Tears roses أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتدى دمــــــــــوع الـــــــــورد يرحب بكم dmo3 alward ~*°l||l°*~ ـالملتقيآتـ الفنيهـ ~*°l||l°*~ •! ¦[•» ـمملكهـ آلفن و آلطربـ «•]¦! • عاشقه الرومانسيه المساهمات: 53 تاريخ التسجيل: 16/04/2010 العمر: 32 العلاقة بدأت منذ سنة وإنتهت في كوشة فندق الخليج راشد يتزوج زينب في سرية تامة جرت الأمور بسرعة جعلت أكثر المقربين غير مصدقين لما سمعته آذانهم. لأن كل شيئ تم بسرية تامة وأغلب المدعوين من عائلتي العريس والعروس جاءتهم الدعوات في نفس يوم حفل العرس. ولم يصدقوا هذا الأمر إلا عند جلوسهم في قاعة العرس بفندق الخليج بالمنامة وحينها تأكدوا أنه لم يمزح عليهم صديق أو أن إشاعة كتلك الإشاعات قد انطلقت. وكانت أبرز هدايا العروسين هو مبلغ 5 مليون ريال إهداء من الشاعر منصور الشادي وأيضا هدية من رجل أعمال بحريني وهي سيارتين BMW موديل 2008 وطقم ألماس من رجل أعمال سعودي إلى زينب العسكري قيمته 200 ألف ريال. زينب العسكري وزوجها راشد الماجد 2020. يذكر بأن شهر العسل سيكون في الريفيرا الفرنسية. هذا الخبر على ذمة مجلة ((شهد)) التي كتبت تفاصيل أخرى عن أشهر زواج لأشهر نجمين عازبين.
17-07-07, 01:45 AM # 1 نور وضياء نغم الكلمة ممنوعةكلمة ممنوعةوف زواج زينب العسكري وراشد الماجد مرحـــــــــــــبا باحلى اعضاء,, اليوم كلنا معزومين حضور عرس زينب العسكري وراشد الماجد,, خلونا نشوف الصور,, ويلا باركوا للمعاريس.... __________________ وإن طآإل الغيآإب تبقى الذكريآإت [ ترتسم] في المخيلهـ ، ،!
أما الفنانة نبيلة عبيد فكان عليها العودة أولا من أميركا لكي تعلن كذب خبر وفاتها الذي انطلق في الصيف الماضي، فيما عانت ماجدة الصباحي من انتشار خبر يحدد المسجد الذي خرجت منه جنازتها لأن البعض خلط بينها وبين زميلتها الراحلة ماجدة الخطيب. أما سبب انتشار شائعة وفاة صباح في مصر، فكان طريفاً للغاية، حيث عرضت إحدى المحطات الفضائية بالصدفة برنامجا وثائقيا عن الصبوحة، فظن المشاهدون أن ذلك يعني وفاة نجمة مصر ولبنان، وهو ما تم نفيه. وعلى الرغم من عبارة «غير مؤكد»، التي تصحب بعض الأخبار التي تنشر عن الوسط الفني في العديد من الصحف الفنية العربية، إلا أن القراء غالباً ما يميلون إلى تصديق تلك الأخبار من باب «لا يوجد دخان من غير نار». راشد الماجد اتزوج زينب العسكري. وهو ما يجعل تلك الأخبار تندرج تحت قائمة الشائعات التي يتناقلها الناس ويضيفون إليها، بخاصة في ما يتعلق بشائعات الزواج والطلاق والخلع. وبينما تأكد خبر زواج الفنانة إلهام شاهين أخيراً من رجل أعمال مصري بعد رفضها التعليق على الشائعة، فإن الفنانة بوسي عانت أخيراً من شائعة زواج ثبت عدم صحتها. علماً بأن بعض شائعات الزواج والطلاق تتحول لحقائق بعد فترة، مثلما حدث مع رانيا فريد شوقي التي اعتذرت للصحافة لنفيها المسبق خبر زواجها من الفنان مصطفى فهمي، مبررة ذلك بأنها رغبت في أن يتم الزواج في هدوء وسرية.
