قصة المؤسس عثمان تدور قصة مسلسل «المؤسس عثمان»، في القرن الثالث عشر الميلادي، حيث يحاول البطل «عثمان بن أرطغرل»، إستكمال مسيرة والده بتأسيس دولة إسلامية قوية، وهو ما دخل على اثره عثمان في الكثير من الحروب ضد الصليبيين والمغول، خاصة بعد سقوط الدولة «السلجوقية»، التي نهشها الاعداء من أجل فرض كلمتهم في منطقة «الأناضول»، ولكن تدخل عثمان مع رجال قبيلته «الكاي»، في الوقت المناسب من أجل وقف مخطط اعداء الإسلام في المنطقة، وتحويلها الى منطقه تابعه لدولة جديدة هي الدولة «العثمانية».
صور أوزغي تورير نقدم لكم باقة من الصور المميزة للنجمة المتألقة أوزغي تورير، التي تظهر مدى جمالها، وأناقتها، ووسامتها، وتظهر ملامحها الجذابة، ودائماً تشارك جمهورها صورها على صفحاتها على مواقع التواصل الاجتماعي في كثير من الأماكن، وبعض الصور المميزة لها في مسلسل قيامة عثمان. أوزغي تورير Ozge Torer أوزجي تورير
أوزغي تورير في مسلسل "قيامة عثمان" شاركت النجمة أوزغي تورير في أبرز وأشهر عمل لها مسلسل "قيامة عثمان" بدور البطولة برفقة النجم بوراك أوزتشفيت، وقامت بدور زوجته في هذا العمل الذي تدور أحداثه حول الغازي عثمان الأول من قام بتأسيس الدولة العثمانية، ونجح في تحول الدولة ونقلها من الفقر والضياع إلى القوة والصلابة، كما أنه هو ثالث وأصغر أبناء أرطغرل ويخلف أباه بعد وفاته، ويسير على خطاه ليحقق انتصارات عظيمة ويقوم بإنشاء الدولة العثمانية. ويتخلل كل ذلك أيضًا الصراعات بين الدولة العثمانية والمغول والتتار والصليبين والفرس والروم، والتحديات التي تواجهه من أجل تأسيس دولته وخاصة مع أبناء قبيلته، وخلافه مع عمه دوندار، وقامت أوزغي تورير بدور زوجته الثانية باسم رابعة بالا هاتون ابنة الشيخ إدبالي رابعة بالا هاتون، مدفن ربيعة بدون هاتون مع أمها، في مقر ما بجانب ضريح أبوها الشيخ إيديبالي في بيلجيك توفيت رابعة بالا هاتون عام ١٣٢، وكانت هي الزوجة الثانية بعد زوجته بورتشين والتيروقت منه بابنها السلطان العثماني أورهان غازي، وهذا العمل من إخراج متين جوناي، وتأليف محمد بوزداغ.
وصرحت أيضاً النجمة أوزغي تورير عن ردود أفعال الجمهور عن دورها قائلة: "أنها تلقت كمية كبيرة من ردود الأفعال دعمتها كثيراً ومن أقرب الناس إليها، وكانت لا تظهر كثيراً لجمهورها عند انشغالها بالعمل ولكن كانت تنتظر أقرب فرصة حتى تظهر وتفتخر بتحقيق حلمها". اتفرج.. مسلسل المؤسس عثمان الحلقة 68 الجزء الثالث «بالا» تتعرض لهجوم - إشراقة المثقفاتي. وصرحت عن كيفية تدريبها على القيام بفعل بعض الأشياء الأسطورية كركوب الخيل، واستخدام السيوف لتقول: "أنهم كانوا يتدربون من خلال عمل فيلم "Bozdag" حتى ينتجون أفضل شيء على الإطلاق من ناحية التصميم، وركوب الخيل، ورمي السهام، كما أنها تعلمت ذلك وحضرت دروساً بها فكانت ترى أن هذا الدور والشخصية تستحق ذلك لأنها كانت تتمتع بالشجاعة والبطولة فكان يجب أن تعكس الصورة الحقيقية للمشاهد من خلال أدائها الجيد". وعن مشاركتها للنجم المبدع بوراك أوزتشفيت وعن مدى موهبته ونجاحه صرحت قائلة: "أنها رأته مبدع وماهر كممثل في هذا الوسط، وكانت شراكته جيدة في هذا العمل وكان قبل هذا شخصية جيدة أيضاً، ولم تشعر أبداً أنها تجربتها الأولى معه لأنه كان سهل ومتفهماً في تعامله، وبسببه اكتسبت الخبرة الكبيرة من بعض من مهاراته وأدائه المميز". مسلسلات أوزغي تورير مسلسل "قيامة عثمان" عام ٢٠١٩، قامت بدور بالا خاتون.
