ولفت تاجر أسمنت وسيخ بالخرطوم السجانة، بشير فرح، إلى استمرار الركود والكساد، وارتفاع في الأسعار بسبب استمرار زيادة سعر الصرف؛ مما انعكس على سوق مواد البناء، مبيناً أن سعر طن أسمنت عطبرة وبربر (135) ألف جنيه، أما سعر طن سيخ الأسعد (450) ألف جنيه، وسيخ أبانوب (410) ألف جنيه، أما سعر أسمنت أوميقا وتركي والأمجد (400) ألف جنيه، فيما قفز أسمنت قنا المصري إلى (116) ألف جنيه. الخرطوم: عبير جعفر صحيفة السوداني
نتائج البحث عن: الخرطوم: اسعار الأسمنت والسيخ الغلاء يُواصل سطوته على أسعار مواد البناء تواصل تصاعد أسعار مواد البناء بصورة كبيرة بأسواق الخرطوم، وعزا التجار ذلك لزيادة الوقود والترحيل وارتفاع الكهرباء وسعر الصرف وزيادة تكلفة المصانع.
٨٠٠ ◀ مقاس ١٠٠ ب ٧. ٨٠٠ ج ◀ مقاس ١٢٠ ب ٨،٥٠٠ ج (سمك ٠،٧) ◀ مقاس ٨٠ ب ٨. ٨٠٠ج ◀ مقاس ١٠٠ ب ٨. ٨٠٠ج ◀ مقاس ١٢٠ ب ٩،٥٠٠ج (سمك ٠،٨) ◀ مقاس ٨٠ ب ١١. ٩٠٠ج ◀ مقاس: ١٠٠ ب ١١،٩٠٠ج ◀ مقاس ١٢٠ ب ١٣،٩٠٠ج 💢 *اسلاك سعوديه* ◀ سلك *[الرياض]* 1. اسعار مواد البناء في الخرطوم اليوم. 5 ملي =1350ج ◀ سلك *[الفنار]* 1. 5 ملي =1450ج ◀ سلك *[الفنار]* 2. 5 ملي =1800ج ◀ سلك *[الفنار]* 4 ملي = 2500ج ◀ سلك *[الفنار]* 6 ملي = 4950ج ◀ سلك *[الفنار]* 10 ملي = 8850ج 💢 *كابلات الشرق* ◀ سلك 1. 5 ملي = 1600 ج ◀ سلك 2. 5 ملي = 2400 ج ◀ سلك 4 ملي = 3585 ج ◀ سلك 6 ملي = 7375 ج ◀ سلك 10 ملي = 12155 ج ◀ سلك 16 ملي = 20530 ج 💢 *أسلاك المنار* ◀ سلك 1. 5 ملي = 1400 ج ◀ سلك 2.
تواصل تصاعد أسعار مواد البناء بصورة كبيرة بأسواق الخرطوم، وعزا التجار ذلك لزيادة الوقود والترحيل وارتفاع الكهرباء وسعر الصرف وزيادة تكلفة المصانع. وكشفت متابعات "الصيحة"، عن ارتفاع كبير في أسعار مواد البناء، وأفاد متعاملون بسوق السجانة أنّ الأسعار تصاعدت بصورةٍ لافتةٍ نسبة لزيادة تشغيل المصانع والترحيل. ارتفاع مفاجئ في أسعار مواد البناء والتشييد بالخرطوم - السودان الجديد. ويقول تاجر مواد بناء، هيثم أحمد، إنّ ارتفاع الأسعار نتيجة لتضاعف التكاليف من ترحيل وكهرباء تشغيل المصانع والعمالة وغيرها، ويكشف عن ان سعر طن أسمنت بربر وعطبرة وبربر يتراوح ما بين 105 إلى 120 ألف جنيه، وذكر أن أسمنت قنا المصري بالسوق قفز إلى 115 ألف جنيه، وألمح إلى تراجع الطلب وضعف القوة الشرائية. بينما أفاد عامل بمركز بيع وتوزيع حديد التسليح بالخرطوم، أن هناك ارتفاعا في أسعار السيخ والأسمنت، وعزا ذلك إلى ارتفاع تكلفة التشغيل على المصانع، بجانب ارتفاع سعر الصرف بالسوق الموازي، حيث قفز سعر طن حديد الأمجد إلى أكثر من 400 ألف جنيه، وأشار إلى ارتفاع تكلفة التشغيل خَاصّةً بعد زيادة كهرباء المصانع، ما انعكس سلباً على التجار بعد تزايد حالة الركود بالأسواق. فيما يرى تاجر مواد البناء، عيسى ود المك، أن ارتفاع أسعار الوقود والكهرباء في الفترة الماضية أثّرت بصورة مباشرة على زيادة أسعار مواد البناء بالأسواق، وأبان أن مضاعفة أسعار الترحيل أثّرت على تراجع شراء المُورِّدين من المصانع، واعتبر أن هذا ما أدّى إلى تراجع الطلب، وأشار إلى ضعف القوة الشرائية نسبة للغلاء في الأسواق، وقال إن سعر طن الأسمنت بربر وصل إلى 135 ألف جنيه، وأما سعر أسمنت صخر السودان فبلغ 130 ألف جنيه.
