حياته الخاصة لطالما كانت حياة فريدي ميركوري مادة دسمة للصحافة والاعلام، وقال بعض الصحافيين إنه أخفى ميوله العاطفية عن الجمهور، أما البعض الاخر فقال إنه كان "مثلي الجنس بشكل علني". خلال مسيرته المهنية، أدى فريدي ميركوري مسرحيات، كان يلمح للصحفيين من خلالها إلى جنسه. قال جون مارشال صحافي من غاي تايمز: "ميركوري لا يخاف من التعبير علانية عن ممارسته العاطفية، ولكنه غير راغب في تحليل أو تبرير "أسلوب حياته". ادعى البعض أن فريدي ميركوري كان مثلي، فعلى الرغم من علاقته مع ماري اوستن وحبه الكبير لها دخل في علاقة مع رجال. حياته العاطفية في أوائل السبعينيات ، دخل فريدي ميركوري في علاقة طويلة الأمد مع ماري أوستن ، التي قابلها من خلال عازف الغيتار بريان ماي. عاش مع أوستن لعدة سنوات في غرب كنسينغتون في لندن. بحلول منتصف السبعينيات، بدأ علاقة غرامية مع رجل. في ديسمبر / كانون الأول عام 1976 ، أخبر ميركوري ماري أوستن عن ميوله، وهذا ما أدى إلى إنهاء علاقتهما. برنامج حفظ الاغاني من اليوتيوب. انتقل بعدها فريدي ميركوري لخارج شقتهما المشتركة، واشترت أوستن مكانا لها في مكان قريب وظلا صديقين حميمين على مر السنوات. في مقابلة عام 1985 ، قال ميركوري إن ماري هي الصديقة الوحيدة الذي حصل عليها ولا يريد أي شخص آخر: "نحن نؤمن ببعضنا البعض ، وهذا يكفي بالنسبة لي. "
عقب ذلك بدء احتفال إقليم القناة وسيناء الثقافى الفنى والذى تضمن تابلوه غنائى استعراضى بمشاركة فرق العريش للفنون الشعبية ، بورسعيد الاستعراضية أطفال والسويس للآلات الشعبية عبارة عن مزج لاغانى المقاومة الشعبية و التراث لمدن القناة وسيناء من إخراج الفنان محمد عشرى و بعد انتهاء الاستعراض صعد الوزير المحافظ و الكاتب محمد نبيل و ضيوف الاحتفالية للمسرح لالتقاط صورة تذكارية مع الفرق، ثم قدمت فرقة العريش للموسيقى العربية عرض فنى لمجموعة من الأغانى الوطنية بقيادة خالد الشعراوي. عقب ذلك قدمت مديرية الشباب والرياضة تحت إشراف كليب راشد مدير عام مديرية الشباب والرياضة برنامج تضمن موهبة إلقاء الشعر مع الطفلة رهف عبد العال ثم عرض لكورال أطفال الشباب والرياضة تدريب الفنان أحمد صبرى الذى قدم مجموعة من الأغانى الوطنية منها "مصر يا أم الدنيا يا بلدى ، فات الكتير يا بلدنا، ميدلى وطنى ، مصر اليوم فى عيد، أنا بحبك يا بلادي". عقب ذلك تم تقديم أوبريت استعراضى لبراعم الشباب والرياضة بعنوان "فجر التنمية" تأليف الشاعر عبدالكريم الشعراوى وألحان الفنان عبدالرحمن البيك، و تصميم مصطفى أيمن وإخراج أيمن سليم. مدحت صالح بصحبة فرقة عمرو سليم على مسرح النافورة | من المصدر. جانب من حفل الختام جانب من حفل الختام جانب من حفل الختام جانب من حفل الختام إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع.
