البوابة الإلكترونية للقبول التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني "قبولي" رابط التسجيل "قبولي 1443" موعد تقديم الكلية التقنية بوابة القبول الموحد الإلكترونية للتدريب التقني وتجدر الإشارة إن أن التسجيل في الكلية التقنية للعام الحالي 2021 متاح حاليا لطلاب وطالبات الثانوية العامة الخاصلين على شهادة الثانوية، وكذلك التسجيل مُتاح لخريجي وخريجات دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية وخريجي وخريجات العمارة والتشييد، وذلك للفصل التدريبي الأول من العام التدريبي القادم 1443، هذا وقد صرح محمد بن صالح المذن مدير إحدى الإدارات بأن التسجيل ممتد ومستمر طبقا للمواعيد التالية. مواعيد التسجيل في الكلية التقنية 2021 رابط التسجيل "قبولي 1443" موعد تقديم الكلية التقنية البوابة الإلكترونية للقبول المؤسسة العامة للتدريب وتجدر الإشارة إلى أن الكلية التقنية للبنين بالطائف قد أعلنت عن مواعيد التقديم للالتحاق في برنامج الدبلوم الصباحي ، وذلك للفصل التدريبي الأول من العام 1443 وذلك في التخصصات التالية: الإلكترونيات. القوى الكهربائية. الشبكات. الدعم الفني. الإنتاج. المحركات. العمارة. المدني. المساحة. الإدارة المكتبية.
أيام قليلة وتبدأ بوابة القبول الموحد لطلاب الجامعات السعودية في فتح باب القبول والتسجيل لطلبات الالتحاق بالجامعات والكليات في العاصمة السعودية الرياض، وهو الإجراء المعتاد والمتبع في بلاد الحرمين الشريفين، إلا أنه منفتح على أحدث التطورات والتقنيات الحديثة، فضلًا عن مواكبة الظروف والمستجدات العامة، وفي طليعتها جائحة كورونا في السعودية. في السطور القليلة المقبلة، سنتعرف سريعًا على منظومة القبول الموحد الخاصة بالجامعات السعودية والكليات التقنية في الرياض، فضلًا عن مواعيد التقديم والانتهاء، بالإضافة إلى رابط التقديم ، وأبرز الشروط والضوابط، ونختتم بالجامعات المنضوية في المنظومة. بوابة القبول الموحد.. القبول والتسجيل أعلنت بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطلبة والطالبات في العاصمة السعودية الرياض، عن فتح مجال القبول والتسجيل في الكليات التقنية والجامعات الحكومية بالرياض، وذلك تبعًا لعددٍ من الشروط والضوابط. وعن موعد التقديم عبر بوابة القبول الموحد الإلكترونية، فقد حُددت بدءًا من يوم الأحد المقبل 24 ذو القعدة 1442 هـ الموافق لـ 4 يوليو 2021 م ، ولمدة 6 أيام، بحيث تنتهي عند يوم السبت 30 ذو القعدة 1442 هـ الموافق لـ 10 يوليو 2021 م.
التقديم في الكلية التقنية 2021 أعلنت إدارة التّدريب التقنيّ والمهني في المملكة العربية السعودية عن فتح بوابة القبول الإلكترونيّ التابعة للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني؛ وذلك منذ ذو القعدة السابع والعشرين من يونيو 2021م الموافق 17 ذو القعدة 1442هـ، وذلك للراغبين في التّقديم على برامج دبلوم الكليات للبنين والبنات في المنشآت التّدريبيّة بالمنطقة، وإتاحة العمل لخريجي وخريجات الثانوية العامّة، ودبلوم المعاهد الصناعيّة الثانويّة، والعمارة والتشييد للفصل التدريبي الأول من العام التدريبي 1443هـ.
إصدار مشهد من الجهة التعليمية موضحاً به انتظام الدراسة ومدتها. إحضار بطاقة تصنيف سارية الصلاحية والمفعول. كما أعلنت عن شروط التقديم على الوظائف العسكرية لحاملي مؤهل الدبلوم تخصص الاتصالات أو خريجي كلية الاتصالات، حيث يشترط إرفاق الدورات والخبرات في نفس مجال التخصص إن وجدت، فلكل مؤهل الشروط الخاصة به، بالإضافة إلى الشروط العامة للتقديم المرفقة بالمقال أعلاه. طريقة التسجيل في الحرس الوطني 1443 يمكن تسجيل دخول موقع لجنة القبول والتسجيل بالحرس الوطني باتباع الرابط الرسمي المرفق، وستجد أن اللجنة تعرض أمامك الشروط العامة للتقديم وشروط حملة البكالوريوس تخصصات علم نفس وخدمة اجتماعية، والشروط الخاصة بحاملي الدبلوم خريجي كلية الاتصالات، قم بقراءة الشروط جيداً قبل البدء في تعبئة نموذج التقديم المبدئي لمعرفة هل تنطبق الشروط عليك أم لا. وفي حال انطباق شروط التقديم قم بإدخال رقم الهوية الوطنية، واختيار تاريخ الميلاد بالهجري، والإقرار بمطابقة كافة الشروط المعلنة، علماً بأن التسجيل بنجاح في موقع لجنة القبول والتسجيل بالحرس الوطني لا يعني القبول ومن ثم الاستعداد للتعيين بالوظيفة المتقدم عليها، وإنما سيتم دراسة الطلب بواسطة اللجنة، وبعد ذلك سيتم الانتقال إلى نموذج التقديم المبدئي لتعبئة البيانات المطلوبة بشكل كامل.
