اونّ ورياح الليالي تونّي … و البرد في جوفٍ كما الغار خاوي ما كنّ لي عقلٍ ولا قلب كنّي … جذعٍ وقف في وجه الأيام ذاوي وبي عبرةٍ محبوسةٍ تمتحنّي … في عيني وْحلقي و صدي شكاوي وبي من قديم الوقت جرحٍ مكنّي … وبي من جديد أيام وقتي مكاوي ان قلت زانت خالف الوقت ظنّي … و أن قلت هانت عاجلتني بلاوي اجامل ايام ولا جاملنّي … هامت بي الدنيا هيام الخلاوي و الوقت جاير و الليالي أسهرنّي … و الحزن ما بين الضلوع مْتلاوي أون وكلٍ يحسب أنّي أغنّي … عليل و كلٍ يحسب أنّي مداوي
الونّه خالد الفيصل اونّ ورياح الليالي تونّي و البرد في جوفٍ كما الغار خاوي ما كنّ لي عقلٍ ولا قلب كنّي جذعٍ وقف في وجه الأيام ذاوي وبي عبرةٍ محبوسةٍ تمتحنّي في عيني وْحلقي و صدي شكاوي وبي من قديم الوقت جرحٍ مكنّي وبي من جديد أيام وقتي مكاوي ان قلت زانت خالف الوقت ظنّي و أن قلت هانت عاجلتني بلاوي اجامل ايام ولا جاملنّي هامت بي الدنيا هيام الخلاوي و الوقت جاير و الليالي أسهرنّي و الحزن ما بين الضلوع مْتلاوي أون وكلٍ يحسب أنّي أغنّي عليل و كلٍ يحسب أنّي مداوي
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملكي الصورة الرمزية الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع: ^^ فتووو ^^ المنتدى: منتدى التسلية - الحياة الترفيهيه رد: الاستراحه... من جديد... ضحك اكثر ضجيج اقل ( 10) موضوع مميز ان قلت زانت خالف الوقت ظني" وان قلت هانت عاجلتني بلاوي" اون وكل(ن) يحسبني اغني" عليل وكل(ن) يحسب اني مداوي"
فيه الكثير من الخطأ لأن ولاية مستغانم التي لها حدود مع ولاية الشلف هما مدينتين جزائريتين و ليستا مغربيتين لا أدري من نشر هذا الخطأ لكن كلنا خطاؤون و لابد من التوضيح مشكوووورين تاريخ عائلة دلول منذ 1400 عام.. موثق تاريخيا
عزيزي رجع مكينته ودور لك ميكنه نظيفه نصيحة اخ. بدون قيد أو شرط. تحياتي للجميع 18-06-2012 15:45 #6 عضو مجتهد 4926 1+++ السبب المكينة الموظبة او الملعوب فيها تحتاج الى وقت حتى تلين القطع الداخليه بعضها ببعض!!
