لاحظي أنه إذا كنتِ تريدين أن تنزل غرتك بزاويةٍ عند الأطراف، قومي بالقصّ بشكلٍ مستقيم من منتصف إحدى عينيك لمنتصف الأخرى، ثم وعند بلوغكِ هذه النقطة ابدأي القص بزاويةٍ للأسفل. كرري هذا مع العين الأخرى مع القص بزاويةٍ لأسفل حتى تبلغي بقية شعرك. يمكنكِ القص بزاويةٍ شديدة الانحدار أو القص بزاويةٍ صغيرة في شعرك وهذا يعتمد على مقدار الإثارة التي ترغبين أن يبدو عليها ميل غرتك. [٤] اعلمي أنه من المفيد أحيانًا أن تأخذي الغرة وتلفيها بإصبعك مرةً واحدة ثم تقصين بخطٍ مستقيم. هذا يجمع الشعر مع بعضه بإحكامٍ بحيث تقومين بحركة قصٍ أو اثنتين فحسب، كما أنها تضفي قوسًا صغيرًا على غرتكِ مما يجعلها أقصر من الأمام وأطول على الجانبين. [٥] 5 قومي بتسوية غرتك. سترغبين في جعل غرتكِ تبدو طبيعيةً أكثر عندما تصلين للطول المرغوب به (ما لم تكوني راغبةً في الغرة الأمامية المتساوية، أي سيكون هناك خطٌ شديد الاستقامة في غرتك). كيف أقص غرة في البيت - موقع مُحيط. احضري مقصك واصنعي قصاتٍ صغيرة على أطراف غرتك، مع الحرص على أن يكون المقص موازيًا لخصلات شعرك الصغيرة. 6 صففي غرتكِ. تتطلب الغرة المتساوية مزيدًا من الاهتمام عادةً، لذا قد تحتاجين لفردها أو استخدام مجفف الشعر في كل مرةٍ تقومين بتصفيف شعركِ فيها، وإذا كنتِ تستخدمين مجفف الشعر خذي فرشاةً دائرية واجذبي الغرة من الأسفل إلى فوق الجذور باتجاه السقف، ثم مرري الفرشاة الدائرية مرةً أو مرتين أسفل غرتكِ من الجذور إلى الأطراف بحركةٍ مائلة لإعطائها كثافة.
خذي بعين الاعتبار إذا كان وجهك على شكل مربع فيناسبه الغرة الطويلة إلى حد الحاجبين بحيث تكون خفيفة من الأمام ومن الجوانب تكون أثقل، وإذا كان وجهك دائرياً أو بيضاوياً فقصي الغرة الجانبية المائلة، وأمّا الوجه إذا كان على شكل قلب أي الذقن رفيعاً فأفرقي الغرة من المنتصف وقصيها بشكل جانبي مائل، والوجه المستطيل تناسبه كافة أنواع القصات المختلفة للغرة؛ فجربي أي غرة تناسب رغبتك إذا كان وجهك مستطيل الشكل.
انتقلي إلى الخصلة الجانبية وقصيها بشكل مائل ومتدرج. قص الغرة الجانبية قومي بتمشيط الشعر بحيث يكون في الجانب الذي ترغبين أن تكون الغرة فيها. باستخدام مقص حاد قومي بقص الخصلة الأمامية بحيث تكون قصيرة ناحية الحاجبين وتزداد طولاً ناحية الخد. تناسب هذه الغرة الوجه الدائري والبيضاوي. كتب غرة مطلع - مكتبة نور. قص الغرة العشوائية قومي بتبليل خصلة الشعر الأمامية ثم قومي بلف الخصلة حول نفسها ثم قصي بالطول الذي ترغبين فيه. قص الغرة حسب شكل الوجه في حالة أنك تملكين وجه بيضاوي فإنه يناسبك الغرة المتدرجة الطويلة والغرة القصير المنسدلة من الجنبين. إذا كان وجهك طويلاً فإنه يناسبك غرة جانبية. إذا كان الوجه دائرياً فإنه يناسبه الغرة المتدرجة على الجبهة كاملة بزوايا جانبية. الوجه المربع فيمكنك تجربة الغرة القصيرة الأمامية والأطراف الجانبية الطويلة التي تتدرج على الجانبين. الوجه الذي يأخذ شكل قلب فيناسبه الغرة الأمامية الكثيفة المتناسقة. تعليمات قص الغرة في المنزل هناك بعض النصائح التي يجب الاهتمام بها قبل البدء بقص الشعر ومن هذه النصائح ما يلي: يجب أن يكون شكرك جافاً تماماً عند قصه، لأنه عندما يكون الشعر مبتلاً فإنه يتمدد بنسبة 45% فيكون أطول من الطبيعي.
