أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في علم التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء. وإضافةً إلى العلوم الدينية، كان الشافعي فصيحاً شاعراً، ورامياً ماهراً، ورحّالاً مسافراً.
ظلت (أم عبدالله) أربعين يوما عند طفلها، تدعو له وتقرأ القران وتمسح بخرقة مبللة بماء (زمزم) وجهه وتبل شفتيه وترطب لسانه!!.. ولكم أن تتصوروا هذا المشهد الحزين، والأطباء يستغربون من فعلها!! بعد أربعين يوما.. حدثت المفاجأة!.. الطفل بدأ يتنفس!!.. الأطباء يستغربون!!.. الفريق الطبي يجتمع، ماذا حدث؟!.. أمر مستغرب!!.. إنها قدرة الله.. الطفل يتنفس وحده!! وبعد أيام تبشر الممرضة الأم عند قدومها.. ابنك فتح عينيه!!.. يا الله!!.. أزالوا الأجهزة عنه.. ولكنه لا يحرك شيئا من أطرافه!! سيظل الطفل بشلله الكامل أبد الدهر!.. ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت – e3arabi – إي عربي. هذا كلام الأطباء، مع هذا أحضرت أمه كل ما يحتاج إليه من أجهزة وممرضات إلى البيت وظلت تعتني به سنوات وسنوات، من علاج طبيعي.. إلى عمليات، من بلد إلى بلد.. تقول (أم عبدالله) أنها ذهبت به إلى الحرم في رمضان، وكان (الجبس) يلفه اثر عملية أجريت له، وحملته وهو ثقيل وكان بجنبها في صلاة التراويح. كانت سنوات صعبة للغاية مع طفل مصاب بالشلل في جسده كله.. والان بلغ الطفل (15) سنة، سألت (أم عبدالله) عن وضعه الان، وكيف يأكل وكيف يعيش؟ قالت لي وهي (فرحة).. يا شيخ (نبيل.. ) ابني يحبك كثيرا.. وهو ينتظرك منذ ساعتين في مجمع (البستان) لسماع محاضرتك!!
يريد: عينيه. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ان الله تعالى يقول إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة". عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء، إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه، إلا الجنة). (قبضت صفيه) أخذت حبيبه المصافي له - كالولد والأخ وكل من يحبه الإنسان ويتعلق به - بالموت. (احتسبه) صبر على فقده وطلب الأجر من الله تعالى وحده]. حدثنا ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يقول الله سبحانه: ابن ادم أن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك ثوابا دون الجنة). ماذا يعني بيت الشعر ضاقت فلما استحكمت حلقاتها *** فرجت و كنت أظنها لا تفرج - أجيب. (احتسبت) أي طلبت به الأجر من الله تعالى. عن أبي سنان قال: دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال ألا أبشرك يا أبا سنان؟ قلت بلى قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي موسى الأشعري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد".
قصة يرويها الشيخ نبيل العوضي قبل ذهابي إلى الاستديو لبرنامج بكل صراحة توجهت إلى (مجمع البستان) لإلقاء كلمة عن (حب الله) ضمن مشروع درر الذي تقيمه الأمانة العامة للأوقاف بالتعاون مع مبرة طريق الإيمان. وأنا في الطريق اتصلت علي الأخت الفاضلة (أم عبدالله المطوع)، وبما أن حلقة البرنامج كانت عن (المعاقين) أو (ذوي الاحتياجات الخاصة)، أخبرتني أم عبدالله عن قصة ابنها عبدالله. تقول (أم عبدالله) أنها رزقت قبل سنوات بطفل مريض، وضع مباشرة في العناية المركزة منذ ولادته، وشخص الأطباء حالته أنه يعاني (شللا دماغيا) وان كل أطرافه لا تتحرك، بل الرئة لا تتحرك فهو يتنفس بجهاز صناعي، وينكسر قلب الأم على طفلها الذي انتظرته تسعة شهور لتراه على السرير طريحا، الأجهزة تحيط به، الأنابيب توصل له الغذاء والهواء!! لا يفتح عينيه بل لا يتحرك شيء من عضلات جسده عدا قلبه!! يا الله.. كيف تحملت الأم هذا المنظر!.. ضاقت فلما استحكمت حلقاتها - اقتباسات الإمام الشافعي - الديوان. يأتيها الأطباء كل يوم يحاولون إقناعها بإزالة الأجهزة وتركه ليموت، فهذا سيكون مصيره حتما!! أو انه سيعيش مشلولا شللا كاملا!!.. ومع هذا تصر الأم على إبقائه!! فوالله لو اخرجوا قلبها من جسدها لكان أهون عندها من إيقاف الأجهزة عن طفلها!
