تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ذو الحجة 1431 هـ - 23-11-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 143045 36450 0 492 السؤال هل السعي للحمل بتوائم عن طريق أخذ المنشطات وعمل المختبرات المعملية للبويضة حرام؟ لأن نفسي تشتهي أن يكون عندي توأم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل مشروعية السعي في حصول الذرية وتكثيرها، وحصول التوائم - إذا علمت طريقة تساعد عليه - هو من تكثير الذرية، وبالتالي يكون داخلاً في هذا الأصل وعليه، فلا حرج على المسلمة في السعي في حصول الحمل بتوائم بالطرق الشرعية ـ من استعمال المنشطات والعقاقير والمختبرات الطبية والدعاء ـ ولا يجوز أن يكون ذلك بإجراء عملية طبية تستدعي كشف العورة إلا في حالة الضرورة وعدم إمكان الحمل بصورة طبيعية تستدعي اللجوء إلى مثل ذلك من العلاج، وانظري الفتوى رقم: 65022. وفي حالة اللجوء إلى التلقيح الصناعي بشروطه المبينة في الفتوى رقم: 5995 ، فلا حرج في وضع أكثر من بويضة ملقحة في الرحم لتكون توائم إذا لم يخش منه ضرر. والله أعلم.
يشك الطبيب في الحمل بتوأم إذا كان حجم الرحم أكبر من المعتاد أو حين يبدو أنه يوجد أكثر من نبض قلب جنين واحد. وعادة ما يتأكد الحمل بالتوأم من خلال التصوير بالموجات فوق الصوتية. وعلى الرغم من الفرحة التي تغمر الأهل عند معرفة الحمل بتوأم، ولكنه في الوقت نفسه يعني زيادة المخاطر والمتاعب التي تتعرض لها السيدة أو حتى الأجنة أثناء الحمل. ذلك إذا كنتِ حاملاً بتوأم ولا تعرفين ما يمكن توقعه من المهم أن تعرفي هذه المعلومات. * أسباب الحمل بتوأم الحمل بتوأم أمر يحدث في حياتنا أحيانًا كثيرة، وفي حالات أخرى، توجد عوامل محددة تلعب دورها، على سبيل المثال: يرجح الحمل بتوأم مع زيادة عمرك بسبب التغييرات الهرمونية التي قد تتسبب في إطلاق أكثر من بويضة واحدة في المرة الواحدة. يعزز استخدام تقنيات الإخصاب المساعد، مثل التلقيح الصناعي، أيضًا من احتمالات التوأم الثنائية أو الأكثر. * أنواع التوائم 1. التوأم غير المتماثل النوع الأكثر شيوعًا، يحدث عند تخصيب بويضتين منفصلتين بحيوانين منويين مختلفين، كل جنين له مشيمته وكيسُه السَّلوِيّ (يسمى أيضًا الكيس الأمينوسي)، قد يكون التوأم بنتين أو ولدين أو ولدًا وبنتًا. ووراثيًا هما كأي أشقاء آخرين، وجه الشبه لا يتعدى كونهما أخوين.
العمر: كلما زاد العمر زادت نسبة وجود التوائم في الحمل. حيث يتم إنتاج هرمون FSH في النساء فوق سن 35 أكثر من النساء الأقل سناً. ويساهم هرمون FSH في تحفيز نضج البويضة قبل عملية الإباضة ويساعد على إنتاج أكثر من بويضة حيث في حال تناول هرمون FSH يتم إنتاج أكثر من بويضة ويساعد ذلك في عملية الحمل بتوائم خاصة في عملية التلقيح الصناعي عدد مرات الحمل: كلما زادت عدد مرات الحمل تزيد فرصة الحمل بتوائم. العرق: تزيد نسبة الحمل بتوائم في البيض والأفارقة وتقل النسبة في الآسيويين نوع الجسم: تزيد نسبة التوائم المتشابهة في النساء طويلة القامة وممتلئة الجسم أكثر من النساء الصغيرات في الحجم. عواقب الحمل بتوائم باستخدام تقنية التلقيح الصناعي يعد الحمل بتوائم باستخدام التلقيح الصناعي ليس خطير نسبياً ونسبة ضئيلة جداً من المضاعفات يكن أن تحدث للحامل وغالباً ما يمر الحمل بشكل طبيعي. يجب تجنب الحمل بتوائم لكل من: النساء المعرضات لارتفاع ضغط الدم وسكري الحمل. النساء المعرضات للولادة القيصرية. نسبة الولادة المبكرة.
