ما المقصود بالليالى العشر حيث أن فضل الليالي العشر كبير، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمَ عِنْدَ اللَّهِ وَلاَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ)، ويجب علينا في هذه الليالي الكثرة من صالح الأعمال وأفضل هذه الأعمال هو قيام الليل، فالتعبد لله عن طريق قيام الليل في الليالي العشر من ذي الحجة له فضل كثير وثواب كبير. ما المقصود بالليالى العشر إن مفسرين القرآن الكريم ذهبوا إلى أن المقصود بالليالي العشر هن العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، لما رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ قَالَ: (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر) قَالَ: (عَشْرُ النَّحْرِ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْر)، فبمجرد انتهاء شهر ذي القعدة تبدأ العشر الأيام الأولى من شهر ذي الحجة، وتبدأ معهم أول ليلة من ليالي ذي الحجة. [1] تفسير قوله تعالى والفجر وليالي عشر الفجر مطلقًا هو النـور الساطع، الذي يسطع في الاتجاه الشرقي عند القرب من طلوع الشمس، وبين الفجر وبين طلوع الشمس تقريبًا ساعة واحدة وحوالي اثنين وثلاثين دقيقة إلى سبعة عشر دقيقة، ويختلف الفجر باختلاف فصول السنة، ووقت بزوغ الشمس يختلف أيضًا، ويمكن أن يطول الوقت بين الفجر وطلوع الشمس أحيانًا، وأحيانًا يقل الوقت حسب الفصول.
الحمد لله. قال الله تعالى: ( والفجر * وليال عشر) الفجر/1-2. وقد حصل خلاف بين العلماء في المراد بالعشر المقسم بها: 1- فذهب جمهور أهل العلم أنها عشر ذي الحجة ، بل نقل ابن جرير رحمه الله الإجماع على ذلك فقال: "هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه" انتهى من تفسير ابن جرير (7/514). وقال ابن كثير (4/535): "والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة ، كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف ". وهنا يرد السؤال الذي ذكرته وهو ما الحكمة من التعبير بالليالي عن الأيام؟ فيجاب عن ذلك بما يلي: أنه أطلق على الأيام ( ليالي) لأن اللغة العربية واسعة ، قد تطلق الليالي ويراد بها الأيام ، والأيام يراد بها الليالي ، والغالب في ألسنة الصحابة والتابعين غلبة الليالي للأيام ، حتى إن من كلامهم: " صمنا خمسا " يعبرون به عن الليالي ، وإن كان الصوم في النهار. ما المقصود بالليالى العشر وما هو فضل الليالي العشر من ذي الحجة - موقع محتويات. والله أعلم كما نص على ذلك جمع من العلماء منهم ابن العربي في "أحكام القرآن" ( 4/ 334) ، وابن رجب في "لطائف المعارف" ( 470). 2- وذهب بعض العلماء وهو مروي أيضاً عن ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن المراد بالليال العشر: هي ليالي عشر رمضان الأخيرة ، فقالوا : لأن ليال العشر الأخيرة من رمضان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها: ( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) وقال : (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) الدخان/3 ، 4.
يقول الشيخ عطية صقر – رحمه الله تعالى -: قال الله تعالى في سورة الفجر( وَالفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْر) الليالي العشر اختُلف في تعيينها، فقيل هي العشر الأواخر من رمضان، كما في رواية ابن عباس، وقيل العشر الأول من المحرم كما في رواية أخرى عنه، وقيل هي العشر الأول من شهر ذي الحجة، وهو القول الراجح، وقد ذكر القرطبي حديثًا عن جابر أن النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال ذلك. وقد ورد في فضلها حديث رواه البخاري يقول صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحبُّ إلى الله من هذه الأيام" يعني العشر الأوائل من ذي الحجة قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال:" ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك بشيء" وحديث رواه الترمذي، وقال عنه: غريب، وفيه كلام:" صيام يوم يعدل صيام سنة، والعمل يضاعف بسبعمائة ضعف" وحديث قال أنس غير مرفوع إلى النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ كان يقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عَرفة بعشرة آلاف يوم. وكلام قاله الأوزاعي ـ كما رواه البيهقي ـ: بلغني أن العمل في اليوم كقدر غزوة في سبيل الله، يُصام نهارها ويُحرس ليلها، إلا أن يختصَّ امرؤ بشهادة.
وأيضًا من صلى الفجر فكأنه قام الليل كله، وأيضًا نبه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أجر صلاة الفجر كأجر الحج والعمرة، حيث قال صلى الله عليه وسلم (من صلى الغداة في جماعة، ثمّ قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة)، فإن صلاة الفجر غنيمة كبيرة لا يعادلها أي غنيمة من غنائم الدنيا وكنوزها. وأيضًا تضمن صلاة الفجر للناس النجاة من النار حيث قال صلى الله عليه وسلم ( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل مغربها)، وتشهد الملائكة وتثني على من صلى الفجر حاضرًا بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم (تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر). فعلي المسلمين أن يواظبوا على صلاة الفجر في مواقيتها لما فيها من فضل وثواب كثير. فضل الليالي العشر من ذي الحجة لقد ورد عن الصحابة رضوان الله عليهم في فضل العشر ليالي من ذي الحجة قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ" يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: "وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ".
