12300 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن فضيل ، عن أبيه ، عن خصيف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم " ، قال: خالطوهم بعد النهي في تجاراتهم ، [ ص: 490] فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، فهم ملعونون على لسان داود وعيسى ابن مريم. 12301 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا جرير ، عن حصين ، عن مجاهد: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم " ، قال: لعنوا على لسان داود فصاروا قردة ، ولعنوا على لسان عيسى فصاروا خنازير. 12302 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، قال ابن عباس ، قوله: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل " ، بكل لسان لعنوا: على عهد موسى في التوراة ، وعلى عهد داود في الزبور ، وعلى عهد عيسى في الإنجيل ، ولعنوا على لسان محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن قال ابن جريج: وقال آخرون: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود " ، على عهده ، فلعنوا بدعوته. قال: مر داود على نفر منهم وهم في بيت فقال: من في البيت؟ قالوا: خنازير. قال: "اللهم اجعلهم خنازير! " فكانوا خنازير. قال: ثم أصابتهم لعنته ، ودعا عليهم عيسى فقال: "اللهم العن من افترى علي وعلى أمي ، واجعلهم قردة خاسئين"!
وقوله: ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ بيان لسبب لعنهم وطردهم من رحمة الله. واسم الإشارة ذلِكَ يعود إلى اللعن المذكور. أى: ذلك اللعن للكافرين من بنى إسرائيل سببه عصيانهم لله ولرسله، وعدوانهم على الذين يأمرونهم بالقسط من الناس. أى أن لعنهم لم يكن اعتباطا أو جزافا، وإنما كان بسبب أقوالهم القبيحة وأفعالهم المنكرة، وسلوكهم السيئ. وقوله: ذلِكَ بِما عَصَوْا جملة من مبتدأ وخبر. وقوله: وَكانُوا يَعْتَدُونَ معطوف على صلة ما وهو عَصَوْا فيكون داخلا في حيز السبب الذي أدى إلى لعنهم والجملة المكونة من اسم الإشارة ذلِكَ وما بعدها مستأنفة واقعة موقع الجواب لسؤال تقديره لماذا لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل؟وقد أفاد اسم الإشارة مع باء السببية ومع وقوع الجملة في جواب سؤال مقدر أفاد مجموع ذلك ما يشبه القصر. وقد أشار صاحب الكشاف إلى هذا المعنى بقوله: ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ. أى: لم يكن ذلك اللعن الشنيع إلا لأجل المعصية والاعتداء لا لشيء آخر،. وعبر- سبحانه- عن عصيانهم بالماضي فقال ذلِكَ بِما عَصَوْا للإشارة إلى استقرار العصيان في طبائعهم، وثباته في نفوسهم وجوارحهم. وعبر عن عدوانهم بالمضارع، للإيذان بأنه مستمر قائم، فهم لم يتركوا نبيا إلا وآذوه، ولم يتركوا مصلحا إلا واعتدوا عليه فاعتداؤهم على المصلحين مستمر في كل زمان ومكان.
12303 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل " الآية ، لعنهم الله على لسان داود في زمانه ، فجعلهم قردة خاسئين وفي الإنجيل على لسان عيسى ، فجعلهم خنازير. 12304 - حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال ، حدثنا أبو محصن حصين بن نمير ، عن حصين يعني: ابن عبد الرحمن ، عن أبي مالك قال: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود " ، قال: مسخوا على لسان داود قردة ، وعلى لسان عيسى خنازير. [ ص: 491] 12305 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا حصين ، عن أبي مالك ، مثله. 12306 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن العلاء بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو بن مرة ، عن سالم الأفطس ، عن أبي عبيدة ، عن ابن مسعود قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا ، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وشريبه. فلما رأى ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض ، ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم "ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " ، قال: والذي نفسي بيده ، لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يدي المسيء ، ولتؤطرنه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض ، وليلعننكم كما لعنهم.
[ ص: 495] 12312 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم " ، قال فقال: لعنوا في الإنجيل وفي الزبور وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن رحى الإيمان قد دارت ، فدوروا مع القرآن حيث دار [ فإنه... قد فرغ الله مما افترض فيه]. [ وإن ابن مرح] كان أمة من بني إسرائيل ، كانوا أهل عدل ، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ، فأخذه قومهم فنشروهم بالمناشير ، وصلبوهم على الخشب ، وبقيت منهم بقية ، فلم يرضوا حتى داخلوا الملوك وجالسوهم ، ثم لم يرضوا حتى واكلوهم ، فضرب الله تلك القلوب بعضها ببعض فجعلها واحدة. فذلك قول الله تعالى: " لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود " إلى: "ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " ، ماذا كانت معصيتهم؟ قال: " كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ". فتأويل الكلام إذا: لعن الله الذين كفروا من اليهود بالله على لسان داود وعيسى ابن مريم ، ولعن والله آباؤهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ، بما عصوا الله فخالفوا أمره " وكانوا يعتدون " ، يقول: وكانوا يتجاوزون حدوده.