يوجد العديد من الطرق التي تزيد من احتمالية الحمل بتوأم ومنها عملية التلقيح الصناعي، وسنتعرف في هذا المقال على أهم المعلومات التي تخص التلقيح الصناعي للحمل بتوأم. تعد عملية الحمل بتوأم غير شائعة نسبيًا وفقًا للجمعية الأمريكية للطب التناسلي، إذ يحدث حمل واحد بتوأم من بين كل 250 حالة، ومع ذلك زادت احتمالية الحمل بتوأم بعد استخدام علاجات الخصوبة و عملية التلقيح الصناعي (In vitro fertilization - IVF). وسنتعرف في هذا المقال على أهم المعلومات عن التلقيح الصناعي للحمل بتوأم: التلقيح الصناعي للحمل بتوأم يحدث الحمل عندما يُخصب الحيوان المنوي البويضة لتكوين الجنين، وتزيد فرصة الحمل بتوأم غير متطابق عند وجود بويضتين في الرحم، بينما تزيد احتمالية الحمل بتوأم متطابق في حالة انقسام البويضة الملقحة إلى جنينين منفصلين. وتعد عملية التلقيح الصناعي سلسلة معقدة من الإجراءات المستخدمة للمساعدة في زيادة الخصوبة والمساعدة في إنجاب الأطفال. وتتم عملية التلقيح الصناعي بشكل عام من خلال الخطوات الآتية: وصف بعض أدوية الخصوبة للنساء اللاتي يلجأن إلى التلقيح الصناعي قبل إجراء العملية لزيادة الفرصة. جمع البويضات الناضجة من المبايض أثناء عملية التلقيح الصناعي.
انخفاض وزن الولادة. موت الجنين. التشوّهات الجنينية والمشاكل الصحيّة الخلقيّة، كالشلل الدماغي وكذلك التوحّد. تسمم الحمل. السكري الحملي. الحاجة للولادة القيصرية. الحاجة للراحة في السرير أثناء فترة الحمل. المراجع [+] ↑ "In vitro fertilization (IVF)",, Retrieved 22-12-2019. Edited. ↑ "Tips on How to Conceive Twins",, Retrieved 22-12-2019. Edited. ↑ "What increases the odds of having twins? ",, Retrieved 22-12-2019. Edited.
هذا بالإضافة إلى معاناة الحامل بتوأم من حالات الإمساك و عسر الهضم الشديد بداية من الشهر الأول من الحمل. هذا يحدث لأن حاجة التوأم من الشهر الأول تكون مضاعفة بمرات عديدة عن الحمل بجنين واحد، من حيث الراحة، النوم، الهدوء والتوازن. 2- زيادة حركة الجنين مبكرًا من العلامات المؤكدة عند الأطباء و التي تشير إلى حمل المرأة بتوأم، هي شعور المرأة بحركة الجنين في وقت مبكر جدًا عن المعتاد. فمن المفترض أن تشعر المرأة الحامل بطفل واحد بحركة جنينها بعد الشهر الرابع، ولكن الأمر هنا يختلف، حيث أن الطفلين التوأم تصبح حركتهم أكبر وأسرع. لذلك، تشعر المرأة بزيادة حركة الجنين في وقت مبكر من الحمل أي بداية من الأسبوع العاشر إلى الأسبوع الثاني عشر. كما أنه يمكن للطبيب الماهر أن يكتشف إذا كانت المرأة حامل بتوأم أو جنين واحد، وذلك من خلال سماع نبض الأجنة في الأسبوع السادس من الحمل، من خلال الموجات فوق الصوتية. قد يصعب على بعض الأطباء تحديد ذلك غالبًا، لأن النبض الآخر للجنين الثاني يكون ضعيف وغير مسموع بشكل دقيق، و قد يظن الطبيب أنه صوت نبض الأم. 3- زيادة عدد مرات التبول وزيادة الوزن زيادة التبول هي أيضًا من إحدى أعراض وعلامات الحمل العادية، ولكن عندما يزداد عدد مرات التبول وخلال فترات قريبة، فهذا من أكبر المؤشرات التي تدل على الحمل بطفلين توأم.