غزوان الحسن – سبق – الرياض: يكمل التلفزيون السعودي وإذاعة الرياض مع صباح بث يوم الأحد القادم عامهما الخمسون, حيث يستعد منسوبو ومسؤولو التلفزيون السعودي وإذاعة الرياض للاحتفال باليوبيل الذهبي، على بدء بث ومرور خمسين عاماً من العطاء الإعلامي التي ساهمت في رسم ملاح خريطة منظومة الإعلام العربي في المنطقة، حيث عبر عدد من مديري ورؤساء الأقسام العاملين في التلفزيون السعودي احد قطاعات هيئة الإذاعة والتلفزيون السعودي عن مشاعر فرحتهم مسترجعين ذكريات وزملاء الماضي. أول مذيعة سعودية: في البداية قالت أول مذيعة في التلفزيون السعودي الإعلامية " نوال بخش" لـ" سبق ":"أستعيد اليوم شريط ذاكرتي المحمّلة بالمواقف والأحداث المتغيرات وبالتجارب وبالعمل الجاد والانضباط لطفلة في الثانية عشر من عمرها تتنقل بين الاستوديوهات؛ لتشارك في تقديم. دليل التلفزيون السعودية. برامج مع كبار المذيعين والمخرجين العرب بهمة وحماس وإتقان، خمسون عاماً مرت تُحسب من عمري, أكاد لا أصدق هذا لولا أنه تاريخ مثبت 1964 ميلادي, حيث وُلدت إذاعة الرياض وبعدها بعام تقريباً, كانت ولادة تلفزيون المملكة. وتابعت "بخش" بقولها: أجدني اليوم أعيش لحظات من السعادة والفرح والشعور بالاعتزاز والفخر أنني أمثل وجود المرأة السعودية الإعلامية منذ البدايات في وطني ومجتمعي الذي أحببته بأهلي وناسي ومنحتهم كل ما أملك من الوقت والمعرفة والخبرات, فمنحوني الاحترام والتقدير قبل المحبة أو الإعجاب, ممتنة لكل من تابع مسيرة إذاعة وتلفزيون المملكة ولازالوا يتواصلون معي بكل الوفاء والإخلاص.
شراء الكتاب الإلكتروني - US$ 0. 00 0 مراجعات كتابة مراجعة لمحة عن هذا الكتاب شروط الخدمة نشره مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية.
وأضاف المذيع الشاب أن هذه المناسبة الغالية تستلهم أمجاد أساتذتنا ومعلمينا المبدعين من جيل الرواد ما يعزز مهنيتنا؛ لننطلق بثبات نحو أفق جديد تشكله ملامح عصر الإعلام الحديث ومعطياته الجديدة, التي تكرس قيم التفاعل والتواصل والاستجابة الأكثر قرباً لكل رسالة وصوت يهمس نحو رفعة هذا الوطن.
وأضاف " الحميدي " مرور خمسون عاماً على بدء البث التلفزيوني وإذاعة الرياض سيعطي دفعة قوية معنوية لكافة الزملاء في مختلف أقسام الهيئة؛ لتحقيق المزيد من النجاح والتألق الإعلامي، ونحن في القناة الاقتصادية وبمناسبة هذه الذكرى التي لن تتكرر في حياتنا ونسترجع من خلالها التاريخ تم إطلاق برامج جديدة متنوعة مثل برنامج ميزان الصحة. وتذكر المشرف العام على قناتيْ القرآن الكريم والسنة النبوية الدكتور " سليمان بن محمد العيدي", زملاء المهنة عبر التاريخ قائلاً لـ" سبق ": يسعدني أن أشارك الزملاء هذه المناسبة الخمسينية باعتباري أمضيت 38 عاماً بين الإذاعة والتلفزيون, بدأتُها في الإذاعة وبعد عام انضممت إلى التلفزيون فعاصرت زملاء سابقين رحلوا عنا أسأل الله الرحمة لمن رحل منهم. وأضاف "العيدي" نحن منسوبو التلفزيون والإذاعة نجد هذه المناسبة فرصة لتجديد الولاء لهذه المنشأة والعطاء المتدفق من قبل العاملين لهذه الهيئة لنكمل مسيرة ما تم بناؤه من قبلنا الذين غادروا الإذاعة، واستطرد "العيدي " معتبراً هذه المناسبة الخمسينية تجديد من العطاء لنفسية كل عامل حتى نواصل المسيرة, ونبارك لرئيس الهيئة بهذه المناسبة التي ستكون دافع لعطاء مثمر في التألق والإبداع.