20. شبكة الأنترنت: لا يمكن لمستخدمي الشبكة العنكبوتية في كوريا الشمالية الوصول إلى الأنترنت العالمي، بل فقط إلى شبكة أنترنت كبيرة داخل الدولة نفسها.
ملاحظة: لإكمال بقية المقال يمكنك إستخدام زر التالي 4-إنه عام 105 فى كوريا الشمالية بينما نعيش نحن فى عام 2017 فى كوريا الشمالية لايزالون فى عام 105, منذ عام 1997 يستخدم المواطنون فى كوريا الشمالية ما يسمى بالتقويم اليهودى وطبقا لهذا التقويم هم الآن فى عام 105, تم تقديم هذا التقويم لشعب كوريا الشمالية بعد 3 أعوام من وفاة القائد كيم الثانى أما عن نظام الأرقام فيستخدم تاريخ ميلاد كيم بإعتباره العام رقم 1 وبالتالى بالنسبة لمواطن كوريا الشمالية فإن عام 1912 هو عام 1. 5-لا يوجد هناك وقت فراغ تصر كوريا الشمالية على الدفاع عن فكرتها فيما يخص العمل ل6 أيام بالإضافة الى يوم العمل الاجبارى وبالتالى فإنه لايوجود وقت فراغ, وعليها تقوم الحكومة بمنحهم عملا بشكل أوتوماتيكيا بعد الإنتهاء من الدراسة فى المدرسة الثانوية, ويتم إجبارهم على العمل هكذا لباقى حياتهم. 6-معاقل العبودية يحتوى معقل تجمع هيمجيونج فى كوريا الشمالية على حوالى 50ألف شخص من الرجال والنساء والأطفال الذين يعانون من مستويات مرتفعة من العبودية والتعذيب والتجارب العلمية على البشر التى تماثل ما كان يحدث فى الهولوكوست, أكد جندى سابق فى هذا المكان وقان قد هرب من كوريا الشمالية على أنه كان شاهدا على وفاة أكثر من 2000 شخص من جراء سوء التغذية سنوياً.
أطلقت كوريا الشمالية في وقت مبكر الخميس 27 يناير (كانون الثاني) "مقذوفاً غير محدد" في اتجاه البحر الشرقي المعروف باسم بحر اليابان، وفق ما ذكر جيش كوريا الجنوبية. وهذه هي التجربة العسكرية السادسة من نوعها هذا العام. وقالت هيئة الأركان المشتركة لكوريا الجنوبية، إنها رصدت عملية الإطلاق لما تفترض أنها لصاروخين باليستيين، في حوالى الثامنة صباح الخميس بالتوقيت المحلي، بالقرب من هاههونج على الساحل الشرقي لكوريا الشمالية. وذكرت وكالة "كيودو" اليابانية للأنباء نقلاً عن مصدر في الحكومة اليابانية أن الصاروخين المفترضين سقطا على ما يبدو خارج المنطقة الاقتصادية الخالصة لليابان. وأعلنت كوريا الشمالية هذا الشهر، أنها ستعزز دفاعاتها في مواجهة الولايات المتحدة، وأنها تدرس استئناف "جميع الأنشطة التي أوقفتها مؤقتا" في إشارة على ما يبدو إلى حظر اختبار أسلحة نووية وصواريخ بعيدة المدى كانت قد فرضته على نفسها. وقال الجيش الكوري الجنوبي، الثلاثاء، إن كوريا الشمالية أطلقت صاروخين من نوع كروز في البحر قبالة ساحلها الشرقي، وسط تصاعد التوتر بشأن سلسلة تجارب الأسلحة الأخيرة. وكانت كوريا الشمالية اختبرت هذا الشهر صواريخ موجهة تكتيكية، و صاروخين تفوق سرعتهما سرعة الصوت قادرين على المناورة بعد الإقلاع، ونظاماً صاروخياً محمولاً على السكك الحديدية.
2#. الصفحة 107 - حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - ماهر المعيقلي- مكررة 10 مرات - YouTube
المسألة الثالثة: أجمع المسلمون على تحريم الدم المسفوح، واختلفوا في غير المسفوح؛ فقال الجمهور بتحليل القليل الغير المسفوح؛ تقديماً لمفهوم التقييد على الإطلاق. وقال قوم بتحريم الدم مطلقاً، إما تقديماً للقياس على المفهوم؛ فإن كل حرام لا يتبعض، ولا يفرق بين قليله وكثيره، وإما حملاً للمفهوم على الجامد كالكبد والطحال. المسألة الرابعة: اختلف أهل العلم في نجاسة الدم؛ فمنهم من عمل بعموم اللفظ، فحكم بنجاسة الدم كله من الحيوان البري، والبحري، وهو رواية عن الإمام مالك ، وقول عند الشافعية، وبه أخذ أبو يوسف من الحنفية، ومنهم من خصَّه بغير البحري، فقاس دم الصيد على ميتته، فخصص العموم بالقياس، وبهذا قال بعض الشافعية، و مالك في أحد قوليه، وهو قول الحنفية والحنابلة. المسألة الخامسة: ذهب جمهور أهل العلم إلى أن كل حيوان حلال لا دم فيه؛ كالجراد، لا يحتاج إلى ذكاة، وأوجب مالك الذكاة، وذكاته قتله، إما بقطع رأسه، أو غير ذلك. تفسير حرمت عليكم الميته والدم. المسألة السادسة: اختلف أهل العلم في الذي ذبحه الكتابي باسم الكنائس، واسم موسى و عيسى عليهما الصلاة والسلام؛ فمذهب جمهور أهل العلم إلى عموم التحريم؛ عملاً باللفظ والمعنى. ومنهم من حلله، وقصر التحريم على { النصب} كالإمام مالك ، فقد نُقل عنه قوله: ما ذبحوه لكنائسهم أكره أكله، وما سمي عليه باسم المسيح لا يؤكل.
{ وما ذبح على النصب} قال ابن فارس: { النصب} حجر كان يُنصب فيعبد، وتصب عليه دماء الذبائح. و(النصائب) حجارة تنصب حوالي شفير البئر، فتجعل عضائد. وقال ابن زيد: ما { ذبح على النصب وما أهل لغير الله به} شيء واحد. وقال مجاهد: هي حجارة كانت حوالي مكة، يذبحون عليها. قال الطبري: كانت العرب تذبح بمكة، وتنضح بالدم ما أقبل من البيت، ويشرحون اللحم، ويضعونه على الحجارة، فلما جاء الإسلام، قال المسلمون للنبي صلى الله عليه وسلم: نحن أحق أن نعظم هذا البيت بهذه الأفعال، فأنزل الله: { وما ذبح على النصب}. وقال ابن عطية: ما { ذبح على النصب} جزء مما { أهل لغير الله به} ولكن خُص بالذكر بعد جنسه؛ لشهرة الأمر، وشرف الموضع، وتعظيم النفوس له. و(الاستقسام) هو استقسام لحم الجزور بالميسر. و(الأزلام) هي السهام التي كانت الجاهلية يستقسمون بها، وكانت عشرة. منها سبعة ذوات الحظ والنصيب، ومنها ثلاثة بلا حظ ولا غرم. حرمت عليكم الميتة ولحم الخنزير. وكانوا يجعلونها في خريطة، ويجعلون الجزور على ثمانية عشر سهماً، ويخرجها رجل واحداً واحداً على أسمائهم، فللفرد سهم، وللتوأم سهمان، وللرقيب ثلاثة، ومن بقي بلا سهم، غرم ثمن الجزور على قدر السهام. فالاستقسام بهذا كله هو طلب القِسْم والنصيب.