أما الحائض والنفساء فقد اختلف فيهما العلماء على رأيين: 📌 *التحريم*: وهو رأي الجمهور. 📌 *الإباحة:* وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد، وبه قال البخاري والطبري وابن المنذر وابن حزم، ورجحه ابن تيمية والشوكاني. *أهم أدلة المانعين حديثان:* ⚠ حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن" رواه الترمذي (١٣١) وابن ماجه (٥٩٥) *وهو حديث ضعيف،* وانظر للتأكد: نصب الراية[ج١ ص١٩٥] والتلخيص الحبير [ج١ ص١٨٣]. تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث. ⚠ حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم القرآن وكان لا يحجزه عن القرآن إلا الجنابة " [رواه أبو داود (٢٢٩) والترمذي (١٣١) وابن ماجه (٥٩٤) وأحمد (١٠١١)] قال الترمذي: "حديث حسن صحيح" ، وقال الحافظ في "الفتح" ١/ ٤٠٨: "والحق أنه من قبيل الحسن يصلُح للحجة"، وصححه الذهبي في تعليقه على المستدرك. ☝ وهذا الحديث كما هو واضح ينص على أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يمتنع عن قراءة القرآن إذا كان جُنبا أمّا الحائض والنفساء فقد قاسهما على الجُنبِ المانعون. *رد المجيزين* ١_ هذه الصيغة لا تدل على التحريم، وبما أنها لم تقترن بنهي قولي فنحملها على الكراهة فقط.
فيجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف. أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل كالقفازين ونحوهما. الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله. ـ, الشيخ إبراهيم جلهوم
قال: [ ودم استحاضة: وهو الخارج على جهة المرض وأنه غير دم الحيض لقوله عليه الصلاة والسلام: ( إنما ذلك عرق وليس بالحيضة)]، يعني أنه لا يخرج من أقصى الرحم وإنما يخرج من عرق يسمى: العاذل، وهو مرض. [ ودم النفاس: وهو الخارج مع الولد]. علامات الطهر والحيض والنفاس والاستحاضة قال المصنف رحمه الله: [ باب: علامات الطهر والحيض والاستحاضة]. أي هناك علامات، فالعلامات تنبني على معرفة كم أقل الحيض وكم أكثره، وكم أقل الطهر وكم أكثره، وهل له حد. كل هذا نعرفه في المرأة التي ليست عندها استحاضة. مدة الحيض والطهر أقوال العلماء في أقل أيام الحيض فالأئمة الشافعي و أحمد يقولون: إن أقل الحيض يوم وليلة، فإذا جاء أقل من يوم وليلة فليس بحيض. والإمام مالك يقول: أقله دفعة واحدة. وأما أبو حنيفة فيقول: أقل الحيض ثلاثة أيام. هل يجوز قراءة القران للجنب. أقوال العلماء في أكثر أيام الحيض أقوال العلماء في أقل أيام الطهر وأما أقل الطهر فقال الشافعي و مالك: خمسة عشر يوماً. وقال أبو حنيفة في رواية: خمسة عشر يوماً وفي رواية أخرى قال: سبعة عشر يوماً. وأما أكثر الطهر فلم يحددوه، فقد تكون المرأة طاهرة دائماً لا تحيض. وقال أحمد: أقل الطهر ثلاثة عشر يوماً. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك اللهم ونتوب إليك.