أن يكون الراغب في التسجيل حاصل على المؤهل الدراسي المطلوب. بشرط ألا تتجاوز المدة على تاريخ الحصول على المؤهل خمس سنوات. أن لا يتجاوز سن الراغب في التسجيل ثلاثون عام. يجب اجتياز اختبارات القدرات العامة من المركز الوطني للقياس. رابط الكلية التقنية البوابة الإلكترونية للقبول تسجيل دخول مستخدم جديد يجب أولا الدخول على رابط مستخدم جديد للتسجيل في البوابة الإلكترونية للقبول في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني قبولي، ثم استكمال البيانات التالية. تسجيل دخول الكلية التقنية مستخدم جديد هذا وقد صرحت الكلية التقنية بأن التقديم سيكون متاحاً من يوم الأحد الموافق 17 ذو القعدة 1442، ويستمر التقديم لمدة 10 أيام، على أن يتم غلق باب التسجيل والتقديم يوم يوم الأربعاء الموافق 26 من ذو القعدة 1442، والتسجيل يتم من خلال البوابة الإلكترونية للقبول الموحد بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، وأضافت بأن باب القبول والتسجيل لبرامج الدبلوم الصباحي والمسائي للفصل التدريبي الأول للعام التدريبي القادم. وبذلك نكون قد استعرضنا مع أبناؤنا الطلاب كافة التفاصيل الخاصة بالتقديم والتسجيل على الكلية التقنية 1443 من خلال رابط قبولي التابع للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، كما استعرضنا أيضا المواعيد التفصيلة لفتح باب التسجيل والقبول بجميع البرامج التدريبة، وكذلك موعد الانتها من التسجيل وغلق باب التقديم، وكذلك الشروط اللازمة والواجب توافرها في المتقدين.
الفتاوى الحديث أحاديث الصيام معنى حديث «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» القسم الفرع العنوان رقم الفتوى 205 السؤال: ما معنى ما جاء في الحديث: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» ؟ وهل الذي لا يسلم الناس من لسانه ويده يكون غير مسلم؟ الاجابة: الحديث رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي e: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده»رواه البخاري ومسلم ( [1]) وفي رواية لمسلم: « أن رجلاً سأل رسول الله e: أي المسلمين خير؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده » ( [2]). والحديث يوجه ويرشد إلى الكف عن أذية الناس باللسان واليد فلا يؤذي المسلم أحدًا من الناس بقول ولا بفعل ، وخص اليد بالذكر ؛ لأن معظم الأفعال بها. وكف أذى اللسان يكون بالامتناع عن الكلام في أعراضهم فلا يغتاب أحدًا ولا يسعى بين الناس بالنميمة ولا يرمي أحدًا ببهتان أو يتهمه بفرية ، ويكون بتنزيه لسانه عن السب والشتم والقول الفاحش والتحقير والاستهزاء والسخرية وغير ذلك من أنواع الأذى. وكذا يتعين على المسلم أن لا يؤذي الناس بأفعاله كضرب الناس وإيذائهم في أبدانهم وسلب أموالهم ، فكل ذلك حرام. والمقصود بالمسلم هنا المسلم الذي تم إسلامه وكمل وهو الذي امتثل أمر الله سبحانه وتعالى واتبع نبيه e ، وليس المقصود أن من لم يسلم الناس من لسانه ويده فليس مسلمًا ، وإنما من يفعل ذلك فهو مسلم عاص.
قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف إنه مطلوب من الإنسان أن يسلم لسانه من الأفات الخاصة باللسان منها الغيبة والنميمة والكذب والسخرية والاستهزاء وسلامة القلب فمن أفات القلب الحقد والحسد والكره والبغض. وأضاف الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، خلال برنامج الإمام الطيب، المذاع على قناة الحياة، أن معاصى القلوب أثرها أكبر من معاصى الجوارح لأن دائتها أوسع ويترتب عليها أذى ، موضحا أن المسلم يستطيع أن يتخلق ويستفيد من اسم السلام في أن يسلم عقله ولسانه وقلبه وجوارحه مما نهى الله عن ارتكابه من معاصى وذنوب وأفات. ولفت شيخ الأزهر، إلى أن الإسلام يركز كثيرا على سلامة القلب أو السلامة من الرذائل ويركز على الحث على الأخلاق، موضحا أن البرنامج الأخلاقى في الإسلام برنامج أساسى، ومن أفاتنا أننا حصرنا المسلم على الصلاة والذكاء والعمرة والعقيقة رغم أن الرسول صلى الله علبيه وسلم قال " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق". وأشار الدكتور أحمد الطيب، إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال "المسلم من سلم الناس من لسانه ويده "، موضحا أن تركيز الإسلام على حسن الخلق.
