تألقت الفنانة المغربية دنيا بطمة، في آخر ظهور لها على حسابها بموقع إنستقرام، حيث ظهرت بإطلالة رائعة وهادئة وغاية في الأناقة والجمال. دنيا بطمة باللون الأحمر متابعو دنيا بطمة لم يتعودوا على هذا النوع من الإطلالات للفنانة المغربية، التي كانت أغلب إطلالاتها مثيرة للجدل، لكنها هذه المرة ظهرت أكثر بساطة حيث شاركت مجموعة من الصور مع متابعيها مرتدية فستانًا أحمر مخمليًا مع مكياج هادئ. سلمى رشيد تعلق على خلافاتها مع دنيا بطمة -فيديو. كما نشرت صورة تجمعها بالفنانة سعاد المجاهدي، مهنئة إياها بأغنيتها الجديدة "حبي واعر "، وكتبت دنيا: "حبيبتي سعاد لغزالة، ألف مبروك أغنية حبي واعر، عجيبة غادي تسمعوها قريبًا أحبابي". ودنيا بطمة هي فنانة مغربية ولدت عام 1991، وبدأت الفن في سن السادسة من عمرها وتم اكتشافها من قبل والدها واعتلت المسرح وهي صغيرة، مجال دراستها هو السياحة. واشتركت في برنامج Studio 2M بالمغرب إلا أنها لم تفز فأكملت مشوارها بمشاركتها ببرنامج "آراب أيدول" الموسم الأول عام 2011. لقبت دنيا عبر البرنامج من قبل الفنان راغب علامة بـ"أميرة آراب أيدول" لكنها لم تصل للنتيجة النهائية وفازت باللقب زميلتها النجمة المصرية كارمن سليمان. أصدرت أولى أغانيها عام 2011 تحت عنوان "بلاش تغيب" باللهجة المغربية ثم أصدرت أغنيتها "سلام" عام 2012 باللهجة الخليجية إلى جانب أغنية "خلوني"، وأغنية "عايش غريب".
بعد الأزمة الكبيرة التي تسبب بها حساب "حمزة مون بيبي" للفنانة دنيا بطمة والادعاء عليها وشقيقتها ابتسام بأنهما تقفان وراءه، يبدو أن هناك حساباً جديداً مزوراً باسم دنيا بطمة، يرد على التعليقات التي ترد عليه، الأمر الذي دعاها إلى فضحه نافية أن تكون لها أي علاقة به، ومشيرة بأنها سوف تتخذ الإجراءات القانونية اللازمة ومقاضاته. ونشرت دنيا بطمة مجموعة تعليقات حول هذا الموضوع، من بينها "هذا الحساب ينتحل شخصيتي على الإنستقرام وسيتم مقاضاة مسيّره أو مسيرته لأنه لا يمثلني أبداً ولست مسؤولة عن أي شيء يتعلق بهذا الحساب اللهم إني قد بلغت وشكراً"، كما نشرت في تعليق آخر "قبح الله سعيكم" كما بيّنت عن حسابها الوحيد والموثق على موقع "إنستقرام" مشيرة إلى أنه يضم 5 ملايين و500 متابع حقيقي. وفي جديد حساب "حمزة مون بيبي" ومع اقتراب موعد الجلسة الخاصة بـ دنيا بطمة وشقيقتها ابتسام في 10 شباط\يناير الحالي، هو قيام نجمة التواصل الاجتماعي المغربية سميرة الداودي بنشر الأسماء المتورطة في هذا الحساب وذكرت من بينها اسم دنيا بطمة. يشار إلى أن حساب "حمزة مون بيبي" قام بنشر فضائح لاحقت بعض المشاهير والشخصيات المعروفة في المغرب، من بينهم مريم سعيد التي قررت اللجوء إلى القضاء والإدعاء على دنيا بطمة، بعد نشر صور فاضحة لها تسببت بإنهاء حياتها المهنية وإلغاء زواجها.
تعدد الزوجات تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، و فيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال و النساء جميعاً سبحانه وتعالى، و قد شرع الزواج لبناء و عمل أسرة. تعدد الزوجات في الإسلام حكم تعدد الزوجات في الإسلام للرجال مباح. ورد الحكم الشرعي لتعدد الزوجات في القرآن الكريم، قال الله تعالى: (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا). يحق للرجل في الإسلام أن يتزوج أكثر من امرأة واحدة، حيث يجوز له أن يتزوج بزوجتين اثنتين أو ثلاث أو أربع زوجات، شرط ألا يزيد عدد زوجاته عن الأربعة. التعدد سبب لتكثير الأمة، و معلوم أنه لا تحصل الكثرة إلا بالزواج، و ما يحصل من كثرة النسل من جراء تَعدد الزوجات أكثر مما يحصل بزوجة واحدة. شروط التعدد في الإسلام أولا: العدل و الإنصاف أمر الله سبحانه و تعالى بالإنصاف و المساواة بين الزوجات في حالة التعداد، قال الله تعالى: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة). يعد الزواج بأكثر من امرأة واحدة أمراً غير جائز في حال خوف الرجل من عدم العدل بين زوجاته في حال زواجه بأكثر من واحدة.