المشوار الفني لـ أوزغي تورير بدأت النجمة أوزغي تورير مشوارها الفني عام ٢٠١٩ من خلال مسلسل درامي تاريخي تركي بعنوان "قيامة عثمان" التي تألقت بالظهور من خلاله، وعلى الرغم من أن هذا الدور لم يكن لها وكانت ستقوم به النجمة أصليهان كارالار ولكنها اعتذرت عن هذا العمل ولم يتم نشر أي معلومات عن السبب حتى أنه لم يعلق أحداً من فريق العمل على هذا الخبر، وكانت فرصة أوزغي تورير وأول عمل لها تمارس من خلاله هوايتها وما اكتسبته من كلية الفنون المسرحية في هذه المشاركة ونجحت في أداء دورها ونالت إعجاب الكثيرين من مخرجين ومنتجين وبعض الزملاء من الوسط الفني. صرحت من خلال مقطع فيديو على تويتر تقول به: "أنا استمتعت من المشاركة مع فريق العمل، واستفادت كثيراً من هذه التجربة، وأعلنت لجمهورها أنها تحبهم وتنتظر كل ردود أفعالهم ومتابعتهم المسلسل وأنه سوف يذاع على قناة (نور بلاي)، ولم يعرف حتى الآن عمل لها غير ذلك فعلى الرغم من تميزها وشهرتها ولكن عملها واحد فقط حتى الآن. ديانة أوزغي تورير الجدير بالذكر أن ديانة النجمة التركية أوزغي تورير هي الإسلام وهذا هو المعروف عنها وأنها ولدت في حي إسلامي وعائلتها مسلمة، ولم يتم نشر أي معلومات عنها بخصوص ديانتها أو أنها حاولت تغييرها إلى ديانة أخرى، أو أنها تحمل ديانة أخرى غير الإسلام.
اهلا بك عزيزى الزائر فى موقع يلا خبر الآن نقدم لك هذا الموضوع من قسم مسلسلات نرجو ان ينال اعجابك تمنى ان يعجبكم الفيديو وشكرا على دعمكم المستمر لاتنسى ان تكتب في تعليق اسم الشخصية التي تريدني ان اتحدث عنها علامات غير مهمة …………………………….
العنوان المدة التي يجوز فيها القصر والجمع المجيب د. عبد الله بن فهد الحيد عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود التاريخ الاثنين 28 شوال 1424 الموافق 22 ديسمبر 2003 السؤال ما هي المدة المسموح بها للقصر والجمع بالنسبة للمسافر؟ الجواب جمهور أهل العلم على أن للمسافر القصر والجمع إذا نوى الإقامة أربعة أيام فأقل، فإن كان قد عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام يجب عليه الإتمام وأداء كل صلاة في وقتها. أما المسافر الذي لم يجمع النية على الإقامة بل ينتظر انتهاء حاجة له لا يدري متى تنتهي فإن له الترخّص برخص السفر، والله أعلم.
فقالوا شرط ذلك احتمال انقضاء حاجته في المدة التي لا تقطع حكم السفر وهي ما دون الأربعة أيام. فقال: من أين لكم هذا الشرط والنبى صلى الله عليه وسلم لما أقام زيادة على أربعة أيام يقصر الصلاة بمكة وبتبوك لم يقل لهم شيئاً ولم يبين لهم أنه لم يعزم على إقامة أكثر من أربعة أيام وهو يعلم أنهم يقتدون به في صلاته ، ويتأسون به في قصرها في مدة إقامته فلم يقل لهم حرفاً واحداً لا تقصروا فوق إقامة أربع ليال وبيان هذا من أهم المهمات ، وكذلك اقتداء الصحابة به بعده ولم يقولوا لمن صلى معهم شيئاً من ذلك. وقال مالك والشافعي إذا نوي إقامة أكثر من أربعة أيام أتم وإن نوي دونها قصر. وقال أبو حنيفة رضي الله عنه: إن نوى إقامة خمسة عشر يوماً أتم وإن نوي دونها قصر. وهو مذهب الليث ابن سعد. وروي عن ثلاثة من الصحابة عمر وابنه وابن عباس. وقال سعيد بن المسيب: إذا أقمت أربعاً فصل أربعاً ، وعنه كقول أبي حنيفة رحمه الله. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: إن أقام عشراً أتم ، وهو رواية عن ابن عباس ، وقال الحسن: يقصر ما لم يقدم مصراً. وقالت عائشة: يقصر ما لم يضع الزاد والمزاد. والأئمة الأربعة رضوان الله عليهم متفقون على أنه إذا أقام لحاجة ينتظر قضاؤها يقول اليوم أخرج غداً أخرج فإنه يقصر أبداً إلا الشافعي في أحد قوليه فإنه يقصر عنده إلى سبعة عشر أو ثمانية عشر يوماً ولا يقصر بعدها.
وَكَانَ... ج: اختلف العلماء في ذلك: والراجح: أن النية ليست بشرط عند افتتاح الصلاة الأولى، بل يجوز الجمع بعد الفراغ من الأولى إذا وجد شرطه من خوف أو مرض أو مطر[1]. نشرت في جريدة البلاد في العدد (10854) ليوم السبت 21 / 10 / 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 425). باب يقصر إذا خرج من موضعه وخرج علي بن أبي طالب فقصر وهو يرى البيوت، فلمَّا رجع قيل له: هذه الكوفة. قال: لا، حتى ندخلها.