إن الكتلة الموجودة في المهبل ، والتي يمكن أن تُعرف أيضًا باسم كتلة في المهبل ، هي دائمًا نتيجة التهاب في الغدد التي تساعد في تليين القناة المهبلية ، والمعروفة باسم غدد بارثولين وسكين ، وبالتالي فهي ليست كذلك بشكل عام علامة على وجود مشكلة خطيرة ، حيث أن هذا الالتهاب يحد من تلقاء نفسه. ومع ذلك ، إذا تسببت الكتلة في أعراض مثل الحكة أو الحرقان أو الألم ، فيمكن أن تشير إلى مشاكل أخرى تحتاج إلى علاج طبي ، مثل الدوالي أو الهربس أو حتى السرطان. وبالتالي ، كلما حدث تغيير في منطقة المهبل ، والذي يستغرق أكثر من أسبوع حتى يختفي أو يسبب الكثير من الانزعاج ، يجب استشارة طبيب أمراض النساء لتحديد السبب وبدء العلاج المناسب. 1. نمو الشعر تحت الجلد أو التهاب الجريبات تتعرض النساء اللواتي يقمن بإزالة الشعر بالشمع أو الملاقط أو شفرات الحلاقة لخطر متزايد من نمو الشعر تحت الجلد في المنطقة ، مما قد يؤدي إلى ظهور بثرة صغيرة أو كتلة حمراء مؤلمة. مرض و بقع في المهبل. عادةً ما يكون لهذا النوع من التكتلات منطقة مركزية بيضاء ، بسبب تراكم القيح تحت الجلد. ما يجب القيام به: انتظر حتى يتم امتصاص الصديد من قبل الجسم ولا تنكسر العمود الفقري أبدًا ، لأنه يزيد من خطر الإصابة بعدوى.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
عدوى في المسالك البولية (UTI) التي غالبًا ما تعود مرة أخرى. ضعف في الرغبة الجنسية. علاج ارتخاء المهبل قد تشمل بعض خيارات علاج ارتخاء المهبل ما يأتي: الفرازج: هي أجهزة قابلة للإزالة يمكن لأي شخص إدخالها في المهبل للمساعدة في دعم الأعضاء. تمارين عضلات قاع الحوض: قد تساعد تمارين كيجل في تقوية العضلات. الإستروجين: قد يُساهم انخفاض هرمون الإستروجين في انخفاض النسيج الضام في الجهاز التناسلي، وقد يُقلل تناول الأدوية المحتوي على الإستروجين من الحاجة إلى الجراحة. الجراحة: يوصي الأطباء عادةً بإجراء جراحة لمن يعانين من آلام حادة ناتجة عن ارتخاء المهبل، وقبل وصف الجراحة قد يأخذ الطبيب في الاعتبار بعض الأمور: الأعضاء التي تدمرت. شدة الارتخاء. عمر المرأة. النشاط الجنسي. الرغبة في إنجاب الأطفال. كما تهدف الجراحة إلى إصلاح العضو المرتخي، وتقديم الدعم باستخدام أنسجة الشخص أو مادة اصطناعية. 7 أشياء يجب عليك عدم وضعها في المهبل | البوابة. من قبل سلام عمر - الأربعاء 1 تموز 2020
ما يجب القيام به: لا يوجد علاج للثآليل التناسلية ، ولكن يمكن للطبيب إزالة الثآليل من خلال بعض أشكال العلاج مثل العلاج بالتبريد أو الجراحة المجهرية أو وضع الأحماض. فهم أفضل للطرق المختلفة لعلاج الثآليل التناسلية. هناك أيضًا أسباب أخرى لظهور كتلة أو حبيبات أو بثرة في الفخذ أو المهبل ولهذا ينصح دائمًا بالذهاب إلى الطبيب حتى عند ملاحظة نوع الإصابة والأعراض الأخرى التي قد تكون موجودة ، توصل إلى استنتاج ما قد يكون و كيف يتم العلاج للقضاء على جميع أنواع الجروح.
وكان عليه السلام يحب أن يصرف قبلته نحو الكعبة قبلة إبراهيم وكان يكثر الدعاء والتضرع والابتهال إلى الله عز وجل فكان مما يرفع يديه وطرفه إلى السماء سائلا ذلك فأنزل الله عز وجل: "قد نرى تقلب وجهك فى السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام" الآية. تفسير قول الله تعالى " قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها " | المرسال. فلما نزل الأمر بتحويل القبلة خطب رسول الله ﷺ المسلمين وأعلمهم بذلك كما رواه النسائى عن أبى سعيد بن المعلى وأن ذلك كان وقت الظهر. وقال بعض الناس: نزل تحويلها بين الصلاتين قاله مجاهد وغيره ويؤيد ذلك ما ثبت فى (الصحيحين) عن البراء أن أول صلاة صلاها عليه السلام إلى الكعبة بالمدينة العصر والعجب أن أهل قباء لم يبلغهم خبر ذلك إلى صلاة الصبح من اليوم الثانى كما ثبت فى (الصحيحين) عن ابن عمر. قال: بينما الناس بقباء فى صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال: إن رسول الله ﷺ قد أنزل عليه الليلة قرآن، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة. وفى (صحيح مسلم) عن أنس بن مالك نحو ذلك.
الرابع: أن تقلب وجهه في السماء هو الدعاء. القول الثاني: وهو قول أبي مسلم الأصفهاني ، قالوا: لولا الأخبار التي دلت على هذا القول وإلا فلفظ الآية يحتمل وجها آخر ، وهو أنه يحتمل أنه - عليه السلام - إنما كان يقلب وجهه في أول مقدمه المدينة ، فقد روي أنه - عليه السلام - كان إذا صلى بمكة جعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس ، وهذه صلاة إلى الكعبة فلما هاجر لم يعلم أين يتوجه ، فانتظر أمر الله تعالى حتى نزل قوله: ( فول وجهك شطر المسجد الحرام). قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك. المسألة الثانية: اختلفوا في صلاته إلى بيت المقدس ، فقال قوم: كان بمكة يصلي إلى الكعبة فلما صار إلى المدينة أمر بالتوجه إلى بيت المقدس سبعة عشر شهرا ، وقال قوم: بل كان بمكة يصلي إلى بيت المقدس ، إلا أنه يجعل الكعبة بينه وبينها: وقال قوم: بل كان يصلي إلى بيت المقدس فقط وبالمدينة أولا سبعة عشر شهرا ، ثم أمره الله تعالى بالتوجه إلى الكعبة لما فيه من الصلاح. المسألة الثالثة: اختلفوا في توجه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بيت المقدس هل كان فرضا لا يجوز غيره ، أو كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مخيرا في توجهه إليه وإلى غيره ، فقال الربيع بن أنس: قد كان مخيرا في ذلك وقال ابن عباس: كان التوجه إليه فرضا محققا بلا تخيير.
[١٢] قبلةً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. [١٢] ترضاها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، وها ضمير متصل في محل نصب مفعول به. [١٢] جملة {نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ}: استئنافية لا محل لها من الإعراب. [١٣] جملة {نُوَلِّيَنَّ}: جواب قسم مقدّر لا محل لها من الإعراب. [١٣] جملة {تَرْضَاهَا}: في محل نصب صفة لقبلة.
توقيع: محمد المصري