أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة من الأقوال الأكثر شيوعاً والتي يتمثّل بها البعض عند المرور بمواقف معينّة هي: "القانون لا يحمي المغفلين"، فهل فكّرتم يوماً بأصل هذه الجملة أو ما القصة خلفها؟.. يحكى أن هذه المقولة سمعت لأول مرّة في أمريكا من زمن بعيد، حيث كان مواطن أمريكي يعاني وعائلته من الفقر المدقع وكان عاطلاً عن العمل ويعيش بحالة اجتماعية يرثى لها. ما هي قصة المثل الشهير “القانون لا يحمي المغفلين”؟ – موقع قناة المنار – لبنان. فخطرت بباله بيوم من الأيام فكرة ذكية للتخلص من الفقر الذي يعيشه، فقرر أن ينشر في الصحف المحلية إعلاناً عنوانه "إن أردت أن تكون ثرياً فأرسل دولاراً واحداً فقط على صندوق بريد رقم (رقم بريده) وسوف تصبح ثرياً". إقرأ: ثراءٌ لا يصدقه عقل.. فمن هو أغنى أغنياء التاريخ؟ وفور نشر الإعلان انهالت على صندوق بريده ملايين الدولارات ممن قرأوا المنشور في الصحف، آملين بالثراء الذي وعد به الإعلان. هذه الفكرة الذكية جعلت منه ثريا بفضل دولار واحد من المرسلين، وبعد حصوله على مراده نشر إعلاناً ثانياً تحت عنوان "هكذا تصبح ثرياً" شرح فيه للقارئين الخطة التي اتّبعها لجمع ثروته. وبالطبع، لم يرق هذا الأمر للمرسلين الذين احتجوا على خداع هذا الرجل المحنّك لهم، فرفعت ضدّه قضية قانونية وهنا كان رد قاضي المحكمة الشهير: "القانون لا يحمي المغفلين" فاشتهرت هذه العبارة التي وصفت ذكاء القاضي الذي عالج مطلب المحتجين بجملة واحدة.
أما تصرفات السفيه وذي الغفلة تعتبر كتصرفات ناقص الأهلية المميز. وهناك من وهم الذين تشوب ارادتهم أحد العيوب مثل الغلط فيحق للطرف اللي وقع بالغلط طلب فسخ العقد وفي التدليس يحق للمدلس عليه طلب الفسخ أو تصحيح العقد بعد توافر شروطه هي تعمد استخدام الحيل ، أن تؤدي الحيل الى التعاقد ، أن يكون التدليس تم بمعرفة المتعاقد الآخر. وفي حالة الإكراه المعدم للإرادة فلا يكون هناك تصرف قانوني أصلاً لأن ركن الرضا فقد أصلاً فتصرفاته كان لم تكن أما الاكراه المفسد للإرادة والذى يعد على اضعافها فيكون للطرف المكره طلب الفسخ من القضاء. القانون لا يحمي المغفلين بالانجليزي. - إن من صاغ عبارة القانون لايحمي المغفلين ، أخطأ التعبير وأصاب المعنى ، فلو أخذنا كلمة المغفل بمعناها الفقهي والاصطلاحي، لوجدنا أن القانون يحميه فعلآ. - الخلاصة: - أن القانون لم يشرع لمصلحة أشخاص دون آخرين, فالقوانين شرعت لخدمة الكافه مبدأ عمومية القاعدىة القانونية، ولكن المقصود هنا, أن على الجميع معرفة القوانين التي تنظم حياتهم ومجتمعاتهم, وبالتالي, معرفة حقوقهم وواجباتهم, إعمالاً للقاعدة القانونية.
28 January، 2017 28 January، 2017 ما هي قصة المثل الشهير "القانون لا يحمي المغفلين"؟ يوجد العديد من المقولات الشائعة والتي يتداولها الناس باستمرار من بين هذه المقولات "القانون لا يحمي المغفلين"، لكن هل تعلم قصة هذه المقولة؟ ومن قائلها؟ وفقاً لما جاء في موقع ناسبيرد، فإن قصة هذه المقولة تحمل الكثير من العجب والذكاء والحنكه والمكر في نفس الوقت، إذ تدور حول رجل أمريكي كان يعاني هو وعائلته من الفقر الشديد، حيث كانت حالته تثير الشفقة من شدة الفقر. وذات يوم خطرت على باله فكرة تنتشله من حالة الفقر التي يعانى منها وتغير حاله وتبدلها الأحسن، حيث قرر أن ينشر في الصحف الأمريكية إعلاناً بعنوانه "إن أردت أن تكون ثرياً، فأرسل فقط دولاراً واحداً على صندوق بريد رقم (…. ) وسوف تكون ثرياً". وكعادة البشر صدقوا هذه الكذبة، فبدأ الملايين من الناس بإرسال دولاراً واحداً على صندوق بريده سعياً في الحصول على الثراء الموعود، خصوصاً أن دولاراً واحداً غير مكلف بالنسبة للشخص العادي. القانون لا يحمي المغفلين. ولكن مكر هذا الرجل في الحصول على الثراء من وراء دولار واحد فقط سهل العملية وجعلها تسير كما يريد فهو ليس سوى مبلغ يسير جداً. وبعد فترة حصل الرجل على مبتغاه، فجنى الملايين من الدولارات من المرسلين، فأصبح من أكبر الأثرياء، وبعدها نشر إعلانا آخر بعد حصوله على الملايين يحمل عنوان "هكذا تصبح ثريا"، موضحاً فيه الطريقة التي اتبعها في الحصول على الملايين.