ذات صلة كيف أقص شعري كيف أقص شعري بنفسي مدرج تعتني المرأة كثيراً بمظهر شعرها الذي يتناسب مع وجهها وعمرها، ويعتبر تسريح الشعر من أهم الأمور التي تركز عليها صالونات التجميل، لهذا ظهرت قصات شعر مختلفة وغريبة وأحياناً جميلة قد تناسب البعض منهن وقد لا تناسب الأخريات. وتعتمد قصات الشعر على الغرة بالدرجة الأولى، حيث تعتمد اعتماداً كلياً على شكل الغرة الذي يتناسب مع شكل الوجه مثل الوجه المستطيل، والطولي، والمربع، والبيضاوي، والدائري، والقلبي، والماسي؛ فعند قص الغرة يجب مراعاة شكل الوجه، ولقص غرة الشعر هناك خطوات يجب مراعاتها. قص الغرة بأنواعها المختلفة قص الغرة المستقيمة خذي الخصلات الأمامية الموجودة فوق الجبين وقسميها إلى ثلاثة أقسام متساوية، وافتلي كل قسم حول نفسه وقصي بمقدار سنتمتر واحد، فإذا كنت تفضلين الغرة الأمامية القصيرة إبدأي بقص الخصلة الموجودة في المنتصف، وعادة تكون أقل كثافة وطول القص أعلى الحاجبين، أمّا الخصل الجانبية فضعي كل خصلة بين أصابعك وقصيها بشكل مائل وبتدرج، وبهذا تكوني قد حصلتِ على غرة قصيرة من الأمام، وإذا كنت تريدين أن تكون تكون أمامية طويلة، فطول القص يمتد إلى أسفل الحاجبين.
[٢] يمكنكِ أيضًا أن تجربي استخدام مكواة تمليس على غرتك لفردها. من المهم ألا يكون هناك أي تموج في خصلات شعر غرتكِ لأنكِ ترغبين في الحصول عليها بشكل متساوٍ على جبهتكِ قدر الإمكان. 3 حددي طول وزاوية غرتك. هناك العديد من الأشكال للغرة الأمامية، لذا عليكِ تحديد مظهرها المطلوب تمامًا قبل البدء في قصها. تفضل بعض الفتيات أن تكون الغرة متساويةً على الجبهة وفوق الحاجبين للحصول على مظهر أكثر جمالاً بينما تفضل أخريات الغرة الطويلة والمسترسلة لأسفل حيث تلتقي ببقية الشعر. 4 ابدئي بقص غرتكِ. قومي بأخذ الشعر الذي جمعتِه بين إصبعيكِ السبابة والوسطى ليشكل خطًا مستقيمًا متساويًا مع أرنبة أنفك. لن تكون غرتك بهذا الطول في النهاية لأنها ستغطي عينيك، لكنها نقطة بدايةٍ جيدة لذا ليس عليك قصه بشكلٍ مثالي في الوقت الحالي. قومي بقص الشعر الموجود تحت أصابعك. يمكنكِ أيضًا استخدام شريطة للحصول على قصة متساوية. ضعي شريطة حول غرتك. بادري بالقص في خطٍ مستقيم تحت الشريط بالطول المرغوب. [٣] واصلي قص 0. 5 سم من غرتك في كل مرةٍ حتى تصلي للطول المطلوب، وإذا كانت غرتكِ مبللة فاحرصي على ترك 1. 5 سم إضافيٍ لأنها ستنكمش عند جفافها.
