خاتمة عن وجوب حماية البيئة على الجميع في الختام، لا بُدّ من معرفة أنّ حماية البيئة واجبٌ على الجميع من أفراد ومؤسسات ومجتمعات وحكومات، ويبدأ الحفاظ عليها بالتزام كل فرد بالتعليمات الخاصة بالحفاظ على البيئة، وعدم السماح برمي أيّة ملوثات فيه أو المساس بعناصرها. أما دور المؤسسات الحكومية والخاصة فيتمثل بتقديم الدعم المادي للمشاريع التي تُسهم في تقليل التلوث البيئي، والتشجيع على استخدام الطاقة البديلة التي لا تُسبب أيّ تلوث، فهذا كلّه يُسهم في حفظ حق الأجيال القادمة في الحصول على بيئة نظيفة وعناصر ذات جودة عالية، أمّا الحكومات فواجبها تفعيل الرقابة على الجميع لضمان عدم رمي أيّة ملوثات في البيئة، ووضع القوانين الخاصة بذلك. خاتمة عن البيئة صديقة الإنسان في الختام، لا بُدّ من إدراك حقيقة ثابتة؛ وهي أنّ البيئة صديقة الإنسان؛ لأنّه ينتمي إليها بصفته جزءًا من عناصرها، كما أنّ الإنسان يُؤثر في البيئة ويتأثر بها؛ ولهذا عليه أن يكون منتميًا لها وصديقًا لجميع عناصرها، ويُمكن فعل ذلك بالإكثار من زراعة الأشجار والنباتات، والتقليل من الاعتماد على مصادر الوقود الأحفوري واستخدام الطاقة البديلة، مثل: الطاقة الشمسية وطاقة الماء وطاقة الرياح.
وسيكون اليوم العالمي للبيئة لهذا العام هو بداية عقد الأمم المتحدة لاستعادة النظام البيئي (2021 - 2030) ، وهي مهمة عالمية لإحياء مليارات الهكتارات من الغابات والأراضي الزراعية، من أعالي الجبال إلى أعماق البحار. فقط من خلال النظم البيئية الصحية يمكننا تعزيز سبل عيش الناس ومواجهة تغير المناخ ووقف انهيار التنوع البيولوجي. دليل مبادئ استعادة النُّظُم الإيكولوجية لتشجيع إحياء النظم الإيكولوجية في كل مكان، نشر برنامج الأمم المتحدة للبيئة دليلاً عملياً لاستعادة النظم الإيكولوجية. صدر في بداية عقد الأمم المتحدة لاستعادة النظم الإيكولوجية 2021-2030، يقدم دليل استعادة النظام الإيكولوجي مقدمة لمجموعة من الإجراءات التي يمكن أن تبطئ وتوقف تدهور النظم البيئية وتعزز انتعاشها. #استعادة_الابتكار #يوم_البيئة_العالمي. مقدمة عن البيئة الصحراوية. الاستثمار في النظم البيئية هو استثمار في مستقبلنا يدعو يوم البيئة العالمي لعام 2021، الذي تستضيف باكستان الاحتفالات الرسمية به، إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لإحياء أنظمتنا البيئية المتضررة. فلبقائنا نعتمد جميعًا على النظم البيئية الصحية من الغابات إلى السواحل. ويقصد بالنظم البيئية التفاعل بين الكائنات الحية — النباتات والحيوانات والأفراد — ومحيطها.
انضم إلى الجيل أكثر من 50 حدث! تصفح الجدول الرسمي لعام 2021 للأحداث التي استضافها برنامج الأمم المتحدة للبيئة وعقد شركاء، ويضم مكبرات صوت رفيعة المستوى وأفرقة خبراء وغيرها من الأحداث التي تجري في جميع أنحاء العالم.
ماذا عن الحيوان إذًا؟ كارنينا الكلبة التي خصص لها كونديرا قسمًا كاملًا حمل عنوانًا عذبًا "ابتسامة كارنينا" وختم به هذا العمل. ينتقد كونديرا تعالينا على الحيوانات، وكيف اعتبرنا أنفسنا في قمة السلم. لا تبدو علاقة كارنينا بتيريزا عادية، فقد كان اختيارها من البداية حدثًا مهمًا في الرواية. اختيرت كارنينا من وسط مجموعة من الجراء التي سيحكم عليها بالموت، فكان ذلك أشبه بإنقاذ طفل، وكان ذلك مشابهًا بشكل كبير لفكرة مرت بخاطر توماس عن تيريزا مسبقًا: "إن تيريزا طفل وضع في سلة مطلية بالقطران ورميت في مجرة النهر… لو لم تخرج ابنة فرعون سلة موسى الطفل من الماء لما كان العهد القديم ولا كانت معه حضارتنا! في بداية أساطير كثيرة هناك أحد ما ينقذ لقيطًا". هذه الاستعارة رأيتها تشبه اختيار كارنينا، التي خصص لها قسم كان مصيرها فيه مشابه لمصير توماس وتيريزا، فموتها كان حدثًا كبيرًا، فيه اختار كونديرا أن يكون موت تيريزا وتوماس سوية، حدثًا في ذات القسم الأخير من الرواية. كائن لا تحتمل خفته رواية كونديرا الشهيرة هي رواية ممتازة، ذكرت جبروت السياسة، وسلطة الحب، لم تكن أبدًا رواية عادية، رواية كتبت لتقرأ وتدرس. قد يكون ميلان كونديرا كتب رواية عن منفاه، عن وطن طرده بقسوة، فنجد جزءًا منه في كل شخوص الرواية، فهو مثل توماس، كتب فنُفي، وربما كان مثل تيريزا، بنقائه وكانت بدايته مثل فرانز متمسكًا بمبادئه برعونة، ولكنه حتمًا كان مثل سابينا: لم يعد إلى وطنه أبدًا.