لكن مع ذلك حذّر الإسلام من الميل الشديد إلى إحدى الزوجات والذي ربّما يصل إلى درجة الإهمال بالزوجة الأخرى فيتركها كالمعلّقة؛ فلا هي زوجة تتمتّع بحقوقها الزوجية، ولا هي مطلّقة؛ قال الله -تعالى-: (وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا). [٥] أن يمتلك الزوج القدرة البدنية التي تمكّنه من الجماع وإعفاف زوجاته. [٦] أن يكون الزوج قادراً على حماية نفسه من الانشغال والافتتان بالزّوجات عن أمور الدين، مما يجعله مقصّراً بعيداً عن حقوق الله -تعالى-. [٧] حكم تعدد الزوجات أباح الله -تعالى- للرّجل أن يتزوّج بأربع زوجاتٍ فقط، ولا يجوز له أن يتزوّج بأكثر من أربع زوجات، ووردت مشروعية تعدّد الزوجات بالقرآن الكريم، والسنة النبوية، والإجماع؛ فقد قال الله -تعالى-: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) ، [٨] [٩] [١٠] وتعدّد الزوجات منهيٌّ عنه بين الأقارب، فلا يجوز الجمع بين الأختين ولا بين المرأة وعمّتها أو خالتها.
وجه الدَّلالة: دلَّت الأحاديث السَّابقة على أنَّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلّم أمر مَنْ أسلم وفي عصمته أكثر من أربع زوجات أن يتخيَّر منهنَّ أربعاً، ويفارق سائرهنَّ. وقد نقل ابن عبد البرّ - رحمه الله - عن الإمامين مالك والشَّافعي، وعن محمد بن الحسن، والأوزاعي، واللَّيث بن سعد؛ أنَّه: «إذا أسلم الكافر - كتابياً كان أو غير كتابي - وعنده عشر نسوةٍ أو خمس أو ما زاد على أربع؛ اختار منهنَّ أربعاً، ولا يبالي كنَّ الأوائل أو الأواخر» [11]. دليل الإجماع: أجمعت الأُمَّة سلفاً وخلفاً على جواز تعدُّد الزَّوجات للرَّجل، وليس له أن يجمع في عصمته بين أكثر من أربع زوجات، ولم يُنقل خلافٌ في ذلك مِمَّن يُعتدُّ بقوله من أهل العلم المعتبرين. وممَّنْ نَقَل الإجماعَ: ابن كثيرٍ [12] ، والقرطبيُّ [13] ، وابن المنذر [14] ، والشَّنقيطي [15] ، والسَّعدي [16] ، وغيرهم. وقد نَقَلَ ابنُ كثيرٍ - رحمه الله، عن الإمام الشَّافعي - رحمه الله - قوله: «دلَّت سُنَّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المبيِّنة عن الله؛ أنَّه لا يجوز لأحدٍ - غير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم - أن يجمع بين أكثر من أربع نسوة. وهذا الذي قاله الشَّافعي مُجْمَعٌ عليه بين العلماء » [17].
الذِي أَحَلَّنَا دَارَ المُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) ( سورة فاطر: 34، 35). وجاء في مجلة البحوث الإسلامية التي تصدرها الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء السعودية: إن المساواة بين الرجل والمرأة في نظام الزواج لا ينبغي أن تكون مساواة مطلقة لاختلاف طبيعة كل من الرجل والمرأة ، والمساواة بين مختلفين تعني ظلم أحدهما ، فالمرأة خلق الله تعالى لها رحما واحدة ، وهي تحمل في وقت واحد ومرة واحدة في السنة ،ويكون لها تبعا لذلك مولود واحد من رجل واحد. أما الرجل فغير ذلك: من الممكن أن يكون له عدة أولاد من عدة زوجات ، ينتسبون إليه ويتحمل مسئولية تربيتهم والإنفاق عليهم ، وتعليمهم وعلاجهم وكل ما يتعلق بهم وبأمهاتهم من أمور. أما المرأة فعندما تتزوج بثلاثة أو أربعة رجال ، فمن من هؤلاء الرجال يتحمل مسئولية الحياة الزوجية ؟ أيتحملها الزوج الأول ؟ أو الزوج الثاني ؟ أم يتحملها الأزواج الثلاثة أو الأربعة ؟ ثم لمن ينتسب أولاد هذه المرأة متعددة الأزواج ؟ أينتسبون لواحد من الأزواج ؟ أم ينتسبون لهم جميعا ؟ أم تختار الزوجة أحد أزواجها فتلحق أولادها به ؟ وفي الحقيقة إن سنة الله سبحانه وتعالى في خلقه جعلت نظام الزوج الواحد والزوجة الواحدة يصلح لكل من الرجل والمرأة.