فضمنه إياه ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقة، فمضى الطائي لأهله وجعل الأجل حولاً من يومه إلى مثله من قابل. فلما حال عليه الحول وبقي من الأجل يوم، قال النعمان لقراد: فإن يك صدر هذا اليوم ولى فإن غداً لناظره قريب. يوم بؤس النعمان فلما أصبح النعمان ركب في خيله ورجله متسلحاً كما كان يفعل حتى أتى الغريين، فوقف بينهما. والغرييان هما بناءان مشهوران بالكوفة وأخرج معه قراداً وأمر بقتله. فقال له وزراؤه: ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومه فتركه. وكان النعمان يشتهي أن يقتل قراداً ليفلت الطائي من القتل، فلما كانت الشمس تجب وقراد قائم مجرد في إزار على النطع والسياف على جنبه، أقبلت امرأته وهي تقول: أيا عين بكي لي قراد بن أجدعا رهيناً لقتل لا رهيناً مودعا أتته المنايا بغتة دون قومه فأمسى اسيراً حاضر البيت أضرعا فبين هم كذلك إذ رفع لهم شخص من بعيد، وقد أمر النعمان بقتل قراد، فقيل له: ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم من هو. فكفّ حتى انتهى إليهم الرجل، فإذا هو الطائي. فلما نظر إليه النعمان شق عليه مجيئه وقال له: ما حملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل؟ قال: الوفاء. قال: وما دعاك إلى الوفاء؟ قال: ديني. ما أصل كلمة القانون لا يحمي المغفلين - أجيب. قال النعمان: وما دينك؟ قال: النصرانية.
وازاى القانون بيحميها ؟؟؟؟ "الأول بالنسبه لعيوب الارادة هي "الغلط: بمعنى الوهم اللي بيكون في ذهن أحد المتعاقدين أو كليهما فيتصور شيء على غير حقيقته... فيكون العقد باطل ثانيا / التدليس وده معناه مباشرة أو استعمال وسيلة غير مشروعة بقصد الخديعة والمدالسة. أو هو لجوء العاقد أو الغير إلى وسيلة غير مشروعة بقصد إيقاع العاقد الآخر في غلط يدفعه إلى التعاقد. وهو ايضا عمل غير مشروع إلا أنه لا يعيب الإرادة في ذاته وإنما الذي يعيبها هو الغلط الذي يقع فيه العاقد نتيجة للأعمال أو الأفعال التدليسية التي يمارسها العاقد الآخر أو غيره.
خلاصة القول أن القانون لم يشرع لمصلحة أشخاص دون آخرين, فالقوانين شرعت لخدمة الكافه مبدأ عمومية القاعدىة القانونية ولكن المقصود هنا, أن على الجميع معرفة القوانين التي تنظم حياتهم ومجتمعاتهم, وبالتالي, معرفة حقوقهم وواجباتهم, إعمالاً للقاعدة القانونية ( لا يعذر احداً بجهله القانون) ولذلك طبعاً ضرورات عملية, حتى لا يتنصل أحد من القانون بحجة عدم علمه به. أو يكون فى مركز قانونى أفضل من غيره وهو جاهل بالقانون.. فعلى كل شخص يجهل حقيقة قانونية معينة, أن يسأل من كان به خبيراً, حتى يتجنب الوقوع في الخطأ وحتى لا يتعرض بالتالي للمسائلة القانونية, ويقع تحت طائلة القانون.
