الشباب 1415 هـ - لا تسلني 1415هـ. مؤلفاته: الشيخ محمد بن عبدالوهاب ـ تاريخ المملكة العربية السعودية ـ بحوث وتعليقات في تاريخ المملكة ـ محاضرات وتعليقات في تاريخ المملكة ـ نشأة إمارة آل رشيد ـ العلاقة بين الدولة السعودية الأولى والكويت ـ معارك الملك عبدالعزيز المشهورة لتوحيد المملكة, إلى جانب تحقيقاته وترجماته عن الإنجليزية. عنوانه: قسم التاريخ ـ كلية الآداب ـ جامعة الملك سعود ـ الرياض
ظهور حبة تحت الابط مؤلمة لحبوب الموجودة تحت الابط هي غدد لمفاوية، وبالتعاون مع الاوعية الليمفاوية تنقل افرازات الخلايا الى الدورة الدموية، حتي تصل الى القلب، مثل: انابيب الصرف الصحي. لذا فان هذي الغدد مرتبطة بالانسجة و الاعضاء المحيطة بها، ولكي تصاب هذي الغدد بامراض و تنتقل اليها يجب ان يصاب العضو الذي يمدها بالسوائل المرتشحة؛ اذ لا يصح انسداد ما سورة الصرف الصحي فالمنزل و السباكة فالمنزل جيدة و سالكة، هذا مثال تقريبى حتي لا يظن او يشك احدنا بان الحبوب الموجودة تحت الابط هي سرطان، هذا غير صحيح. اذا اصيب الصدر مثلا: بسرطان تتغير انسجته، وحتي شكله، حتي تنتقل الخلايا السرطانية من الصدر الى الابط، والانسجة المحيطة به. حبه تحت الابط مع حب صغير. الحبوب او الغدد اللمفاوية الموجودة فالابط ربما تصاب بالتهاب بكتيري، بسبب وجود التهاب فمنطقة الكتف و الساعد و اليد كاملة، وهذه التهابات بسيطة ممكن معالجتها بالمضادات الحيوية. علما ان هذي الغدد عندما تصاب عدة مرات و يكبر حجمها من حجم حبة العدس الى حجم حبة الفول او الحمص)؛ فان هذي الزيادة فالحجم لا تعود الى سابق عهدها حتي مع العلاج، وتظل بنفس الحجم الجديد، وهذا شيء طبيعي، لا ضرر به و لا خوف منه.
حبة الإبط يُعدّ جلد الإبطين رقيقًا وحساسًا للغاية، ويحتوي على العديد من الغدد العرقية وبصيلات الشعر التي قد تتعرض للانسداد بسبب وجود البكتيريا داخل البصيلات، ولهذا السبب فإن ظهور الحبوب أو البثور أو الحالات الجلدية الأخرى على منطقة الإبط يعد أمرًا شائعًا وليس مثيرًا للقلق في أغلب الأحيان، وقد تختفي من تلقاء نفسها بعد مدّة، وتظهر نتيجة عدة أسباب، وقد تظهر حبوب الإبط على شكل حبوب صغيرة بلون الجلد مع عدم وجود أعراض مرافقة أخرى، أو قد تكون نتوءات حمراء ملتهبة مصاحبة للحكة والألم، أما في حال وجود إفرازات قيحية من حبوب الإبط يلزم ذلك المراجعة الطبية.
ما هي أسباب الحبوب تحت الإبط؟ هناك العديد من الأسباب التي قد تؤدي إلى ظهور حبوب تحت الإبط، وفي ما يلي نذكر أهم هذه الأسباب: لأن هذه المنطقة حساسة جدًا، يعتبر استعمال مزيلات العرق غير المناسبة للبشرة، سببًا يؤثر سلبًا فيها، لهذا يجب تجنب استعمال مزيلات العرق الأسبيرية، واستعمال مزيلات العرق الدوارة. طرق إزالة الشعر الخاطئة التي تعتمدها بعض السيدات مثل استعمال الشفرة؛ لأنّها لا تؤدي إلى اقتلاع الشعر من بُصيلاته، إنّما تقتصر على قصها فقط مما يؤدي إلى الإصابة بالحساسية وظهور الحبوب. استخدام بعض الكريمات بهدف الحد من ألم ظهور الحبوب يؤدي إلى تلوثها، وزيادة حجمها لهذا تجب استشارة طبيب الجلد. ما هو علاج الحبوب تحت الإبط؟ بودرة الأطفال: قم بدهن القليل من بودرة الأطفال لتقليل الاحتكاك وتخفيف ظهور الحبوب تحت الإبط. تكتل أسفل الإبط إلى ماذا يشير؟ - ويب طب. المضادات الحيوية: استعمال المضادات الحيوية بدلاً من الكريمات غير المجدية عند ظهور الحبوب. زيت الزيتون: دهن منطقة تحت الإبط بعد إزالة الشعر بالقليل من زيت الزيتون بشكل يومي، والاهتمام بنظافة تلك المنطقة حتى لا تتجمع الميكروبات والجراثيم الناتجة عن إفراز العرق. استخدام الواكس، أو الحلاوة في إزالة الشعر بديلاً عن الشفرة حتى تنتزع الشعر من بُصيلاته.