إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة, وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد. الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا. من وطّن قلبه عند ربه, سكن واستراح, ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة. إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته, واستخلصه لعبادته, فشغل همه به, ولسانه بذكره, وجوارحه بخدمته. القلب يمرض كما يمرض البدن, وشفاؤه في التوبة والحمية, ويصدأ كما تصدأ المرآة وجلاؤه بالذكر, ويعرى كما يعرى الجسم, وزينته التقوى, ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن, وطعامه وشرابه المعرفة والمحبة والتوكل والإنابة والخدمة. علي خير ان شاء الله ادجي. إياك والغفلة عمن جعل لحياتك أجلا ولأيامك وأنفاسك أمدا ومن كل سواه بد ولا بد لك منه. من ترك الاختيار والتدبير في طلب زيادة دنيا أو جاه أو في خوف نقصان أو في التخلص من عدو, توكلا على الله وثقة بتدبيره له وحسن اختياره له, فألقى كنفه بين يديه, وسلم الأمر إليه, ورضي بما يقضيه له, استراح من الهموم والغموم والأحزان. ومن أبى إلا تدبيره لنفسه, وقع في النكد والنصب وسوء الحال والتعب, فلا عيش يصفو, ولا قلب يفرح, ولا عمل يزكو, ولا أمل يقوم, ولا راحة تدوم.
(7) ثم عمل قوله: (ما منعك) ، في " أن " ما كان عاملا فيه قبل " أحوجك " لو ظهر، إذ كان قد ناب عنه. وإنما قلنا إن هذا القول أولى بالصواب، لما قد مضى من دلالتنا قبل على أنه غير جائز أن يكون في كتاب الله شيء لا معنى له, وأن لكل كلمة معنًى صحيحًا, فتبين بذلك فسادُ قول من قال: " لا " في الكلام حشو لا معنى لها. وأما قول من قال: معنى " المنع " ههنا " القول ", فلذلك دخلت " لا " مع " أن " = فإن " المنعَ" وإن كان قد يكون قولا وفعلا فليس المعروف في الناس استعمالُ " المنع " ، في الأمر بترك الشيء, لأن المأمور بترك الفعل إذا كان قادرًا على فعله وتركه ففعله، لا يقال: " فعله " ، وهو ممنوع من فعله، إلا على استكراه للكلام. أساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان, وما لم يشأ لم يكن | معرفة الله | علم وعَمل. وذلك أن المنع من الفعل حَوْلٌ بينه وبينه, فغير جائز أن يكون وهو مَحُولٌ بينه وبينه فاعلا له, لأنه إن جاز ذلك، وجب أن يكون مَحُولا بينه وبينه لا محولا وممنوعًا لا ممنوعًا. (8) وبعدُ, فإن إبليس لم يأتمر لأمر الله تعالى ذكره بالسجود لآدم كبرًا, فكيف كان يأتمر لغيره في ترك أمر الله وطاعته بترك السجود لآدم, فيجوز أن يقال له: " أي شيء قال لك: لا تسجد لآدم إذ أمرتك بالسجود له؟" ولكن معناه إن شاء الله ما قلت: " ما منعك من السجود له فأحوجك, أو: فأخرجك, أو: فاضطرك إلى أن لا تسجد له " ، على ما بيَّنت.
والله سبحانه سهّل لخلقه السبيل إليه وحجبهم عنه بالتدبير, فمن رضي بتدبير الله له, وسكن إلى اختياره, وسلّم لحكمه, أزال ذلك الحجاب, فأفضى القلب إلى ربه, واطمأن إليه وسكن. المتوكل لا يسأل غير الله ولا يرد على الله ولا يدخر مع الله من شغل بنفسه شغل عن غيره, ومن شغل بربه شغل عن نفسه. الإخلاص هو ما لا يعلمه ملك فيكتبه ولا عدو فيفسده ولا يعجب به صاحبه فيبطله. الرضا سكون القلب تحت مجاري الأحكام. الناس في الدنيا معذّبون على قدر هممهم بها. للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة, وثلاثة عالية. فالسافلة: دنيا تتزين له, ونفس تحدثه, وعدو يوسوس له. فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية: علم يتبين له, وعقل يرشده, وإله يعبده. والقلوب جوّالة في هذه المواطن. إتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد, فإن اتّباع الهوى يعمي عن الحق معرفة وقصدا, وطول الأمل ينسي الآخرة, ويصد عن الاستعداد لها. علي خير ان شاء الله ماهر. لا يشم عبد رائحة الصدق ويداهن نفسه, أو يداهن غيره. إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه, ممسكا عن ذنب غيره, جوادا بما عنده, زاهدا فيما عند غيره, محتملا لأذى غيره, وإن أراد به شرا عكس ذلك عليه.