يمكنك فعل نفس الحركة بمكواة الفرد. 1 قومي بفرق شعركِ. احضري مشطًا جيد الأسنان ومشطي شعرك حتى يصبح ناعمًا وخاليًا من التشابكات. عليكِ عمل فرق جانبي للحصول على هذه القصة للغرة وقومي بعمل فرق بشعرك على الجانب الذي ينزل إليه بشكلٍ طبيعي. 2 اجذبي شعركِ للأمام. اصنعي فرقًا بطرف المشط يكون خلف منبت الشعر بحوالي 0. 2 سم أو 0. 5 سم وعموديًا على فرقك الجانبي (بعبارةٍ أخرى، من جانبٍ لجانب بدلًا من الأمام للخلف). يمكنك عمل فرق يتجه للخلف أكثر إذا كنت تتطلعين لغرة أكثر سمكًا وهذا سيساعدكِ على فصل غرتكِ عن باقي شعركِ. [٦] 3 جِدِي أعلى نقطة من حاجبك. هذه النقطة تكون بشكل عام في منتصف الحاجب أو النقطة البارزة منه وستساعدكِ على ضبط عرض الغرة. قومي بعمل خط صاعد من أعلى نقطة في حاجبك إلى خط الشعر إذا كنتِ قد بدأت بقص الغرة من الصفر. افرقي حيث ينتهي هذا الخط وحركي الشعر على أحد جانبي هذا الفرق تجاه منتصف جبهتكِ وثبتي الشعر الموجود على جانب رأسكِ للخلف لإبعاده.. يجب أن يكون لديكِ بعد القيام بهذه الخطوة جزءًا من الشعر في النصف الأمامي من وجهكِ منفصلًا عن باقي شعركِ. يجب أن يكون عرض الغرة لديك محددًا مسبقًا إذا كانت لديك غرةٌ بالفعل، لذا أمسكي غرتك الموجودة مسبقًا والطويلة واجمعيها في المنتصف، وذلك لفصلها أيضًا عن منبت الشعر.
ومع حبى لهذه الرباعيات أتمنى من صميم قلبى أن تكون عاقراً، فنحن فى غنى عن هذه البلبلة التى لابد أن تصيب حياتنا الأدبية». وعلى الرغم من اقتناعى الكامل بوجهة نظر يحيى حقى فى حكمه على القيمة اللغوية للرباعيات والتى تنسحب من وجهة نظرى على إبداع صلاح جاهين الشعرى فى قصائده جملة، فإننى أسجل تحفظى الشديد على حكمه على الأزجال والقصائد والأغانى العامية من منظور لغوى طبقى، وليس من منظور فنى يتجاوز نظرة الصراع الزائف بين الإبداع العامى والفصيح فى الشعر، ولكن علينا ألا نظلم يحيى حقى، وأن نضع رأيه فى إطار سياقه التاريخى الذى كتب فيه هذا الرأى. ولكن ما يؤسفنى حقاً شديد الأسف، ويجعلنى ناقماً على يحيى حقى نقمة شديدة، هو أن الله قد استجاب لدعائه، وأن رباعيات جاهين ما زالت عاقراً حتى اليوم.
ومثله كان أبو حامد الغَزَّالي يتكلم بالنثر تارة ويلجأ إلى الشعر تارة أخرى. فإذا صحَّ ما قاله عنه رضا زادة من إنشاء الرباعيات ترفيهاً لنَفْسِه وتخفيفاً لآلامه من طول النظر في المسائل العلمية الدقيقة فإنَّ الخيام يكون سابقاً للمدارس التربوية الحديثة التي تصطنع الترفيه بالموسيقى واللعب في العملية العلمية والتربوية لطلاب المدارس وغيرهم.. دون أن ننسى لحظة واحدة أنَّ الترويح عن النفس بعد طول الذكر والتفكر مبدأ إسلامي يثبته حديث رسول الله(ص) لحنظلة الأسيدي: (والذي نفسي بيده إنْ لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم، ولكن يا حنظلة ساعة وساعة - ثلاث مرات).
اسمه بالرباعيات المنظومة بالفارسية على شكل (الدوبيت) والمكونة من أربعة أشطر تنتهي بقافية واحدة ووزن واحد؛ وهو ما عرف باسم الرباعي الكامل، أما الرباعي الخصيّ (الأعرج) فهو يقوم على وزن واحد مع اختلاف قافية الشطر الثالث – غالباً-. والوزن هو بحر (الهزج) المؤلف من تكرار تفعيلة (مفاعيلن) ست مرَّات.. وقد استخرج منه الشعراء أربعة وعشرين وزناً.. علماً أن معظم رباعيات الخيّام من الخصيّ. ولذلك سميت بالرباعيات، وهذا الفن معروف في الشعر الفارسي منذ أواخر القرن الثالث الهجري. وقد نظم عليه شهيد البلخي المتوفى (325ه /936م) والرّودكي السمرقندي المتوفى (329ه /940م) والدقيق الطوسي المتوفى (368ه /978م).. وأبو سعيد ابن أبي الخير المتوفى (440ه /1049م)؛ وغيرهم.. وعرف بعض معاصري الخيام الرباعيات واشتهروا بها كالشيخ عبد الله الأنصاري المتوفي (488ه /1088م) فضلاً عن أنَّ الأستاذ أحمد حامد الصراف وآخرين يرون أن هناك شاعراً آخر يدعى الخيّامي، واسمه علي بن محمد بن أحمد بن خلف الخراساني الملقب علاء الدين.. وهو كثير الشعر مشهور؛ وربما يكون قسم منه نسب لعمر الخيَّام. الرباعيات بين جاهين وحقى - أحمد مجاهد - بوابة الشروق. وإذا كان العرب والمسلمون قد عرفوا المُشَطَّرات الشعرية والمُخَمَّسات والمربَّعَات ولا سيما في الموشحات فإن الرباعيات تختلف في بنيتها القائمة على تكرار كثير من الأفكار.
