الفهرس 1 الضيق 2 قصائد شعرية عن الضّيقة 2. 1 ضاق صدري 2. 2 يا ضايق الصّدر 2. 3 لا ضاقت الدّنيا 2. 4 يمر يوم 2. كلمات اغنية ضاق صدري | kalimaataghani. 5 تسولف لي عن الضّيقة 2. 6 مرّيت بالصّدفة بشارع الأحزان 2. 7 لا بد للضّيق في الدّنيا من الفرج 3 أبيات متفرّقة عن الضّيقة الضيق يشعر الكثير من الأشخاص بالضّيق والحزن بسبب بعض المنغّصات التي تكون قد اعترضت طريقهم؛ حيث إنّهم قد يفقدون عزيزاً عليهم، أويصابون بوعكةٍ صحيّة، وما إلى ذلك من أسباب، سنذكر هنا بعض الأبيات الشعريّة المعبّرة التي تتحدّ عن الضيق. قصائد شعرية عن الضّيقة الآتي أجمل القصائد التي تتحدّث عن ضيق الدّنيا وكيفيّة التّعامل معها.
ومنهم من قال: لا ضاق صدري نحرت بلاد جداني. وشاعر آخر قال: لا ضاق صدرك والليالي تحدتك اصبر عليها والصبر زين لو طال. ضاق صدري – Kalemat. بينما يقول شاعر آخر: انا الذي لا ضاق صدري من الناس اشكي همومي لخالق الناس كله وهذا الشاعر يقول: لاضاق صدرك وزاد الضيق واحراجه سج القدم والفياف الخالية دجها وهذا شاعر يقول: لا ضاق صدرك من الدنيا وما فيها. اصبر ترى الله وعد من يصبر الجنة والحقيقة أنهم قد لا يريدون بالضرورة والتحديد المعنى الحقيقي لضيقة الصدر التي يعجز البحر بمائه أن يغسلها ، أو ماء النهر بجريانه أن يطفئها ، ولكنهم ومن سياق بعض القصائد يعنون الملل ، والرتابة وما يترتب على ذلك من البحث عن فسحة فضاء وتجديد يكسر الروتين ، فتعاد النفس إلى ذكريات الأمس وزمن الطفولة ووقت البراءة ، أو غسل الروح بصدق التوجه إلى الخالق والدعوات المريحة والمربحة، وفتح الأفق الواسع الرحب الذي يجد فيه كل منا لذة الهدوء والسكينة والارتياح ولا يستسلم للضيق الذي مصدره دنيا الناس وما فيها من تنافس على الفاني. وأحيانا يقصد بها بالفعل ضيق الألم والحاجة وتكالب الهموم وتجمعها والحيرة وانغلاق المنافذ عن الفكر في حلول. و أحيانا يقصد بها فتح النوافذ للأحاسيس الراقية والشعور بكل ما يجعل النفس تأنس عندما تجد أبواب التفاؤل كلها مفتوحة حتى ولو لم يكن الشخص مهموما بالفعل.
ويشبع الشاعر معاني أبياته ومضامينها فيما بقي من قصيدته نحو الغرض نفسه بكل ما من شأنه فتح أبواب الرجاء والأمل والتوجيه نحو إسعاد المتلقي. ومن القصائد في هذا المجال والتي تضمنت هذه العبارة: يقول الشاعر غزاي الحربي.
التفريغ النصي الكامل لقد امتدح الله سبحانه وتعالى الصبر وأهله، فجعل الإمامة في الدين منوطة بالصبر مع اليقين، وما ذاك إلا لأن الصبر جواد لا يكبو وحصن لا يهدم، به يكون كمال التسليم والاستسلام للمولى جل وعز، ولقد ذكر الله لنا في كتابه العزيز نماذج من الصابرين، فذكر ابتلاءه سبحانه لعبده ونبيه أيوب عليه السلام؛ ليكون في ذلك قدوة يقتدي به عباد الله. رسالة إلى أصحاب الأسرة البيضاء رسالة إلى أهل العافية من البلاء المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
( [5]) طريق وكيع المتوفى سنة 306، قال: حدثني علي بن محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إدريس أبو عبدالله بن إدريس قال: أتيت سعيد بن أبي بردة فسألته عن رسائل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها إلى أبي موسى الأشعري – وكان أبو موسى قد أوصى إلى أبي بردة – فأخرج إلي كتبا فرأيت في كتاب منها، ثم ذكر الرسالة. ( [6]) طريق الدارقطني المتوفى سنة 385 هـ – في سننه قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني، حدثنا عبدالله بن عبدالصمد بن أبي خداش، نا عيسى بن يونس، نا عبيدالله بن أبي حميد عن أبي المليح الهذلي قال: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري، ثم ساق الرسالة. ( [7]) طريق البيهقي المتوفى سنة 458هـ، قال: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا ابْنُ كُنَاسَةَ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: وأورد الرسالة.
ونلخصها هنا في النقاط التالية: 1- تطبيق ما سبق في الفصلين الثاني والرابع. 2- أن يكون للدعوة سنَد من ذّوي السُّلطة في الدولة، فإن الدعوة والسُّلطة هما دعامتا إصلاح الأمة. 3- أن تصادف الدعوة محلاًّ قابلاً ومنبتاً خصباً، بحيث يستعدّ لقَبولها المتلقّون. 4- أن يكون لدى الداعي أملٌ كبير -بعيد عن اليأس- بنجاح دعوته... نسأل الله تعال أن يجعلنا دعاةً إلى الخير، نُهاةً عن الشر.. آمين.