عندما دخل ابن جدعان الدحل، ضاع فيه ولم يخرج، إذ تاه عن باب المخرج، ولم يعرف له طريقًا، وكان له ثلاثة أبناء ينتظرونه في الخارج، أمضى الأبناء يومين وربما ثلاثة حتى يئسوا، وقالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات، وقد أتى هذا الأمر على هواهم؛ فقد كانوا ينتظرون موته طمعًا في تقسيم التركة والمال. بالفعل عاد الأولاد الثلاثة إلى البيت وقاموا بقسمة التركة بينهم، وحينها قال أوسطهم لأخويه: هل تذكرون ناقة والدي التي وهبها لجارنا، إنه ليس جديرًا بها، فلنستردّها منه هي وابنها ونعطيه عوضًا عنها بعيرًا أجربًا، وبالفعل ذهبوا إلى الرجل الفقير وقرعوا عليه الباب، وطالبوه بالناقة، فقال لهم: إن أباكم قد وهبني إياها، أتعشى وأتغدى من لبنها، فقالوا له: أعد لنا الناقة خيرٌ لك، وإلا سنسحبها الآن عنوة، وإليك هذا الجمل بدلًا منها. حينها قال الرجل الفقير الذي لا حول له ولا قوة: سأشكوكم إلى والدكم، قالوا: اشكُ قدر ما تشاء فإنه قد مات، فاستغرب الرجل كيف مات؟ ولمَ لم يسمع بموته؟ فقالوا: قد دخل دِحلاً في الصحراء ، وتاه فيه ولم يخرج، فقال لهم: أريدكم أن تذهبوا بي إلى هذا الدحل وخذوا الناقة وافعلوا ما شئتم، ولا أريد منكم شيئًا، فلما ذهبوا به إلى موضع الدحل، ورأى المكان الذي دخل فيه صاحبه الكريم، ذهب وجاء بحبل وأشعل به شعلةً ثم ربطه خارج الدحل، ونزل يزحف على ظهره حتى وصل إلى مكان يشم به رائحة الرطوبة.