قراءة صوتية لكتاب الداء والدواء المسمى بـ "الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي" هذا كتاب وضعه مؤلفه إجابة لسؤال طرح عليه من رجل مريض، مصاب ببلية أعيته، ولم يجد لها حيلة أو دواء، فأجابه المؤلف بأنه لو أخذ بالفاتحة لرأي فيها عجبًا. وأنه ما من داء إلا وقد جعل الله تعالى له دواء، فإن صادفه حصل البرد والشفاء، ثم بسط الكلام على هذا الأمر، بإسهاب وشرح وتفصيل فخرج هذا الكتاب الذي قل نظيره، وقد دعمه بالأدلة العقلية والنقلية وبالتجارب والخبرة، وقد تحدث فيه عن المحبة والشوق، والشرك والذنوب والجرائم، والمعاصي والعقوبات وثمرات التوبة، وبركة الطاعة وشؤم المعصية، والدعاء والقدَر، وجعل الحب أصل كل عمل، مستشهدًا في كل ذلك بالكتاب والسنة والشعر والأقوال، وقد أجاد وأفاد؛ حيث إنه يبدأ في موضوع بذكر أسباب الداء، ثم يشرع في وصف الدواء الملائم للداء. 51 3 20, 191
2- الكتاب لم يغفل ذكر داء الشقاء ودواءه الذي يسعد البشر والذي لخصه في موضوعات قيمة عن الخير والشر، والاتكال على الله والتواكل عليه، وكذا شكر الله على نعمه أو النكران والجحود بها كما فعل فرعون وهامان و قارون من قبل، ثم ذهب لبعض أدلة التوحيد والنبوة والدار الآخرة وما يجب على المسلم الحق أن يقدمه في الدنيا ليكون في أعلى عليين في الآخرة وكذلك في قبره آمنا في روضة من رياض الجنة. 3- ومن أجزاء الكتاب كذلك ما يتحدث حول الرزق والبركة فيه علاقة ذلك بتقوى الله، وما تفعله الذنوب بصاحبها حتى وإن تحصل على الرزق الوفير لكنه غير مبارك فيه ولا في اسرته وصحته وماله؛ واستعرض هنا الكثير من الذنوب والمعاصي والمنكرات الصغيرة منها والكبائر وحذر من الانغماس فيها وذكر عواقب ذلك في الدنيا والآخرة، وعواقب ذلك في القبر وكذلك في الدنيا؛ حيث أوضح وجود ذنوب يعاقب الله صاحبها في الدنيا قبل الآخرة مثل عقوق الوالدين. 4- كتاب الداء والدواء تحدث أيضا عن الشرك بالله ومظاهره وأنواعه وعقوباته الشرعية، ومن ضمن أنواع الشرك أوضح الشرك الفظي والشك في القسم والشرك بالإرادة والشرك غير المقصود، مشيرا إلى أن ذلك كله يتنافى مع وحدانية الله وربوبيته، وما يجب على المشرك بالله أن يفعل ليتطهر من فعلته الشنعاء، وربط ذلك بآيات الله في قرآنه الكريم، وكذلك احاديث رسول الله عليه أفضل الصلاة واتم التسليم.
الجواب الكافي الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي معلومات الكتاب المؤلف ابن قيم الجوزية البلد بلاد الشام اللغة العربية النوع الأدبي كتب أهل السنة والجماعة التقديم نوع الطباعة ورقي غلاف عادي ويكي مصدر الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي - ويكي مصدر تعديل مصدري - تعديل الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. [1] [2] هو كتاب ألفه الإمام ابن قيم الجوزية (691هـ - 751هـ). [3] [4] يتناول في فصوله موضوع إصلاح النفس وتقويمها، وتهذيبها وفق المنظور الإسلامي ، حيث يتنقل القاريء بين فصوله ماراً بالنصيحة والتوبيخ، ويعالج الكتاب آفات النفس الأمارة بالسوء، مظهرا عيوبها وزلاتها، ومبيناً سلطة الشهوات عليها، ومحذراً من مكايد الشيطان وحيله في إيقاع النفس بالمعاصي والذنوب، والركون للحياة الدنيا وزينتها. وهو كتاب إسلامي يتناول علم النفس الإسلامي بأدلة عقلية ونقلية. وكان سبب تأليفه هو توجيه سؤال لابن القيم مفاده:«ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضى الله عنهم أجمعين في رجل ابتلى ببلية وعلم أنها إن استمرت به أفسدت عليه دنياه وآخرته؟ وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إلا توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها؟ وما الطريق إلى كشفها؟ فرحم الله من أعان مبتلى والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين رحمكم الله تعالى».
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان الداء والدواء المؤلف ابن القيم الجوزية عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 752 رقم الطبعة الطبعة الأولى بلد النشر السعودية المحقق محمد أجمل الإصلاحي نوع الوعاء كتاب دار النشر دار عالم الفوائد تاريخ النشر 1429هـ المدينة مكة المكرمة الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "الداء والدواء"
5- من أجزاء الكتاب ما استعرض الكبائر المحرمة غير الأخلاقية مثل الزنا واللواط والسحاق وغيره من استغلال الأطفال والجواري والعبيد وزنا المحارم والتطرق للمنكرات وكشف العورات وما إلى ذلك.