فأصبحت الآن من الماضي مثل آخر برنامج كنت تقدمه (برنامج المسامح كريم) الذي أصبح من الماضي، فلتذهب أنت وحزب الله إلى مزبلة التاريخ. ومع الوقت سوف تٌصبح كعجل موسى الذي يصفر من خواء. يدهش الناس لضخامة جثته وارتفاع خواره، لكنهم لا يعلمون بأنه أكثر هشاشة من جمجمة وليد أو عظام مٌسن. أخر المشوار: قال الشاعر: ألا إنّ سِفاهَ الشيخِ لا حلم بعدَهُ **** ولكنّ الفتى بعدَ السفاهةِ يحلٌمِ.
الأحدث المسامح كريم 03 كانون الأوّل / ديسمبر 2021 - 01:32 عاد جورج قرداحي، نجم برنامجي "من سيربح المليون" و"المسامح كريم" التلفزيونيين، عاد ليصبح حديث الساعة إثر استقالته من منصبه الجمعة، سعيا لانها اسوأ ازمة بين بيروت والخليج كانت فجرتها تصريحاته له عن حرب اليمن. مواضيع ممكن أن تعجبك
وقال عليه الصلاة والسلام ( من أتاه أخوه متثقلاً ( أي معتذراً) فليقبل ذلك محقاً كان أو مبطلاً) وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه " أعقل الناس أعذرهم للناس " وقال الأمام الشافعي لما عفوت ولم أحقد على أحدِ.. أرحت نفسي من هم العداوات ومن أشهر الأقوال المأثورة: " التسامح زينة الفاض ل " فكتوريان " العفو عند المقدرة كرم " مثل عربي " محبة لا تغفر تعيش بأسم مستعار " ميخائيل نعيمة " التسامح جزء من العدالة " جوزف جوبير " أشرف الثأر العفو " مثل إنكليزي " من عفا ساد ، ومن حلم عظم " حكمة عربية " النفوس الكبيرة وحدها تعرف كيف تسامح " جواهر لال نهرو " لأن أندم على العفو خير من أن أندم على العقوبة " جعفرالصادق
ـ قرداحي قال وقتها في برنامج بثته قناة المنار التابعة لحزب الله: "على الصعيد العربي أنا أقول ودون أي تردد واللي بحب (والذي يحب) يسمع يسمع، رجل العام هو الرئيس بشار الأسد، لأنه بصموده على هالحرب (هذه الحرب) الكونية اللي (التي) صارت على سوريا من 2011 إلى اليوم أثبت أنه رجل من طينة أخرى". ـ 10 سبتمبر/أيلول 2021: إعلان تشكيلة حكومة نجيب ميقاتي وتعيين جورج قرداحي وزيرا للإعلام وفي 20 سبتمبر/أيلول 2021، منحها مجلس النواب الثقة. المسامح كريم | البوابة. "برلمان شعب".. أزمة التصريحات ـ 25 أكتوبر/تشرين الأول 2021: ضمن حلقة مسجلة من برنامج "برلمان شعب" وهو برنامج تلفزيوني مجتمعي بدأ بثه عبر المنصات الإلكترونية لقناة الجزيرة عام 2020 ويقدمه الإعلامي الكويتي شعيب راشد وردا على سؤال: "هل تتمنون حصول انقلاب عسكري في لبنان؟"، قال جورج قرداحي: "يا ريت"، مطالبًا بانقلاب عسكري مؤقت، لمدة 5 سنوات لتنظيم الأمور والدفاع عن حقوق الناس. ـ وقال قرداحي في معرض إجاباته إن "الحوثيين في اليمن يدافعون عن أنفسهم أمام عدوان خارجي". ـ عندما سئل قرداحي إذا ما كان يعتقد أن ما تفعله السعودية والإمارات هو اعتداء على اليمن؟ قال "هناك اعتداء بالتأكيد، والحرب في اليمن حرب عبثية يجب أن تتوقف".