بدأ صباح اليوم (الخميس) السماح مجددا بالتنقل بالهوية الوطنية بين 4 دول من مجلس التعاون الخليجي هي السعودية والبحرين والإمارات وعمان. وبحسب مصادر «عكاظ»، لم يتم عبور أي من المسافرين من دول الخليج لدولتي الكويت وقطر بالهوية الوطنية وقال نائب الرئيس التنفيذي للتحول الإلكتروني البحريني الدكتور زكريا أحمد الخاجة وفقاً لـ«عكاظ» «إنه في السابق كان هناك تنقل بالهوية الوطنية بدلا من الجواز عبر الجسر وتم إيقاف التنقل بها منذ انتشار جائحة كورونا، وسيعود التنقل بها قريبا إذا تم الاتفاق بين الجانب السعودي والبحريني» وكانت السعودية ودول الخليج أوقفت السفر الدولي بينها باستخدام الهوية الوطنية مؤقتا في أعقاب تفشي وباء فايروس كورونا ربيع العام 2020، واشترطت جواز السفر لعبور كافة المنافذ. وكان هذا هو الإجراء الأول منذ إعلان بدء تطبيق التنقل بالبطاقة دون جواز السفر قبل أكثر من 16 عاماً
والبوابة تتيح الوصول إلى ٢٤٥٣ خدمة إلكترونية تقوم بتقديمها ١٤٠ جهة حكومية سعودية، وهناك ١٨٣٥ خدمة إلكترونية تقدم للمواطنين والمقيمين، وفي قطاع الأعمال هناك ٩٤٥ خدمة إلكترونية تقدم. الأكثر رواجآ
[2] خدمات [ عدل] تقدم البوابة 945 خدمة إلكترونية لقطاع الأعمال في المملكة، وتستفيد الجهات الحكومية من 488 خدمة إلكترونية متاحة، كما يمكن لزوار المملكة الاستفادة من 34 خدمة إلكترونية تقدمها الجهات في السعودية. [3] وتوفر البوابة دليلًا للجهات الحكومية، وعدد كبير من روابط الأنظمة واللوائح والقوانين، إضافةً إلى أقسام تحتوي على معلومات متكاملة عن السعودية، الأمر الذي يجعلها تمثل منفذًا معلوماتيًّا هامًّا لنشر الأخبار والفعاليات المتعلقة بالخدمات الإلكترونية وبالجهات المقدمة لها. [1] ويستفيد الأفراد من 1641 خدمة إلكترونية مقدمة من البوابة، ومقسمة على عدد من القطاعات مثل: الاتصالات والتقنية، والاقتصاد والأعمال، والسفر والسياحة، والعمل والتوظيف، والصحة والبيئة، والنقل والمواصلات، والسكن والمرافق، وغيرها. عودة التنقل بالهوية الوطنية بين 4 دول خليجية - صحيفة البوابة. [4] في حين تستفيد فئة الأعمال من 839 خدمة إلكترونية [5] ، و414 للقطاعات الحكومية [6] ، و33 خدمة للزوار. [7] كما تتيح «سعودي» لزوارها معلومات عن المملكة بدءً من نظام الحكم، و رؤية المملكة 2030 ونظام القضاء، والتوظيف، وصولاً إلى البيئة والحياة الفطرية، إلى جانب ذلك توفر البوابة دليل الجهات الحكومية، والأنظمة واللوائح والقوانين والتنظيمات، إذ يمكن الاطلاع على أكثر من 420 نظاماً ولائحة وقانونا، بالإضافة إلى ذلك تمكن «سعودي» زوارها من التعرف على أكثر من 85 مبادرة ومشروعا وطنيا تتبناها الجهات الحكومية.
من هو الاحق بالامامة في الصلاة، تعريف الصلاة هي صلة وحلقة الإنسان بربه وهي الركن الثاني من أركان الإسلام حسب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم تعتبر الصلاة هي عمود الدين وهي الفرع الأول من فروع الدين والصلاة واجبة على كل إنسان بالغ عاقل مسلم، تداول سؤال من هو الأحق بالإمامة وقت الصلاة لإكمال الفرض بصورة سليمة وصحيحة حيث أصبح هذا من أهم المواضيع التي ناقش فيها أهل الدين والعلماء، حيث سنتعرف في هذا المقال من هو الأحق بالإمامة في الصلاة. الأحق بالإمامة في الصلاة أجاب الدكتور أحمد طه أستاذ الفقه في جامعة الأزهر في جمهورية مصر العربية أن الأكثر حقا بالإمامة في الصلاة هو الحافظ لكتاب الله سبحانه وتعالى يليه أعملهم بسنة رسول الله عليه السلام، حيث عن التساوي في حفظ القرآن الكريم والسنة النبوية يتقدم الأكبر سنا منهم ومن تقدم عن إسلامه يقدم على المتأخر إن حدث أي قصور في أداء الصلاة، لو كان هناك شخص أعلم من صاحب البيت لا يمكن التقدم عنه إلا بإذن منه. الدليل على أحق بالإمامة في السنة عندما كان الصحابة يصلون في أحد مساجد المدينة قام النبي عليه السلام بتقديم أبا بكر لأنه كان أعلم الصحابة وأفضلهم وكان أفضل من يقرأ حيث قال عمر أي أقروا أن المعنى الحقيقي هو مقدار ما تفتقر إليه الصلاة من القراءة قد استويا فيه والصلاة لا يؤمن أن يكون فيها الإمام لا يعلم الأحكام الصحيحة أثناء القراءة في الصلاة فيفسدها لأن ذلك ما ينفرد إليه الفقيه، حيث لا خلاف في التقديم بالقراءة والفقه على غيرهما وقت الصلاة.
4. يقدم من دخل الدين الإسلامي أولاً على المتأخر. 5. السلطان و صاحب البيت كلاهما أحق بالإمامة.
وقيد في المجتبى الأعلم بأن يكون مجتنبا للفواحش الظاهرة ، وإن لم يكن ورعا وقيد في السراج الوهاج تقديم الأعلم بغير الإمام الراتب ، وأما الإمام الراتب فهو أحق من غيره ، وإن كان غيره أفقه منه وقيد الشارح وجماعة تقديم الأعلم بأن يكون حافظا من القرآن قدر ما تقوم به سنة القراءة وقيده المصنف في الكافي بأن يكون حافظا قدر ما تجوز به الصلاة ، وينبغي أن يكون المختار قولا ثالثا وهو أن يكون حافظا للقدر المفروض والواجب ولم أره منقولا لكن القواعد لا تأباه; لأن الواجب مقتضاه الإثم بالترك ويورث النقصان في الصلاة.