وقد قيل في المرتابة التي ترفعها حيضتها وهي لا تدري ما ترفعها: إنها تنتظر سنة من يوم طلقها زوجها; منها تسعة أشهر استبراء ، وثلاثة عدة. فإن طلقها فحاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع عنها بغير يأس منها انتظرت تسعة أشهر ، ثم ثلاثة من يوم طهرت من حيضتها ثم حلت للأزواج. وهذا قاله الشافعي بالعراق. فعلى قياس هذا القول تقيم الحرة المتوفى عنها زوجها المستبرأة بعد التسعة أشهر أربعة أشهر وعشرا ، والأمة شهرين وخمس ليال بعد التسعة الأشهر. وروي عن الشافعي أيضا أن أقراءها على ما كانت حتى تبلغ سن اليائسات. وهو قول النخعي والثوري وغيرهما ، وحكاه أبو عبيد عن أهل العراق. فإن كانت المرأة شابة وهي: المسألة الرابعة: استؤني بها هل هي حامل أم لا; فإن استبان حملها فإن أجلها وضعه. وإن لم يستبن فقال مالك: عدة التي ارتفع حيضها وهي شابة سنة. وبه قال أحمد وإسحاق ورووه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الطلاق - قوله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر - الجزء رقم15. وأهل العراق يرون أن عدتها ثلاث حيض بعدما كانت حاضت مرة واحدة في عمرها ، وإن مكثت عشرين سنة ، إلا أن تبلغ من الكبر مبلغا تيأس فيه من الحيض فتكون عدتها بعد الإياس ثلاثة أشهر. قال الثعلبي: وهذا الأصح من مذهب الشافعي وعليه جمهور العلماء.
وقد مضى في " البقرة " القول فيه مستوفى. الثانية: إذا وضعت المرأة ما وضعت من علقة أو مضغة حلت. وقال الشافعي وأبو حنيفة: لا تحل إلا بما يكون ولدا. وقد مضى القول فيه في سورة " البقرة " وسورة " الرعد " والحمد لله. قوله تعالى: ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا قال الضحاك: أي من يتقه في طلاق السنة يجعل له من أمره يسرا في الرجعة. مقاتل: ومن يتق الله في اجتناب معاصيه يجعل له من أمره يسرا في توفيقه للطاعة. ذلك أمر الله أي الذي ذكر من الأحكام أمر الله أنزله إليكم وبينه لكم. سوره الطلاق من واحد الى ثلاثه ودي. ومن يتق الله أي يعمل بطاعته. يكفر عنه سيئاته من الصلاة إلى الصلاة ، ومن الجمعة إلى الجمعة. ويعظم له أجرا أي في الآخرة.
لا لأن النساء في شبه الجزيرة أو في أي مكان في العالم حينذاك شعرن بأن مكانهن غير مرض! ولا لأن شعور الرجال كذلك قد تأذى بوضع النساء. ولا لأنه كان هناك اتحاد نسائي عربي أو عالمي! ولا لأن المرأة دخلت دار الندوة أو مجلس الشورى! ولا لأن هاتفا واحدا في الأرض هتف بتغيير الأحوال.. إنما كانت هي شريعة السماء للأرض. وعدالة السماء للأرض. وإرادة السماء بالأرض.. أن ترتفع الحياة البشرية من تلك الوهدة، وأن تتطهر العلاقات الزوجية من تلك الوصمة، وأن يكون للزوجين من نفس واحدة حقوق الإنسان وكرامة الإنسان... هذا دين رفيع.. لا يعرض عنه إلا مطموس. ولا يعيبه إلا منكوس، ولا يحاربه إلا موكوس. فإنه لا يدع شريعة الله إلى شريعة الناس إلا من أخلد إلى الأرض واتبع هواه. والآن نستعرض الأحكام في سياق السورة - بعد هذا الاستطراد الذي لا يبعد كثيرا عن جو هذا الجزء وما فيه من تنظيم وبناء للجماعة المسلمة - والأحكام في سياق السورة شيء آخر غير ذلك التلخيص. شيء حي. فيه روح. سوره الطلاق من واحد الى ثلاثه ميل. وفيه حركة. وفيه حياة. وفيه إيحاء.. وله إيقاع. وهذا هو الفارق الأصيل بين مدارسة الأحكام في القرآن ومدارستها في كتب الفقه والأصول. يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن، وأحصوا العدة، واتقوا الله ربكم، لا تخرجوهن من بيوتهن، ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة.