ولد أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي في عام 157 هجرية، وهو عالم لغة وفقه كان إمام من أئمة التعديل وعاش في القرن الثاني والثالث هجريا، سوف نتعرف على حياته بالتفصيل وسيرته حتى تاريخ وفاته. سيرة أبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي ولد القاسم بن سلام في مدينة هرات في أفغانستان سنة 157 هجريا، طلب أبو عبيد العلم وسمع الحديث ودرس الفقه والأدب، سافر الي العراق في عام 176 هجريا، ذهب أبو عبيد إلي خراسان عام 191 هجريا، حيث كان يعمل مؤدبا لأبناء هرثمة بن أعين أحد ولاه هارون الرشيد، وأدب ولد ثابت بن نصر بن مالك الخزاعي. لما ولي ثابت طرسوس عام 192 هجريا، أمسك أبي عبيد القضاء بطرسوس ثماني عشرة عام، انشغل في كتابه الحديث وقد ذهب إلى مصر مع يحيى بن معين عام 213 هجرية. لما عاد الي بغداد في أحد حملات طاهر بن الحسين إلى خراسان مر بغداد وطلب من يفقه في ندبوا إليه أبي عبيد، فأعجب الطاهر بعمله، لم يحمله في حملته واصطحبه في طريق عودته، أبو عبيد قام بتألف كتابا أهداه إلي عبد الله بن طاهر، فيحمل إليه مالا كثيرا استحسانا لذلك. روي عن ابن الأعرابي. أبي عبيدة معمر بن المثني. أبي زيد الأنصاري محمد بن الحسن الشيباني. أبي عمرو الشيباني.
الكتاب: فضائل القرآن للقاسم بن سلام المؤلف: أبو عُبيد القاسم بن سلاّم بن عبد الله الهروي البغدادي (ت ٢٢٤هـ) تحقيق: مروان العطية، ومحسن خرابة، ووفاء تقي الدين الناشر: دار ابن كثير (دمشق - بيروت) الطبعة: الأولى، ١٤١٥ هـ -١٩٩٥ م [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٤٠١ صفحة المؤلف: [ أبو عبيد القاسم بن سلام]
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الأموال" أضف اقتباس من "الأموال" المؤلف: أبو عبيد القاسم بن سلام الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الأموال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
القاضي أبي يوسف. روي عنه الحارث بن أبي أسامة. أبو بكر بن أبي الدنيا. الحسين بن مكرم. أحمد بن يوسف التغلبي. أحمد بن القاسم. هناك من أخذ عنهم القرآن الكريم أبو بكر إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر. أبو نعيم شجاع بن ناصر. أبو وليد هشام بن عمار. هناك من أخذ عنهم الفقه لأبي عبيد الكثير من آراء الفقه وهو كان شافعي المذهب وقد أخذ الفقه من بعض علماء الفقه وهما: الإمام محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان. أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري. أبو عبد الله محمد بن الحسين. إنجازاته في الإسلام ألف أبو عبيد الكثير من الكتب منها: كتاب في الفقه في مذهب الإمام مالك والإمام الشافعي وعمل على جمع الشواهد والأدلة وتحسين اللغة والنحو، أيضا له كتاب الأموال يعتبر من أفضل الكتب في الفقه وأحسنه. كتاب في الأمثال فقام بتأليف كتاب (غريب الحديث) وذكر فيها الأدلة وإسناد، فأحبه أهل الحديث، وأيضا كتابه في (معاني القرآن) حدث بنصفه. كتاب الأمثال السائرة حيث قام أبي عبيد، بجمع أمثال العرب، وقسمها إلى أبواب بحسب الموضوعات وأقوال العلماء، مع تفسيرات وتعقيبات قليلة، وكان الكتاب مادة جيدة لمن بعده فتعلموا منه مثل كتاب(شرح أمثال أبي عبيد) لأبي المظفر محمد بن أدم الهروي.
كتاب الأموال عرض أبو عبيد في كتاب «الأموال الشرعية وبيان جهاتها ومصارفها» للآيات والأحاديث والمأثورات والوقائع والتطبيقات التي تناولت الأموال في الشريعة الإسلامية، وكذلك تناول اجتهادات المذاهب الفقهية في هذا الميدان، كما نقد سند الراويات وتفحّص متون الروايات مرجّحًا ما رآه راجحًا. إضافة إلى ذلك، حدد أبو عبيد في كتاب «الأموال» الموارد العامة التي تُجمع لصالح بيت المال التي تتجلى في الخراج والجزية وعشور التجارة والغنيمة والزكاة، كما تمثل أيضًا النفقات العامة في مصارف الفيء والخُمُس والزكاة وأرزاق الجيش وإحياء الأراضي. وتحدث أيضًا عن عدالة التوزيع وتداول المال والمحاسبة المالية وتحديد الملكية الخاصة، والمواثيق والعهود بين المعاهدين والأئمة وبين هؤلاء وأهل الصلح من الدول المجاورة، فيما يعرف اليوم بالقانون الدولي الخاص والعام. كتاب الأمثال السائرة جمع أبو عبيد في كتابه «الأمثال السائرة» ما درج من أمثال العرب، وقسّمها إلى أبواب بحسب الموضوعات وآثار الصحابة والتابعين وأقوال العلماء، مع شروحات وتعقيبات مختصرة. وقد كان الكتاب أيضًا مادة خصبة لمن جاء بعده فتناولوه بالشروحات والاستدراكات ككتب «شرح أمثال أبي عبيد» لأبي المظفر محمد بن آدم الهروي و«فصل المقال شرح كتاب الأمثال» لأبي عبيد البكري منهجه وفكره مال أبو عبيد في كتبه في الفقه إلى مذهب مالك والشافعي.
عرض جميع النتائج 22 الطهور.
اللهم افتح على أولادي فتوح العارفين، وعلّمهم ما جهلوا، وذكرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والارض إنّك سميعٌ مُجيبٌ، اللهم يا معلّم موسى -عليه السلام-علّمهم، ويا مفهّم سليمان -عليه السلام-فهّمهم، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب آتيهم الحكمة وفصل الخطاب. اللهم علّم أبنائي وبناتي ما جهلوا، وذكّرهم ما نسوا، وافتح عليهم من بركات السماء والأرض إنّك سميع الدعاء، اللهم إنّي أسألك لهم قوة الحفظ، وسُرعة الفهم، وصفاء الذهن، اللهم اجعلهم هُداةً مهتدين. دعاء صلاح الأبناء على الثقة بالنفس. اللهم اجعلهم أوفر عبادك حظًا في الدنيا والآخرة، واجعلهم من أوليائك وخاصّتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم وإيمانهم، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، اللهم اجعلهم حفظةً لكتابك، ودعاةً ومجاهدين في سبيلك، ومبلّغين عن رسولك محمدٍ -صلّى الله عليه وسلّم. اللهم اغفر ذنوبهم، وطهّر قلوبهم، وحصّن فروجهم، وحسّن أخلاقهم، واملأ قلوبهم نورًا وحكمةً، وأهلّهم لقبول كلّ نعمةٍ، اللهم اجعلهم من الذاكرين والمذكورين، وعلّق قلوبهم بطاعتك، واجعلهم من أوجه من توجّه إليك وأحبك. اللهم افتح عليهم فتوح العارفين، وارزقهم الحكمة والعلم النافع، وزيّن أخلاقهم بالحلم، وأكرمهم بالتقوى، وجمّلهم بالعافية.
ونبي الله زكريا وعلى نفس الطريق سار سيدنا زكريا عليه السلام، إذ دعا الله تعالى لأبنائه قبل أن يولدوا ، [ إننا نراه يدعو الله تعالى أن يرزقه ولداً صالحاً مرضياً عند الله وعند الناس، يتحمل معه أعباء النبوة والدعوة إلى توحيد الخالق سبحانه قائلاً: ( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً. يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيّاً) (مريم: من الآية5،6) ولقد استجاب الله تعالى لدعائه، وحملت الملائكة إليه البشرى بالولد والنبي الصالح: (فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِنَ الصَّالِحِينَ) (آل عمران:39). النبي يدعو لأبناء المسلمين: إذا رجعنا إلى هدي نبينا صلى الله عليه وسلم لوجدناه يكثر من الدعاء لأبناء المسلمين ويوجّه المسلمين إلى الدعاء لأبنائهم حتى قبل أن يولدوا،فيحث من أراد إتيان أهله قضاءً لشهوته وطلبا للولد أن يحرص على وقايته من الشيطان فيقول: " لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله، اللهم جنّبنا الشيطان وجنّب الشيطان ما رزقتنا، فيولد بينهما ولد، فلا يصيبه الشيطان أبداً".