كيف حملت وانا اعاني من رحم طفولي ومبيض صغير ونقص هرمونات وانعدام التبويض - YouTube
الراحل محمد خليفة خاص موقعيّ "المدارنت" و"ملتقى العروبيين" كتب د. محمد مروان الخطيب/ سوريا … فقدت الثورة السورية، والنضال العروبي وسوريا، وأمتنا العربية، قامة وطنية وقومية عروبية في نيسان/ ابريل 2021، في لحظات كنا بأمسّ الحاجة إلى استمرارية وجودها معنا، هو المناضل محمد خليفة، والذي ترافق رحيله مع كوكبة من المناضلين الذين تركوا فراغاً كبيراً في صفوف الثورة السورية وحركة التحرر العربية. وإن كنا منذ بداية ثورة الحرية والكرامة نفتقد إلى قيادة رشيدة لها، من بين صفوف النخب المثقفة التي أمضت جلّ حياتها في مقارعة الاستبداد، بينما كانت هذه النخب بيننا، ولكننا كنا نطمع في المزيد من العطاء من قبلهم، متغافلين عن إمكانية أن يختطفهم القدر جميعهم من صفوفنا في لحظة من الزمن، ونحن في أمسّ الحاجة إلى وجودهم. عام على فقداننا المناضل محمد خليفة - المدارنت. لقد ترك لنا الأخ أبا خالد، إرثاً هاماً وغنياً، ولكننا لم نستطع حتى اللحظة، بعد مضي عام كامل على غيابه أن نبدأ بالنهوض بهذا الإرث، لنشكل رافعة تستطيع أن تتابع ما بدأه على الصعيدين الوطني والقومي، مما جعلنا دون مستوى المسؤولية في إمكانية المتابعة في تفعيل ما خلفه لنا من جهود وعلاقات ونشاطات ومشاريع، بدأ بها ووضعها قيد الإنجاز، ولكن لم يسعفه القدر للمواصلة العمل من خلالها لإيصالها لغايتها.
بالنسبة لأمراض النساء فـ عاده ما تعتبر تشوهات الرحم كثيرة و منتشرة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالرحم الطفولي، و اسمه العلمي هو " نقص التنسج " و يحدث في 4-6 ٪ من النساء. فما هو الرحم الطفولي، إليكِ ملكتي أهم المعلومات حول الأمر.. الرحم الطفولي والحمل الرحم الطفولي هو عندما يتم تكوين الجسم بشكل صحيح، لكنه يتخلف و يتأخر في النمو حين تبدأ التغيرات عاده في مرحلة البلوغ، و يمكن أن يحدث الرحم الطفولي كعرض مع أنواع أخرى من الطفولية التناسلية (كاملة أو جزئية)، مع قصور الغدد التناسلية (عدم اكتمال وظائف الغدد التناسلية). الرحم الطفولي - عالم حواء. الرحم بعد ولادة الفتاة يختلف في الحجم، ولكن ليس في الهيكل، حيث يتم وضع جميع البصيلات في الرحم بالفعل وتقع في تجويف البطن و يمكن اعتبار بعض البصيلات ناضجة بعد الولادة حيث يبلغ طول الرحم في الفتاة 4 سم، في سن 4 وقد تنحدر إلى الحوض الصغير. بعد 7-8 سنوات تبدأ المرحلة النشطة لنمو الرحم، و من سن الثامنة تبدأ التحولات الأولى في تحول الفتاة في بداية سن البلوغ و بعمر 11-13 سنة، يجب أن يكون للرحم نفس الأبعاد التي تتمتع بها الفتاة البالغة، خلاف ذلك (إذا لم يصل الرحم إلى الأحجام المحددة)، يتم تشخيص الفتاة بـ "التخلف" أو بأن لديها الرحم الطفولي، و السبب هو اختلال في النظام الهرموني.
إننا في هذه اللحظات التي نستعيد لحظة فراق هذه الشخصية التي وهبت ذاتها، للوطن والأمة، والتي عملت خلال سنوات وجودها في هذه الحياة على بناء آليات تعيد تموضع الأمة العربية على سكة التقدم بالحضارة الإنسانية، من خلال استعادة كيانها ومقوّمات وجودها، على أسس حداثية متجاوزة مرحلة الاستبداد والقهر والقمع، ومتطلعة نحو استعادة دورها في ازدهار الحضارة الإنسانية واضعة نصب أعينها رفعت الإنسان وكرامته وحريته، من خلال بناء دولة المواطنة وسيادة القانون. وإن كان أخينا أبا خالد، من أوائل المنخرطين في الثورة السورية، ثورة الحرية والكرامة، لكونها ثورة تستعيد الوطن والمواطن من ربق سلطة مستبدة، ليتمكن الإنسان السوري من استعادة دوره، وبالتالي، دور سوريا الثورة في تحقيق آمال حركة التحرر العربية، بأمة تستعيد دورها في ركب الحضارة الإنسانية. فإننا نجد أنفسنا في أمسّ الحاجة ليس إلى استذكار مناقب الفقيد، إنما إلى محاولة الوصول إلى إعادة تفعيل الآليات التي كرّس حياته لبنائها، هو ورفاقه الذين فقدناهم في ذات الفترة، لنستطيع أن نكون جديرين بحملة إرثه ومتابعة مسيرتهم، لنستطيع أن نوصل للأجيال القادمة الصورة الحقيقية عن كينونة هكذا مناضلين، عسى أن نحقق بغيابهم ما فشلنا أن نحققه بوجودهم، وهو أن يكونوا مثلاً يحتذى للأجيال القادمة في العطاء والتفاني لقضايا الوطن والأمة.