صحيفة الصيحة
تشهد أسواق مواد البناء بأسواق الخرطوم زيادة كبيرة في الأسعار، وعزا التجار ذلك لزيادة الوقود والترحيل وارتفاع الكهرباء وسعر الصرف وزيادة تكلفة المصانع مما انعكس سلباً على الأسواق والموردين. أكد تاجر ببحري، أحمد علي، في حديثه لـ(السوداني) أن الزيادة نتيجة لزيادة ارتفاع تكلفة تشغيل المصانع ، مبيناً أن سعر طن أسمنت عطبرة وبربر قفز من (95) إلى (105) وإلى (135) ألف جنيه، بينما قفز أسمنت قنا المصري بالسوق إلى (115) ألف جنيه وأشار إلى ضعف القوى الشرائية وتراجع الطلب. أكد تاجر أسمنت وسيخ بالخرطوم، السر طارق، ارتفاع أسعار السيخ والأسمنت؛ بسبب ارتفاع تكلفة التشغيل على المصانع والموردين لارتفاع سعر الصرف بالسوق الموازي، كما قفز سعر الأمجد إلى (400) ألف جنيه للطن، أما سعر طن أسمنت عطبرة (135) ألف جنيه، أما طن أسمنت بربر (130) ألف جنيه، ولفت إلى ارتفاع تكلفة التشغيل وزيادة المصانع مما انعكس سلباً على التجار والسوق بالركود، وتراجع الطلب من قبل التجار والمستهلك. وفي السياق ذاته قال تاجر أسمنت وسيخ بأمدرمان، عبد القيوم عيسى، إن تعرفة الكهرباء، وزيادة الوقود انعكست على زيادة أسعار مواد البناء بالأسواق، وزيادة الترحيل أثرت سلباً على الموردين؛ مما أدى إلى تراجع الطلب، واصفاً القوى الشرائية بالضعيفة بسبب الغلاء، وقال إن سعر الأسمنت ارتفع تدريجياً في أقل من شهر، وقفز أسمنت عطبرة من (85) إلى (95) وإلى (135) ألف جنيه، كما قفز طن أسمنت بربر إلى (135) ألف جنيه، أما سعر أسمنت صخر السودان (130) ألف جنيه.
ذات صلة في أي وقت يقفل باب التوبة لماذا لم تقبل توبة فرعون الحكمة من بقاء باب التوبة مفتوحا أمام العاصي جعل الله -تعالى- برحمته باب التوبة مفتوحاً أمام عباده، حتى وإن كان الذنب كبيراً، واستثني من ذلك الشرك بالله -تعالى-؛ فقال: (نَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ) ، [١] [٢] وتوجد العديد من الحِكَم لإبقاء باب التوبة مفتوح، وعدم إغلاقه في وجه أحد، ومن هذه الحِكَم ما يأتي: رحمة من الله -تعالى- بالعاصي، وحفظاً له من اليأس، وهي كذلك رحمة من الله -تعالى- بالمجتمع؛ كي لا يشقى بسبب العُصاة. [٣] رحمة من الله -تعالى- بالحياة وحركتها؛ فلو لم يكن باب التوبة مفتوحاُ لكان مصير كلّ عاصٍ إلى النار، وهذا يؤدّي بالعاصي إلى الإكثار من الذنوب؛ لعلمه بمصيره المحتّم، إذ أنّه لا فرق بين الذنوب القليلة والكثيرة، ولكن عند علمه أنّ هناك توبة مفتوحةً بوجه كُل عاصي فإنه يتوب ويتوقّف عن ذنوبه. [٤] حماية الإنسان من الهلاك؛ لكثرة تعرضه للخطأ والمعصية؛ فلو آخذه الله -تعالى- بذنوبه لأهلكه. باب التوبه مفتوح خالد الراشد - YouTube. [٥] محبة الله -تعالى- لعباده التائبين، وعدم مؤاخذتهم بالمعصية فور حصولها وارتكابها، [٦] لعلّمه أنهم مُعرضون للخطأ، وغير معصومون؛ فمن أسمائه -عزّ وجلّ- الغفور والتواب، [٧] فهو الذي يغفر لهم ذنوبهم، ويجبر قلوبهم برحمته وتوبته عليهم.