[ وقوم أباحوا ذلك للجميع]، أي أباحوا له المرور والجلوس والنوم، [ ومنهم داود وأصحابه، فيما أحسبه]. سبب اختلاف العلماء في دخول المسجد للجنب الراجح في مكث الجنب في المسجد أقول: والراجح: أن الجنب يجوز له المكث في المسجد لعدم ثبوت ما يقتضي منعه. دخول المسجد للحائض وأما الحائض فيجوز لها الدخول في المسجد للحاجة دون المكث، ويدل على ذلك حديث عائشة عند مسلم ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت.. ). و(الخمرة) شيء يوضع لأجل أن يسجد عليه وهي مثل السجادة. قراءة القرآن للجنب YouTube - YouTube. ( إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك). فـ عائشة لم تقل هذا القول إلا لأنها قد عرفت عنه صلى الله عليه وسلم المنع من المكث في المسجد للحائض، فأخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدخول لحاجة لا يتناوله المنع. مس الجنب للمصحف قال المصنف رحمه الله: [ المسألة الثانية: مس الجنب المصحف: ذهب قوم إلى إجازته وذهب الجمهور إلى منعه] يعني: جمهور الأئمة [وهم الذين منعوا أن يمسه غير متوضئ]. سبب اختلاف العلماء في مس الجنب المصحف قال المصنف رحمه الله: [ وسبب اختلافهم هو سبب اختلافهم في منع غير المتوضئ أن يمسه أعني لقوله تعالى: لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة:79]، وقد ذكرنا سبب الاختلاف في الآية فيما تقدم، وهو بعينه سبب اختلافهم في منع الحائض مسه.
حقيقة تقديم عطلة عيد الفطر 1443 للطلاب، فهناك العديد من الطلاب في المملكة العربية السعودية المهتمين بمعرفة موعد عيد الفطر، حيث أنه من الإجازات الهامة التي يوفرها الحكومي. وزارة التربية والتعليم السعودية، وهي مدرجة ضمن مجموعة الإجازات الرسمية لطلبة المدارس والجامعات المختلفة في المملكة العربية السعودية، من خلال التعرف على عطلة عيد الفطر عام 1443 هـ. حقيقة تقديم عطلة عيد الفطر 1443 للطلاب عيد الفطر من المناسبات التي يتطلع إليها جميع المسلمين في جميع أنحاء العالم للاحتفال بنهاية شهر رمضان المبارك وإحصاء الأجر والثواب لله. – صلاة الفطر والعيد من السنن التي أمرنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم باتباعها، وفي يوم العيد هذا يأتي الفرح والسعادة للفقراء والمحتاجين بزيارة الأقارب والأصدقاء. واللطف على الصغار والكبار ومشاركتهم فرح العيد بالتهنئة والبركات. حقيقة أن عيد الفطر 1443 يقدم للطلاب وتم منح الطلاب إجازة عيد الفطر لعام 1443 هـ، حيث تبدأ الإجازات يوم الخميس 21 أبريل 2022 م بدلاً من 25 أبريل 2022 م ليتمكن الطلاب من الراحة والاستمتاع بباقي أوقاتهم. أول صور لحريق مستشفى تحت الإنشاء بأكتوبر قبل السيطرة عليه. شهر رمضان المبارك الى جانب استقبال عيد الفطر بسعادة وفرح.. ساعات عمل موظفي الحكومة خلال شهر رمضان تختلف ساعات عمل موظفي الحكومة السعودية خلال شهر رمضان المبارك عن ساعات العمل خلال الوقت الرسمي حيث توجد ثلاث مجموعات رئيسية توضح ساعات العمل اليومية خلال شهر رمضان لعام 2022 م وهذه المجموعات هي كالتالي المجموعة 1 يبدأ العمل من 930 حتي 1430.
جامعة طنطا تحصد المركز الأول في الشعر العامي بمهرجان «إبداع 10» حصلت الطالبة هاجر فايد بكلية التمريض بجامعة طنطا على المركز الأول فى الشعر العامي على مستوى الجامعات المصرية، ضمن فعاليات مهرجان إبداع فى نسخته العاشرة، والذى تنظمه وزارة الشباب والرياضة على مستوي الجامعات المصرية بالتعاون مع وزارة التعليم العالي في 3 مجالات وهي المجالات الأدبية والمجال الفني والمجالات العلمية والاجتماعية وقدم الدكتور محمود ذكي رئيس الجامعة، التهنئة لكافة الطلاب المشاركين في المهرجان لحرصهم على تحقيق مشاركة متميزة ومراكز متقدمة لرفع اسم جامعتهم عالياً، متمنيا لهم دوام التوفيق والرقي والتقدم وأكد د.