قال السدي في قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ} قال كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلظ الظلام إلى طرق المدينة يتعرضون للنساء وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهن, فإذا رأوا المرأة عليها جلباب قالوا هذه حرة فكفوا عنها, وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا هذه أمة فوثبوا عليها, وقال مجاهد يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يتعرض لهن فاسق بأذى ولا ريبة. وقوله تعالى: { وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} أي لما سلف في أيام الجاهلية حيث لم يكن عندهن علم بذلك... ثم قال تعالى متوعداً للمنافقين وهم الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر { وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} قال عكرمة وغيره هم الزناة ههنا { وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ} يعني الذين يقولون جاء الأعداء وجاءت الحروب وهو كذب وافتراء لئن لم ينتهوا عن ذلك ويرجعوا إلى الحق { لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ} قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أي لنسلطنك عليهم.
ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى من قول. ثم اختلف أهل التأويل في صفة الإدناء الذي أمرهن الله به فقال بعضهم: هو أن يغطين وجوههن ورءوسهن فلا يبدين منهن إلا عينا واحدة. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد عن عبيدة في قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ &; 20-325 &; جَلابِيبِهِنَّ) فلبسها عندنا ابن عون قال: ولبسها عندنا محمد قال محمد: ولبسها عندي عبيدة قال ابن عون بردائه فتقنع به، فغطى أنفه وعينه اليسرى وأخرج عينه اليمنى، وأدنى رداءه من فوق حتى جعله قريبا من حاجبه أو على الحاجب. حدثني يعقوب قال ثنا هشيم قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ( قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
ثم إذا فعلنا ذلك ، لا طاقة لهم بك ، وليس لهم قوة ولا امتناع. ولهذا قال: ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا " أي: لا يجاورونك في المدينة إلا قليلا ، بأن تقتلهم أو تنفيهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 59. وهذا فيه دليل ، لنفي أهل الشر ، الذين يتضرر بإقامتهم بين أظهر المسلمين ، فإن ذلك أحسم للشر ، وأبعد منه ، ويكونون " مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا " أي: مبعدين ، حيث وُجدوا ، لا يحصل لهم أمن ، ولا يقر لهم قرار ، يخشون أن يقتلوا ، أو يحبسوا ، أو يعاقبوا. " سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ " أن من تمادى في العصيان ، وتجرأ على الأذى ، ولم ينته منه ، فإنه يعاقب عقوبة بليغة. " وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا " أي: تغييرا ، بل سنته تعالى وعادته ، جارية مع الأسباب المقتضية لمسبباتها.
أفرد فريق برنامج "قرآنا عجبا" سورة الإخلاص بالحديث في حلقة جديدة، قل هو الله أحد ، وهي سورة صغيرة، دافئة، عظيمة، وقالت مقدمة البرنامج الذي تبثه قناة الشاهد إنها قد تكون أول سورة يحفظها الناس وهم أطفال صغار، ولكن الأكيد أنها أكثر السور التي يصلي بها الناس. ولعل حكمته عز وجل أن جعلها سهلة للحفظ والتلاوة لأن معانيها تعبر عن ثلث القرآن، وقد جاء المشركون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له: انسب لنا ربك. وفي رواية أخرى، قالوا له: صِفْهُ لَنَا أَمِنْ ذَهَبٍ هُوَ؟ أَمْ مِنْ فِضَّةٍ؟ أَمْ مِنْ حَدِيدٍ؟ أَمْ مِنْ خَشَبٍ؟ كانوا يريدون أن يعرفوا نسبه وماهيته. فنزلت هذه السورة القصيرة التي تعدل ثلث القرآن. قل هو الله أحد. الله الصمد. قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد وأوضحت مريم قصور أن الصمد هو القصد. وهو السيد الذي يقصده قومه في كل حاجاتهم. والأصل في اللغة أن الصمد هي الأرض الصلبة شديدة الصلابة. فأن يكون قصدك الله يعني وقوفك على أرض صلبة ثابتة. والسورة تبدأ بالأحد، وتنتهي بـ "لا أحد"، وبين البداية والنهاية نفهم ثلث القرآن. وأورد البرنامج حديثا للرسول صلى الله عليه وسلم لما كان جالسا يوما مع أصحابه فسألهم: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ فِي لَيْلَةٍ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، وَقَالُوا: أَيُّنَا يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ ثُلُثُ الْقُرْآنِ. "
[6] ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرّف على تفسير سورة الاخلاص ، وأهم المعلومات التي ذكرها العلماء عن سورة الإخلاص، وما هو فضل سورة اللإخلاص، ولم سُمّيت سورة الإخلاص بهذا الاسم، وما أسماء السورة الكريمة، وما هو سبب نزول السورة، والتّعريف بالقرآن الكريم. المراجع ^, معلومات عن سورة الاخلاص, 26/5/2021 ^, فضل سورة الاخلاص, 26/5/2021
الخطبة الأولى: الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا، وبعد: أوصيكم ونفسي بتقوى الله -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102] يطيب الحديث عن أسماء الله -عز وجل-؛ (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)[الأعراف:180] ونتكلم اليوم عن أسماء الله -عز وجل-: الإله، والواحد والأحد، والصمد.
وأشار البرنامج إلى أن الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله يوصي بقراءتها 12 مرة هدية للوالدين بعد دعاء الرابطة، وقالت مقدمة البرنامج إنها كلما سمعت رقم 12. تذكرت الوصية. وختم البرنامج بالدعاء إلى الله وسؤاله أن يرزقنا فضلها ونورها وأجرها والأهم حبها. مواضيع ذات صلة التفكر في خلق الله إن نعم الله على الإنسان كثيرة، وهو المخلوق المفضل عن غيره من المخلوقات بنعمة التفكير…
مشاركات جديدة عضو جديد تاريخ التسجيل: 13-06-2021 المشاركات: 25 تفسير سورة الاخلاص للكبار والاطفال 26-07-2021, 03:26 AM بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) سبب النزول جاء بعض المشركين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد صف لنا ربك، من فضة هو، أم من ذهب، أم من یاقوت؟ فنزلت: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). وعن أبي الدرداء رضى الله عنه عن النبی صلى الله عليه وسلم قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن. اعراب قل هو الله أحد - موقع محتويات. قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال صلى الله عليه وسلم: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تعدل ثلث القرآن. وعن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله إني أحب هذه السورة قلْ هوَ اللَّهُ أَحَدٌ قال صلى الله عليه وسلم: "إن حبها أدخلك الجنة". تعالوا بنا مع تفسير سورة الإخلاص: (قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) أي: قل يا محمد لهؤلاء المشركين إن ربي الذي أعبده وأدعوكم إليه: واحد أحد، لا نظير له ولا شبيه ولا صاحبة، ولا ولد، ولا شريك له في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. (اللَّهُ الصَّمَدُ) أي: هو جل وعلا المقصود في الحوائج على الدوام، يحتاج إليه الخلق وهو مستغن عن العالمين، تصمد إليه القلوب، أي: تتجه إليه ونحوه على الدوام.
(لَمْ يَلِدْ) أي: لم يتخذ ولدا وليس له أبناء ولا بنات. (وَلَمْ يولَدْ) أي: ولم يولد من أب ولا أم، فهو الأول الذي ليس قبله شيء. (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) أي: وليس له جل وعلا مثيل، ولا نظير، ولا شبيه من خلقه، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله. اقرأ ايضا سورة قريش تفسير سورة الماعون تفسير سورة الكوثر سورة الكافرون تفسير سورة النصر تفسير سورة المسد 1 صورة