وكل ما يقوله من ذلك حرام عليه, ولا يحل الإصغاء إليه, بل يجب الإنكار عليه; فإن لم يكن ذلك لمن خاف من لسانه قطعا تعين عليه أن يداريه بما استطاع, ويدافعه بما أمكن, ولا يحل له أن يعطي شيئا ابتداء, لأن ذلك عون على المعصية; فإن لم يجد من ذلك بدا أعطاه بنية وقاية العرض; فما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة. قلت: قوله: (لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه) القيح المدة يخالطها دم. يقال منه: قاح الجرح يقيح وتقيح وقيح. و "يريه" قال الأصمعي: هو من الوري على مثال الرمي وهو أن يدوى جوفه, يقال منه: رجل موري مشدد غير مهموز. وفي الصحاح: وروي القيح جوفه يريه وريا إذا أكله. وأنشد اليزيدي: قالت له وريا إذا تنحنحا وهذا الحديث أحسن ما قيل في تأويله: إنه الذي قد غلب عليه الشعر, وامتلأ صدره منه دون علم سواه ولا شيء من الذكر ممن يخوض به في الباطل, ويسلك به مسالك لا تحمد له, كالمكثر من اللغط والهذر والغيبة وقبيح القول. والشعراء يتبعهم الغاوون يقولون مالا يفعلون. ومن كان الغالب عليه الشعر لزمته هذه الأوصاف المذمومة الدنية, لحكم العادة الأدبية. وقد قيل في تأويله: إن المراد بذلك الشعر الذي هجي به النبي صلى الله عليه وسلم أو غيره. وهذا ليس بشيء; لأن القليل من هجو النبي صلى الله عليه وسلم وكثيره سواء في أنه كفر ومذموم, وكذلك هجو غير النبي صلى الله عليه وسلم من المسلمين محرم قليله وكثيره, وحينئذ لا يكون لتخصيص الذم بالكثير معنى.
قوله تعالى: "والشعراء" جمع شاعر مثل جاهل وجهلاء; قال ابن عباس: هم الكفار "يتبعهم" ضلال الجن والإنس. وقيل "الغاوون" الزائلون عن الحق, ودل بهذا أن الشعراء أيضا غاوون; لأنهم لو لم يكونوا غاوين ما كان أتباعهم كذلك. وقد قدمنا في سورة "النور" أن من الشعر ما يجوز إنشاده, ويكره, ويحرم. روى مسلم من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه قال: ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال: "هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء) قلت: نعم. والشعراء يتبعهم الغاوون تفسير الميزان. قال (هيه) فأنشدته بيتا. فقال (هيه) ثم أنشدته بيتا. فقال (هيه) حتى أنشدته مائة بيت. هكذا صواب هذا السند وصحيح روايته. وقد وقع لبعض رواة كتاب مسلم: عن عمرو بن الشريد عن الشريد أبيه; وهو وهم; لأن الشريد هو الذي أردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم. واسم أبي الشريد سويد.
وفي هذه الآيات كذلك ،معنى لطيف ، وهو أنّ الله تعالى قد رفع سقف حرية الشعراء بهذه الآيات ، إذ أسقط إقامة الحد عليهم ، وبرّأ ساحتهم من الفعل ، حتى إذا اعترفوا به ، خلافا لغيرهم من الناس ، ممن يؤخذ باعتراف الواحد منهم في الحدود. ( وأنهم يقولون ما لا يفعلون).. أي أنّ الشعراء عادة لا يؤخذ بقولهم ، ولا يعتبر اعترافا بالفعل ، لأنهم يقولون ما لا يفعلون.. وبهذا ، فإنّ الله تعالى – إذ لم يؤاخذ الشعراء فعلا ، على ما قالوه قولا – يرفع من سقف الإبداع ، ويعطي الشاعر حصانة أمام الحاكم والقاضي ، ويقصر قوله على كونه قولا وادعاء لا غير، وفي ذلك من الحماية ما فيه. تفسير: (والشعراء يتبعهم الغاوون). وعلى ضوء هذا الفهم لهذه الآيات ، نجد أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعادِ الشعر ، بل كان يطلبه ، ويستنشد الشعراء أشعاره ، وكذلك فعل الصحابة رضي الله عنهم ، ومنهم من كان شاعرا ، كحسان بن ثابت ، وعبد الله بن أبي رواحة،وكعب بن زهير ، وعمر بن الخطاب رغم إقلاله.