[٣] التحليل الأسلوبي لرواية كائن لا تحتمل خفته قدّم ميلان كونديرا أسلوب الثنائيات في تعبيره عن الخفة والثّقل، مازجًا فيه الخيال بالفلسفة، متنقلًا بالنّص بين الشخصيات المتعددة واضعًا الإعدادات الزمنية في الحسبان؛ إذ إنّه تنقل في الزمن دون أن يضيعه، معطيًا القارئ شعورًا بالاستمرارية في جميع أنحاء الرواية. [٤] اتّبع كونديرا أسلوبًا جذابًا افتتح به الرواية من خلال الرّاوي الذي يغرق في تأملاته الفلسفية متمعنًا في أفكار الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، والفيلسوف اليوناني الكلاسيكيّ بارمينيديس، من خلال صوت الرّاوي الذي يبقى طيلة القصة يشارك فيها بآرائه، ويطرح الأفكار والتحليلات دون أن يكون جزءًا منها. [٥] هيمنت الأفكار في الرواية على الحبكة وعلم النفس، منتهكًا الكاتب للتسلسل الزمنيّ للسّرد مُصرًا على لفت انتباه القارئ إلى العملية التركيبية نفسها، والصّراع المستمر داخل الحياة، من خلال اللغة المستخدمة، مُقدمًا قصة الحب مع تعليق سياسيّ ممزوجان بتأملات وجودية وجماليات الأسلوب. [٦] الاستعارة والصور الفنية لرواية كائن لا تحتمل خفته تكثر الاستعارات والتشبيهات والصور الفنية في فن الرواية بشكل عام، وقد أبدع كونديرا في هذه الاستخدامات الفنية في روايته لغرض تحريك المخيلة الجمالية لدى القارئ من جهة، ولتفعيل الرموز في حياة الشخصيات السياسية والنفسية كاستخدامه مثلًا استعارة "ابن الإله، والملاك الساقط" [٧] للتعبير عن ابن ستالين الذي كان بجبروته وسطوته بمكانه الإله عند السوفييت، فوقع ابنه في الأسر وتلقى الإهانة إلى أن سقط ومات.
ففي عالم العود الأبدي تعلو قيمة المسؤولية الفردية لدى كل كائن، والمسؤولية ثقل وحمل كبير، لكن هذا الثقل تحديدًا هو ما يجعلنا بشرًا، هو يفرق بين الكائن واللاكائن، مانحًا إيانا خفة الكائن. لو افترضنا أن للحرية قيمة كبيرة لدينا نحن البشر، وأنها تصنف في سلم القيم العالية، وتمعنا في مكوناتها لوجدنا أن المسؤولية والإرادة هما دعمتان رئيسيتان في تكوينها. لذلك تضع فكرة العود الأبدي هذا الثقل على الأكتاف، أن نتحمل مسؤولية خياراتنا وأفعالنا لنكون أحرارًا. ثنائيات – أزواج من الأضداد الخفة والثقل، الحب والشهوة، التخلي والتمسك، توماس وتيريزا، سابينا وفرانز، الروح والجسد. كلها ثنائيات انطلقت من فلسفة بارمينيديس، الذي تخيل العالم ينقسم إلى أزواج من الأضداد، أحدهم يقف على الناحية الإيجابية والآخر يقف على الطرف الآخر السلبي. فمثلًا النور إيجابي والظلمة سلبية، لكننا نقف حائرين أمام الخفة والثقل، أي من هذين الزوجين إيجابي؟ قد تبدو الإجابة عن السؤال سهلة، فنجيب بأن الخفة هي الإيجابية، فلا مسؤولية ولا قرارات ولا اختيار. لكن إذا عدنا قليلًا إلى فكرة العود الأبدي، وأزواج الأضداد سنرى بأن الثقل مرتبط بثنائية الكائن واللاكائن، والثقل سيجعل منا بشرًا، ولكنه سيشدنا إلى الأرض.
بالرغم من أنها كُتبت عام 1982، إلا أن هذه الرواية لم تُنشر إلا بعد مرور عامين، بالترجمة الفرنسية (باسم L'Insoutenable légèreté de l'être).