81 - { وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} جملة "ما اتَّخَذُوهم" جواب الشرط، وجملة "ولكنَّ كثيرًا منهم فاسقون" معطوفة على جملة "كانوا" لا محل لها. 82 - { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ} "عداوةً" تمييز، والجار "لِلذين" متعلق بنعت لـ "عداوة"، و "اليهود" مفعول ثانٍ لـ "تَجِدَنَّ"، وقوله "الذين قالوا": مفعول ثان لـ "تَجِدَنَّ" الثانية. والمصدر "بأنَّ منهم" مجرور بالباء متعلق بالخبر، وجملة "ذلك بأنَّ منهم" مستأنفة، والمصدر "وأنَّهم لا يَستكبِرون" معطوف على المصدر السابق في محل جر، والتقدير: ذلك بكون قسيسين منهم وعدم استكبارهم.
نظام تشغيل ويندوز: هذا النظام هو أكثر الأنظمة استخداماً وانتشارا من بين جميع أنظمة التشغيل الأخرى، وهو خاص بشركة مايكروسوفت أيضاً، وكان أول نظام خاص به في سنة 95، وبعد التطوير أصبح ويندوز98، ومع التطور تم إصدار أخيراً Windows 10. نظام تشغيل لينكس LINUX: يُعد أيضاً نظام لينكس من أكثر الأنظمة الشهيرة المُستخدمة وهو أحد أنظمة التشغيل مفتوحة المصدر؛ ويتميز ذلك النظام بأنه يمتلك واجهة مستخدم بسيطة وسهلة الاستخدام؛ ويتوفر بالعديد من الإصدارات ومن مميزاته كذلك أنه محمي بصورة عالية وهو آمن تماماً، وتستطيع أن تقوم بالتعديل على أي إصدار من الإصدارات الخاصة به حيث أنه من أنظمة التشغيل المجانية، وهو أكثر الأنظمة التي يستخدمها المبرمجون المختصين بالحماية. ويوجد أيضاً عدد من الأنظمة الأخرى مثل: نظام تشغيلMac OS X. نظام تشغيل Haiku. نظام تشغيل كروم. نظام تشغيل MENUET. نظام تشغيل eComStation. سؤال: ما هو نظام تشغيل مفتوح المصدر؟ - OS اليوم. نظام تشغيل TAILS. ما هي طريقة تشغيل واتساب على الكمبيوتر؟ هذا ما سوف نقدمه لك في مقالنا هذا تفضل عزيزي القارئ لمعرفة التفاصيل كيفية تشغيل الواتس اب WhatsApp على الكمبيوتر أكثر أنظمة التشغيل مفتوحة المصدر شُهرة كما ذكرنا أن نظام لينكس من أشهر الأنظمة مفتوحة المصدر ومن توزيعاته المُختلفة ما يلي: فيدورا Fedora: هي أحد النسخ المجانية التي أصدرتها شركة Red hat وتقوم تلك التوزيعة بتوفير الدعم الفني.
Debian وGentoo: اللذان يوفّران أدوات وميزات عديدة هامة للخبراء والتقنيين. Red Hat: المستخدم في أغلب أنظمة الشركات الكبرى. تحوي العديد من التّوزيعات واجهات ونوافذ رسومية تشابه نظام Windows، وأخرى تشابه واجهات macOS، ومنها توزيعات لا تحوي واجهاتٍ رسوميةً، ويتم التّحكم بها بواسطة سطر الأوامر بالأساس (Command Line). نظام تشغيل مفتوح المصدر الوطن السعودية. نظام FreeBSD نظامٌ مفتوح المصدر، أُصدر عام 1993، يضم نواة نظام تشغيل، ويقدم ميزاتٍ متقدمةً في السرعة والأداء الآمن وإدارة الذاكرة بكفاءةٍ عاليةٍ للحفاظ على زمن استجابة جيد لآلاف عمليات المستخدم المتزامنة. ويوفر خدمات شبكة عديدة من خدمات الويب والبريد الإلكتروني وحتى التخزين عبر الشبكة، ويستخدم في العديد من الأجهزة مثل الراوتر والسيرفرات، والكثير من الأنظمة المدمجة، ويتميز بقدرته على العمل لسنواتٍ دون إعادة إقلاعه. يجدر بالذكر أنّ إصدار نظام BSD الأصلي الأوّل كان عام 1977، كاختصارٍ لاسم Berkeley Software Distribution، وهو عبارةٌ عن نظام تشغيلٍ شبيه بنظام Unix، تمّ تطويره من قبل مجموعة أبحاث CSRG لجامعة كاليفورنيا في بيركلي. أنظمة التّشغيل المقيدة بخلاف الانظمة مفتوحة المصدر فإنّ هذه تقوم بتقييد صلاحيات المستخدم العادي والمبرمج، حيث لا يمكن التعديل أو الاطّلاع على البرمجيات المكتوب بها، وإنّ استخدام الخدمات والميّزات يكون فقط وفق شروط الشركة المصنعة.