الأمر الرابع: إياك أن يكون أبناؤك وبناتك سببًا في أذية المسلمين؛ احفظهم عن أذية الأقرباء وعن أذية الجيران، وعن أذية المسلمين خاصة في بيوت الله، إذا دخلت بهم إلى المساجد فاجلعهم عن يمينك ويسارك، واجعلهم تحت نظرك وملاحظتك، خذهم بالتوجيه والإرشاد قبل أن تأخذهم دعوة عبدٍ صالح فتهلكهم، حافظوا على الأبناء والنبات في بيوت الله، وامنعوهم من العبث والتشويش على المصلين الواقفين بين يدي الله. الأمر الخامس: إياك أن يكون أبناؤك سببًا في أذية المسلمين فتنجرّ وراء العواطف لتشتري لصغير السن والحدث سيارة تزهق بها الأرواح وتسفك بها الدماء، ويكون بها الشقاء والعناء، اتقوا الله في أولادكم، وإياكم والانسياب وراء العواطف. ألا وصلوا وسلموا على خير خلق الله، فقد أمركم الله بذلك حيث يقول -جل في علاه-: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب: 56]، وقال –صلى الله عليه وسلم-: "من صلى عليّ مرة، صلى الله عليه بها عشرًا". دعاء صلاح الأبناء بدءًا من الحمل. اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على خير خلقك وأفضل رسلك سيدنا ونبينا محمدٍ، اللهم ارض عن خلفائه الراشدين..
( إصلاح البنين-سحر شعير ،بتصرف يسير). وعلى هذه الخطى سار السلف فوجدناهم يهتمون بالإكثار من الدعاء للأبناء فهذا الفضيل بن عياض سيد من سادات هذه الأمة وعالم من علمائها الأكابر يدعو لولده علي رحمه الله وهو صغير فيقول: اللهم إنك تعلم أني اجتهدت في تأديب ولدي علي فلم استطع ، الله فأدبه لي... ، وهو مع هذا لم يتوان عن تعهده بالإصلاح والرعاية وحسن الأدب ، لكنه يعلم أن الأمر كله لله فيدعوه سبحانه ويتضرع إليه في صلاح ولده فيستجيب الله تعالى دعاءه ويصلح له ولده حتى عن بعض العلماء ليفضل علي بن الفضيل على أبيه على جلالة قدر أبيه رحمهما الله. وهكذا كان أكثر السلف لكنا لا نريد الإطالة احذر الدعاء على أولادك إن مما ينبغي أن يكون معلوما ومستقرا في نفوس الآباء أن الدعاء على الأبناء من الممنوعات التي لا يجوز الاقتراب منها بحال ولقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدعاء على الأطفال فقال: " لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أموالكم ولا تدعوا على أولادكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب". دعاء لصلاح الأبناء | الروا - الروا. إن الوالدين أو أحدهما قد يغضب لإساءة بعض الأبناء أو عقوقه ، وهما إن غضبا فحقهما لكن ينبغي ألا يلجأ الوالدان أو أحدهما في هذا الحال إلى الدعاء على الأولاد؛ فإنهما أول من يكتوي ويتألم إن أصاب أبناءهما مكروه ، وليستحضر الوالدان أن دعوة الوالد لولده أو عليه هي مما يستجاب ، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذ لك بقوله: " ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن... " الحديث وذكر منها: " دعوة الوالد لولده" وفي رواية: "على ولده".
أفضل دعاء لتوفيق الابناء و صلاح حالهم و نجاحهم و تيسير أمورهم - YouTube
ومن الأمور التي يجب توفرها في الدعاء أن يكون لهم لا عليهم، فلا يدعو الوالد على ولده بالسخط أو بسوء إنما يدعوا لهم بالبر والصلاح والهداية، فإن هداهم الله فإنه لا يجني ثمار صلاح هذه الذرية إلا الآباء طبعا مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعو على أموالكم، لا توافقوا ساعة من الله يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم " رواه مسلم. والدعاء يجب أن يكون شاملا لجميع أبناء المسلمين ولا يقتصر على الدعاء للأبناء فقط، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به، آمين ولك بالمثل " رواه مسلم، فحين يدعوا الوالد لأبنائه وأبناء المسلمين فإن ذلك ينعكس على ذريته. فمن الجيد أن نحسن استعمال هذه الوسيلة فيما ينفعنا ويصلح أمور ذريتنا، ولا نستعملها فيما يؤدي إلى شقوتهم فنكوى بلهيب عقوقهم.