[٣] تفسير شرب الماء الأسود في المنام وشرب الماء الأسود قد يدل على ذهاب البصر، وقد يعني أن يصاب الرائي بمرض، [٢] وإذا كان الماء يخرج أسود من البئر فقد تكون زوجة يتزوجها لا خير فيها. [٤] تفسير رؤية الماء في المنام الماء في المنام يدل على الحياة الطيبة، والزيادة في الخير بشكل عام، والماء المنتن مال حرام، أمّا الماء الأسود فقد يدل على خراب البيوت، وقد يدل الماء على الفتنة لقوله تعالى: ( لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا* لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ)، [٥] أو قد يكون بلاء لقوله تعالى:( إِنَّ اللَّـهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ). [٦] [٤] المراجع ^ أ ب خليل الظاهري (٨٧٣هـ)، الإشارات في علم العبارات ، بيروت: دار الفكر ، صفحة 728. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن سيرين ( ١٩٤٠ م)، منتخب الكلام في تفسير الأحلام ، القاهرة: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، صفحة (164-168)، جزء 2. بتصرّف. ↑ ابن سيرين، منتخب الكلام في تفسير الأحلام ، صفحة 304. بتصرّف. ^ أ ب عبدالغني النابلسي (١١٤٣هـ)، كتاب تعطير الأنام في تعبير المنام ، بيروت: دار الفكر، صفحة 320. بتصرّف. ↑ سورة الجن، آية:16 ↑ سورة البقرة، آية:249
من رأى أنه يشرب الماء الساخن فإن مشاهدته تدل على هموم وشدائد تعصف بالرائي وتنزل على بدنه بمقدار ما شرب من الماء الساخن في المنام، أما الدافئ فهو رزق أو نبأ ساء وشفاء قد يناله الرائي، وشرب الماء القذر أو المتسخ يدل على الداء أو السجن وأيضا قيل بأنه قد يدل على الخداع من القلة. وفي حال من يشرب الماء بعد العطش فإنه ينال فرجا وفرحة بعد عناء، وفي ذلك الحين يكون رزق وفير بعد فقر أو خير عديد بعد شدة أو انتصر يعد ضياع أو شفاء بعد مرض وألم، وأما إن كان الماء الذي يشرب منه الرائي كدراً وراكداً ومليء بالتراب فهي دلالة للضيق وسوء الوضع والشدة، وقيل انه دال على الداء. ومن رأى الماء الذي يشربه غير نظيف او انه تالف فانه يصاب بمرض او تتعكر عيشته، واما من راى انه يحمل قينينة ماء او قربة ماء او زجاجة من الماء وينقلها من موضع الى اخر ، فانه يتزوج ان كان اعزب، ويستغني ان كان فقيرا وهي بشرة للحامل ومن لم تكن قرينته حامل فإنه تحمل. ومن رأى انه يشرب الماء الساخن في النهار او في الليل فإنه السلطان او الحاكم يكدر عليه عيشه، وقيل ان من رأى انه يشرب او يغتسل بالماء الحار فإنه يخاف من الجن، ومن رأى انه يشرب من ماء البحر المالح فإن الوالي يكدر عليه عيشه.
وقد أكد على أن رؤية ماء زمزم في الحلم فيه دلالة على زوال الهموم والمشكلات، إذا كان الشخص يعاني منها في الحقيقة. وقد تدل أيضًا إلى فوز الشخص بمكانة مرموقة ومنزلة عالية. كما فسر رؤية المريض لنفسه وهو يشرب من ماء زمزم دليل على شفائه من هذا المرض، عاجلًا وليس آجلًا. قد يدل شرب ماء زمزم أيضًا على التخلص من ضائقة مادية، وجميع مشاعر الضيق والقلق المصاحبة لها. وكان تفسير رؤية أو شرب ماء زمزم للشخص المتزوج أو المقبل على الزواج، على حياة زوجية وعائلية سعيدة، مليئة بالفرح والبهجة. وفي حال كان الشخص أعزب ورأى نفسه يشرب من ماء زمزم، ففي ذلك دليل على زواجه من فتاة طيبة الخلق والسمعة في وقت قريب. كذلك الفتاة العزباء فإن رؤيتها لحلم شرب ماء زمزم فهو بشارة لزواجها من رجل صالح وحسن الخلق. وتدل رؤية المرأة المتزوجة ولديها أبناء لشرب ماء زمزم على صلاح الأولد وبرهم بوالديهم. تدل رؤية المرأة الحامل لنفسها وهي تشرب ماء زمزم أنها سترزق بمولود ذكر. من رأى صديق له يشرب ماء زمزم فهذا دليل على حدوث العديد من التغيرات الحياتية الإيجابية لهذا الشخص. وقد فسر ابن سيرين رؤية الشخص بإنه يشرب من عين ماء زمزم مباشرة أن في ذلك دلالة على قدوم خير قريب، وحلول البركة ونيل الأمنيات.