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده قواعد في حفظ الحقوق (المؤمن مِن أمِنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم مَن سلم الناس من لسانه ويده). إن المسلم الحق الذي بلغ في درجات وصف الإسلام منزلة عالية، هو مَن أتبع أداء حقوق ربه بأداء حقوق خلقه، فالناس منه في سلامة من لسانه ويده.
(سَلِم المسلمون من لسانه) فلا يسُبُّهم، ولا يلعنهم، ولا يغتابهم، ولا ينمُّ بينهم، ولا يسعى بينهم بأيِّ نوع من أنواع الشر والفساد، فهو قد كَفَّ لسانَه، وكفُّ اللسانِ من أشد ما يكون على الإنسان، وهو من الأمور التي تصعُب على المرء، وربما يستسهل إطلاق لسانه. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ((أفلا أخبرك بمِلاكِ ذلك كلِّه؟))، قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: ((كُفَّ عليك هذا))، قلت: يا رسول الله، وإنَّا لَمؤاخَذونَ بما نَتكلَّمُ به؟! يعني هل نؤاخَذ بالكلام؟ فقال: ((ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم؟)). فاللسان من أشدِّ الجوارح خطرًا على الإنسان؛ ولهذا إذا أصبح الإنسان فإن الجوارح: اليدين والرِّجلين والعينين، كل الجوارح تُكَفِّرُ اللسانَ، وكذلك أيضًا الفَرْجُ؛ لأن الفرج فيه شهوة النكاح، واللسان فيه شهوة الكلام، وقلَّ مَن سَلِم من هاتين الشهوتين. فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه؛ أي: كَفَّ عنهم؛ لا يذكُرُهم إلا بخير، ولا يسُبُّ، ولا يغتاب، ولا ينم، ولا يحرِّش بين الناس، فهو رجلٌ مسالم، إذا سَمِع السوء حَفِظ لسانه، وليس كما يفعل بعض الناس - والعياذ بالله - إذا سمع السوء في أخيه المسلم طار به فرحًا، وطار به في البلاد نشرًا - والعياذ بالله - فإن هذا ليس بمسلم.
وكم من كلمة صالحة أنجت صاحبها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه) [4]. وإذا تكلم اللسان في الشر عظم خطره وكثر ضرره، فقد يورد صاحبه مهالك الدنيا ومهالك الآخرة. فكم من شحناء وبغضاء وتقاطع ولّدها اللسان، وكم من تقاتل وقتل سببه اللسان. بل قد يخرج الإنسان عن الإسلام بكلمة أخرجتها لسانه. وأما مهالك الآخرة فكم دخل ناس النار وعُذبوا فيها بسبب ألسنتهم؛ ولهذا حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من هفوات اللسان ومزالقه حتى لا نهلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه تضمنت له بالجنة) [5]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب) [6]. وقال لمعاذ: (ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه قال: كف عليك هذا، فقلت: يا نبي الله، وإنا لموآخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم) [7]. أيها المسلمون، إننا في هذه الأيام نعيش مشكلات كان اللسان أول ما أشعلها واستمرت تؤجج الصراع وتنفخ فيه بعدة أساليب منها: تزييف الحقائق بين الخصوم، والتفوه بالبهتان، وتقويل الناس ما لم يقولوا عبر وسائل الإعلام المختلفة.
قال: ( مهلا يا عائشة، عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش). قالت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: ( أو لم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في) [9]. وقال رسول الله عليه الصلاة والسلام: (وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه؛ فإن أجره لك ووباله على من قاله) [10]. فيا عباد الله، ليحفظ كل مسلم لسانه عن السوء؛ فإنه لن ينفعه عند لقاء ربه فلان ولا فلان ممن نصرهم بسوء لسانه وسقط كلامه. فالمؤمن العاقل محاسب للسانه، حارس لكلامه أن يجره إلى السخط والعطب. دخل عمر على أبي بكر رضي الله عنهما وأبو بكر آخذ بلسان نفسه وهو يقول: "هذا الذي أوردني الموارد"! وابن عباس رضي الله عنهما يقول للسانه: "قل خيراً تغنم واسكت عن شر تسلم". وقال الحسن رحمه الله: "ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه". ويقول البخاري رحمه الله: "إني لأرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني في أحد أني اغتبته". لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم تبق إلا صورة اللحم والدم وكائنْ ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم قلت ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.