الإثارة الذاتية؛ وما يتعلق بداخل المريض من ارتباط المتعة بها «العادة السرية» أو «الاستمناء». التفكير والرغبة بالاعتداء الجنسي، أو العنف. الأفكار الجنسية السادية، أو الماسوشية. أفكار جنسية عن الأصدقاء. التفكير بالخيانة لشريك الحياة. التفكير بالاستعباد الجنسي. أفكار جنسية غير سوية تتعلق بالدين والأقارب والأشخاص تحت السن القانوني وربما الحيوانات. أسباب الوسواس القهري الجنسي في الحقيقة لا توجد حتى الآن أسباب قاطعة وواضحة للتعرض لوسواس جنسي؛ غير أن هناك بعض الأسباب والعوامل البيولوجية والنفسية المذكورة بتشخيص الكثير من المرضى؛ تشير بأصابع الاتهام إلى العوامل التالية: بعض الأسباب النفسية مثل: الاكتئاب أو الأمراض الذهانية، أو غيرها من الأمراض النفسية أو العقلية. صدمات نفسية اجتماعية؛ تلجئ الأشخاص لمثل هذه الممارسات بحيث لا يجد المصابون الراحة والمتعة إلا بهذه الأفكار أو الممارسات. تغيرات بمسارات دماغ المريض بالوسواس القهري الجنسي؛ وتحول ذلك مع الوقت لإدمان ممارسات جنسية محدثة دوائر عصبية بالدماغ، متعلقة بوجود المتعة من عدمها. حالات مؤثرة على صحة عمل الدماغ مثل: بعض الأمراض أو المشكلات الصحية، والمؤثرة بوضوح في الرغبة والسلوك الجنسي مثل: الصرع، والخرف، وتناول بعض الأدوية؛ مثل: أدوية باركنسون.
ومع ذلك، فإن الحصول على العلاج في أسرع وقت ممكن قد يساعد على الوقاية من أن تزداد حالة اضطراب الوسواس القهري (OCD) سوءًا، وتعطيل نشاطك وعاداتك اليومية.
عشبة التلبية. نبتة سانت جون. عشبة حليب الشوك. في الختام، رفقًا بمصابي الوسواس القهري الفكري الجنسي؛ فهم يتألمون ويشعرون بجرم ما يفعلون ويضيق صدرهم بما يجول في خاطرهم. يجب تقديم الدعم والمساندة كي يستطيع المريض النجاة من تلك الكبوة، وتجنبًا وقوعه فريسة الانتكاسة.
ووجه تسميتها مرّت الإشارة إليه في لفظ الأوج. وأمّا وجه التسمية بالحضيض مطلقا فظاهر لأنّ هذه النقطة أقرب إلينا بالنسبة إلى نقطة الأوج فتكون أسفل منها. ص482 - كتاب تعجيل المنفعة - حرف الحاء المهملة - المكتبة الشاملة. ويطلق الحضيض أيضا على نقطة مقابلة للذروة المرئية ويسمّى الحضيض المرئي والبعد الأقرب المقوّم، وعلى نقطة مقابلة للذروة الوسطى ويسمّى بالحضيض المستوي والأوسط والوسطي والبعد الأقرب الوسط. (١) حصف بثرها بود بغايت خرد وسرخ وسوزاننده اندر تابستان پديد آيد خاصة وقتى كه مردم عرق كنند. (٢) پستي زمين ودامن كوه.
جميع الحقوق محفوظة برمجة وتصميم Educanet
وقال في حاشية شرح الشمسية الحصر الجعلي استقرائي في الحقيقة إلّا أنّ لجعل الجاعل مدخلا فيه انتهى. ومثال العقلي قولنا العدد إمّا زوج أو فرد، فإنّا إذا لاحظنا مفهوم الزوج والفرد جزمنا بأنّ العدد لا يخرج عنهما. وحصر الكلمة في الأقسام الثلاثة قيل عقلي وقيل استقرائي. ثم الحصر عند المنطقيين عبارة عن كون القضية محصورة وتسمّى مسورة أيضا سواء كانت حملية أو شرطية، إلّا أنّ الحكم في الحملية على أفراد الموضوع إمّا جميعها نحو كل إنسان حيوان، وتسمّى محصورة كلية، أو بعضها نحو بعض الحيوان إنسان وتسمّى محصورة جزئية، ويجيء في لفظ الحملية. تفعيل حرف الهاء. وفي الشرطية باعتبار تقادير المقدّم إمّا جميعها أو بعضها كما يجيء في لفظ الشرطية. ثم المحصورة تنقسم إلى حقيقية وخارجية وذهنية ويجئ ذكر كل منها في موضعه. حصر الكلّي: [في الانكليزية] Determination of the universal [ في الفرنسية] Determination de l'universel في جزئياته هو الذي يصح إطلاق اسم الكلّي على كلّ واحد من جزئياته، كحصر المقدمة على ماهية المنطق وبيان الحاجة إليه وموضوعه، وكحصر المقسم في الأقسام، وحصر الكل في أجزائه هو الذي لا يصح إطلاق اسم الكل على أجزائه. منها حصر الرسالة على الأشياء الخمسة لأنه لا يطلق الرسالة على كل واحد من الخمسة، وكحصر النوع في الجنس والفصل كذا في السيّد الجرجاني.
<< < ج: رقم الجزء 1 2 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب حرف الحاء المهملة نسخ الرابط + - التشكيل ٢٤٩ - احَيَّان بن إِيَاس الْبَارِقي عَن بن عمر وَعنهُ شُعْبَة << < ج: رقم الجزء 1 2 ص: > >>