ولهذا طغت الدلائل الشعرية المتركزة حول مبدأ الشك واليقين، حتى انتهت لديه إلى فلسفة الوجود والعدم؛ وإن وقيل: إنه من الجبريين؛ أو قيل: إنه من الباطنيين، أو من الأبيقوريين؛ وكذلك قيل: كان لا أَدْريّاً، ومتشائماً. وبناء على ذلك كله كان علينا اختيار الترجمتين اللتين أشرنا إليهما ـ إذ لا بد من الاختيار ـ وهما من أقرب الترجمات إلى الأصل الفارسي ـ وإن كانت ترجمة النجفي ترجمة شعرية - لنبرز فلسفته بين العدم والتصوف؛ هذه الفلسفة التي تنتمي إلى ما يعرف بالشعر الفلسفي؛ باعتبار وظائفه ودلائله وأهدافه، ما يقربه من مفهوم الفلسفة الذي يعني بالكشف عن المشاعر والمعارف والحقائق. ولما أردنا ذلك قدمنا بما يدخلنا إليها بمفهوم (حدود وأبعاد) وأتبعناه بمبدأ الشك واليقين لديه؛ لنكتشف حدوده ومفاهيمه باعتباره العلة للاتجاه الفلسفي المادي الوجودي الذي أوصله إلى فلسفة العدم.. وهذه الفلسفة هي التي أخرجتنا إلى النقيض الذي يتجسد في فلسفة التصوف والحكمة لديه.. وقفة عند غزليات حافظ الشيرازي ملخص الشاهنامه هوية الشعرالايراني نظرة في الشعر الايراني الحديث
وبغض النظر عن أن الرباعية الأولى التى كتبها صلاح قد جاءت ذات قافية واحدة فى سطورها الأربعة، بوصفها تجربة أولية لم يكن الشاعر قد وضع يده خلالها على القالب الفنى الذى سوف يلزم نفسه به فى الكتابة، فإن معظم رباعيات صلاح جاهين قد اعتمدت فى بنائها الفنى على شكل الرباعية «العرجاء» متشاكلة مع الموال الخماسى الأعرج، حيث تأتى قوافى السطور واحد واثنين وأربعة متماثلة بينما تكون قافية البيت الثالث قافية حرة، فى مثل قوله: دخل الشـتا وقفل البيبان ع البيوت وجعل شعاع الشمس خيط عنكبوت وحاجات كتير بتموت فى ليل الشـتا لكن حــاجــات أكــتر بترفض تموت عجبى!! وبغض النظر عن البناء الإيقاعى الأعرج للرباعيات الذى يفضله يحيى حقى على غيره، فإنه قد اصطك لها بناء دلالياً نموذجياً يعمق المفارقة الدرامية ويقويها، حيث يرى حقى أنها يجب أن تسير على هذه الوتيرة: «فى البيت الأول والثانى عرض لأوليات الموقف، وفى البيت الثالث ارتفاع مفاجئ إلى قمة قد يبدو للنظرة الأولى أنها جانبية، ليتبعه فوراً من شاهق البيت الرابع كأنه طعنة خنجر يختم بها فصول المأساة. البيت الرابع هو دقة المطرقة على السندان بعد أن كانت مرتفعة فى الهواء». ولهذا فهو يرى أن الرباعية الأولى من الناحية الدلالية لم تتحقق فيها هذه الحبكة البنائية، لأن البيت الثالث «بعد الدقايق والشهور والسنين» من وجهة نظره «لغو لأنه استمرار فى العرض، لا تتمثل فيه حركة جانبية».