وبعد نقاش مستفيض لمحاور العرض تمت صياغة التوصيات التالية: الحرص على العدالة المجالية في مجال احداث مرافق القرب واستحضار بعد النوع والولوجيات. التأكيد على أهمية توظيف المحطة الطرقية القديمة كمركز سوسيوثقافي متعدد التخصصات. التركيز على الخصوصيات الثقافية المحلية في تنظيم المهرجانات الفنية. تسمية بعض الشوارع والمرافق بأسماء مقاومات من مدينة تطوان. احداث فضاءات ألعاب خاصة بالكرة الحديدية؛ كرة اليد؛ حلبة الواح التزحلق وحلبة الدراجات الهوائية. احداث وتجديد فضاءات العاب الأطفال. احداث مركز إيواء النساء ضحايا العنف الأسري، تصنيف بعض مباني حي الإنسانشي في أفق ضمه للمنطقة التراثية المصنفة للمدينة العتيقة. التشوير التعريفي ببعض البنايات بحي الإنسانشي. تجديد اتفاقيات الشراكة والتعاون مع حكومة إقليم الأندلس في المجال الثقافي والتراثي. احداث مركز لمحاربة الإدمان في قطاع سيدي المنظري. إدخال تحسينات تقنية على ولوجيات باب العقلة ( السلامة وسهولة الاستعمال) واختتمت أشغال هذه الورشة على الساعة الثالثة بعد الزوال.
بمد الالف.. كلام أهل جده ومكه - الصفحة 2 - منتديات عبير. هيااا خير كلمتي المعتادة لما يسير شي مفاجيء ولا يكون في حاجة غريبة كدا ولا باسوي نفسي مستغرب ولا باستهبل اني مش مستوبع فعلى طول هيااااا خيييييييييييييير كل فطير وطير يعني يللا روح سري راحت عليك خلاص انشكاح.. ومعناها يعني لمن الواحد بيسمع خبر حلو ولا عندو خرجه خطيره وفيها فله تلاقي طاير من الفرح ومين قدو.. على طول نقولو بطل انشكاح تلاقيه منشكح لاتدف كلمه حلوه وتنقال لمن تكون تتكلم ومتحمس في الهرجه ومتفعل في كلامو ويأشر بيدو كده ويطلع فيها وينزل.. ولا واحد معصب وبيهزئ في الكلام.
قصيدة في اهل جدة - YouTube
سعد الكلثم لهجة اهل جده - YouTube
•هادا = هذا - وأصلها هذا، ومن المعلوم أن من لغة القرآن تغيير الذال دالاً، مثل قول الله تعالى: هل من مدكر، فقد نزلت بدال لا بذال وهذا مما يؤكد أن قول هدا يصح وله وجه منطقي، وزيادة الألف في رسم اللفظة جائز لأن الأصل وجود الألف في الكلمة، سواء نطقت بذال أو بدال. •ايش = ماذا - وأصل هذه اللفظة الجمع بين لفظتين، هما: "أي" و "شيء" وهذا جمع تعرفه العرب من قديم. •احنا او نيحنا = نحن - وأصلها نحن، إلا أنه طرأ عليها التحريف. •هُمّا = هم - وأصلها هم وقد طرأ عليها التحريف. قصيدة في اهل جدة - YouTube. •هادولا = هؤلاء - وأصلها الجمع بين "ها" و "دولا" ودولا حرفت من أصلها الذي هو: "ذا" وذلك ظناً من الناس مع مرور الزمن جواز جمع "ذا" ليقال: "ذو" واللام والألف في "لا" زائدة وأصلها من التحريفات. •كمان او كمانا = اصل هذا اللفظ من الكلمتين "كما" و "إن" ليكون اصلها كماإن وازيلت الهمزة بسبب سرعة نطق الناس بها. •اشبك = مابالك - وأصلها الجمع بين "أي" و "شيء" و "بك" ليكون أصلها: أي شيء بك. •ياواد = ياولد - وأصلها يا ولد وحذف اللام كان بسبب سرعة نطق الناس لها. •اندر = أخرج - لعل أصلها غير عربي. وهي من الكلمات القديمة. •عشان = لانه - لعلها غير عربية، وقد تكون عربية وجمع بين: "على" و "شأن" ليكون الأصل على شأن، بمعنى: بخصوص (كذا أو كذا) ولكن حرف المعنى ليكون لاحقاً: "لأنه".