تناولت فقرة "محبة مني"، من برنامج "صباح الخير يا مصر"، على القناة الأولى والفضائية المصرية، من تقديم الإعلاميين أحمد عبدالصمد وهدير أبو زيد، في شهر رمضان، والتي يقدمها العالم الأزهري أحمد عبدالرحمن "باب التوبة مفتوح". كل بني آدم ارتكبوا ذنوب، وكلهم يتمنون التوبة للعودة إلى الله، فاالله يفرح جدا برجوعنا وتوبتنا، لكن هل الإنسان يعلم الطريق الصحيح؟ هل قلبه يعي ويدرك أنه كبر ووعى ويجب أن يقف على الطريق الصحيح؟ وقال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي، بما يمثل بشرى جميلة للراغبين في التوبة والعودة إلى الله "يا ابن آدم إنك ما إن دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم جئتني لا تشرك بي شيئا غفرت لك ولا أبالي". وأكد الشيخ، على أهمية عدم اليأس من رحمة الله مهما كانت الذنوب والعيوب، فالله لديه البحر الذي نغتسل فيه، مشيرًا إلى أن من يعبد الله كثيرا لا يجب أن يغتر إذا رأى أحدا غيره مقصر فيه، لأن كلنا في حاجة إلى عون الله. في أي وقت يقفل باب التوبة - موضوع. وتابع: عندما بشر النبي سيدنا أبو بكر، وقال له "أنت من المبشرين بالجنة"، لم يركن الصحابي الجليل إلى هذه البشرى، فقال له "والله لا آمن لكره أبدا حتى وإن كانت إحدى قدماي في الجنة"، وبالتالي فإن باب التوبة مفتوح على مصراعيه، ويبقى الأهم أن نرجع إلى الله.
وهؤلاء قوم نسبوا إليه الصاحبة والولد فبين كفرهم وضلالهم، ثم دعاهم إلى التوبة: (أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [المائدة:74]. وهذه امرأة زنت فحملت من الزنا لكنها تابت وأتت النبي صلى الله عليه وسلم معلنة توبتها، طالبة تطهيرها، فلما رجمها المسلمون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد تابت توبة لو قُسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم". واستمع معي إلى هذا النداء الرباني الذي يفيض رحمة: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53]. باب التوبة مفتوح للجميع - إسلام ويب - مركز الفتوى. فماذا تنتظر بعد هذا؟ فقط أقلع واندم واعزم على عدم العودة، واطرق باب مولاك: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) [ البقرة:186].
[٨] التوبة من المعاصي التوبة الحقيقية من المعاصي تكون بتركها والابتعاد عنها، مع الندم على فعلها، والعزم على عدم الرُجوع إليها، وليس قولها باللسان فقط، وهذه هي التوبة التي سمّاها الله -تعالى- في القُرآن الكريم بالتوبة النصوح، بقوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) ، [٩] وهذه التوبة سهلة ويسيرة على من علم عظمة الله -تعالى-، وعظيم نعمه عليه؛ فالعلم بالنعمة يُقابل بالشكر والعبادة.
اليأس من أستجابة الدعاء غلط: إذا أصبح يائسا وفقد الأمل بتحقيق مقصوده إثر طلبه لحاجة من الحوائج الشرعية ، ومطلب من المطالب الأخروية ، ورجائه من الله تحقيقها ثم لم تتحقق له ، فيجب أن يعلم: 1) أن الوعد الإلهي حق ،ولا يتخلف، وبشكل عام أمر تعالى بدعاء ووعد بالأجابة ، ففي القرآن الكريم يقول{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}البقرة186 وفي موضع آخر يقول:{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمَْ}غافر602) أن التأخير في الأجابة هو نتيجة وجود حكمة كما أشير إلى بعضها. الذنب مانع عن أستجابة الدعاء: أحيانا يحجب الدعاء نتيجة الذنوب التي أرتكبها، والدليل على أن تأخير إجابة الدعا لطف هو التوفيق بالأستمرار في الدعاء، ونفس ذلك نعمة. وذلك أكبر شاهد على أنه مورد العناية اولا ، وقضاء حاجته ثانيا ، ولولا ذلك لم يكن يوفق للأستمرار في الدعاء.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: أخي الشاب: اعلم أن بابَ التوبةِ مفتوح.. نعم بابُ التوبةِ مفتوحٌ.. فمن رحمةِ الله -تعالى- بعباده أنهم إذا أذنبوا وارتكبوا معصيةً مهما كانت تلك المعصيةُ في العظمِ والجرمِ فإنه يقبل توبتَهم، ويصفح عن زلتِهم، حتى ولو كانت تلك المعصيةُ أعظمَ الذنوب وهي الشركُ به -سبحانه- فكيف بالزنى ونحوه.. يقول الله -تعالى-: (( قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِم لا تَقنَطُوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذٌّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ))[الزمر: 53 [. بل إن اللهَ -تعالى- حث على توبتِك ورجوعِك إليه فقال جل في علاه: (( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا))[التحريم:8 [. وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بأن الربَ -تبارك وتعالى- يفرح بتوبة عبده، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( (لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلتهِ بأرضٍ, فلاةٍ, ، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها، فأتى شجرةً فاضطجع في ظلها، وقد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده، فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح))رواه مسلم[1 [.
كما كان حوار سيدنا الرسول الكريم والصحابي الجليل الحُباب بن المنذر في النقاش المتحضِّر عن أسباب الحرب ودوافعها، وكذلك التخطيط المدروس، وأعمال الرصد والاستطلاع لخطط وخطوط العدو، كل ذلك يعطي دروسًا مجيدة، وهي بمجموعها كفيلة لتكون في حاضرنا نقطة انطلاق في مسيرة هذه الأمة نحو الاستقرار والتقدم، وتحقيق التكامل بينها وبين العالم والإنسانية.