هل عبدالله الطليحي شيعي ام سني بالحديث عن هل الفنان الكويتي عبدالله الطليحي شيعي أم سني، فإن الثابت لدينا أن الفنان عبد الله هو مسلم الديانة، وقد ولد لعائلة كويتية مسلمة، ومحافظة وملتزمة دينياً، لكن الفنان عبدالله لم يتطرق لموضوع الطائفة، وعبر عن أنه لا يحب الحديث في هذه المواضيع التي تعتبر من ضمن الأمور العنصرية، وهي تصنيف الناس على حسب الديانة أو الطائفة التي يتبعونها، وقال أنه يكتفي بالتعريف عن نفسه بأنه مسلم فقط، وهذا هو الأمر المهم، أما موضوع الطوائف فلا يجب التطرق له بأي شكل من الأشكال بسبب ما يعتبره بأنه شيء عنصري ويثير الفتنة بين أبناء الوطن الواحد. السيرة المهنية للفنان عبدالله الطليحي بدأ الفنان عبدالله الطليحي مسيرته الفنية في العام 2005، أما الإنطلاقة الحقيقية كانت في العام 2008، عندما حصل على دور البطولة المطلقة في أحمد الأعمال الفنية الكبيرة في الكويت، وقد حقق شهرة كبيرة من خلال تأديته للدور في المسلسل بطريقة جميلة جذبت المشاهد العربي، وبينت مدى الموهبة التمثيلية التي يتمتع بها، الأمر الذي جعل الفنان عبد ينال على ثقة المخرجين في الكويت، ويوكلوا إليه المزيد من أدوار البطولة في الأعمال الفنية، ليحقق الفنان عبدالله شهرة كبيرة في الكويت، والعالم العربي ويصبح أحد أشهر الفنانين في عالمنا العربي في مجال التمثيل بوقت قصير.
واللي عنده اسماء وصور لا تبخل علينا في فضح الحثالة اعداء الاسلام منقووووووول لنصرة امنا عائشه رضي الله عنها منقووول للأماااااااااااانه 06/10/2010, 12:34 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 09/12/2009 المكان: غير مشاركات: 2, 454 الوسط الفني سيء بحد ذاتة بغض النظر سني أو رافضي وتجد في الغالب من هم فيه يمتلكون سمعة سيئة شكران لك أتمنى لك التوفيق تحيتي قبل مودتي 06/10/2010, 01:07 PM عضو استشاري سابق للمجلس العام تاريخ التسجيل: 22/01/2008 مشاركات: 5, 320 اول شي من بقى ما خليته شيعي؟ الظاهر ما بقى احد من يطلع بالتلفزيون الا وقلت شيعي لا تدخل في ذمم الناس يابن الحلال, تراه حرام!!
إقرأ أيضا: ديانة فخر الدين بن يوسف من هي زوجة عبد الله الطليحي الفنان عبد الله الطليحي هو غير متزوج، حيث أنه كانت لديه الرغبة في الحصول على زوجة متفهمة، ويريد زواجاً ناجحاً، كما أنه قد صرح عن الفتاة التي يريدها، حيث أنه يريدها مثل سعاد حسني، فهي فتاة ملامحها تنجذب اليها الأنظار، فهو لا يهم لديه العمر، فهو يهتم بأن تكون المرأة متفهمة، وتحب أسرتها، ويكون بينهم احترام متبادل، ولكن هناك بعض الشائعات التي انتشرت وتُفيد بأن عبد الله قد تزوج من الفنانة العراقية الجنسية مريم حسين، ولكنه قد صرح بأنه لم يتزوجها. إقرأ أيضا: ما هي ديانة أليو ديانج لاعب الأهلي في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على أبرز المعلومات عن الفنان عبد الله الطليحي، وما هي ديانته، فهو مسلم، كما أننا تعرفنا على علاقته.
أبريل 12 تمتلك اليمن العديد من العلماء الذين تمكنوا من تسليط الضوء حولهم، من خلال ما حققوه من إنجازات ونجاحات خلال مسيرتهم المهنية، وسوف نتطرق إلى عن واحد من أبرز العلماء في الوطن العربي وهو و عبدالله عبدالواسع، حيث ترغب شريحة كبيرة من المجتمع في التعرف على... ترغيب وترهيب حديث سيد البشر، زهر الزهور في معرفة الساعات والشهور، القصيدة اللامعة في معرفة النجوم الساطعة، الدراري المضيئات في المعربات والمبنيات. أبريل 10 عبد الله السدحان هو ممثل سوري من مواليد الثالث والعشرين من شهر مايو عام 1958، ويبلغ من العمر 63 عاما، بدأ مسيرته الفنية في عام 1977، من خلال المشاركة في العديد من الأعمال المسرحية على مسرح جامعة الملك سعود في الرياض، وتمكن من جذب الأنظار حوله، بعدها قدم عدد... التعرف عن زوجته، حيث تزوج من السعودية حصة الثنيان، وأنجب منها سبع أولاد وبنت هم تركي، وليد، محمد، نواف، راكان، ريان، عبد الرحمن، ندى. مارس 31 تمتلك السودان عدد كبير من المواهب في مختلف المجالات أبرزها الكتابة ، حيث توجد في السودان عدد كبير من المؤلفات اللواتي نتمكن من تسليط الضوء حولهم من خلال ما قدموه من من أعمال أدبية حازت على إعجاب الكثير من القراء ،وسوف نتطرق إلى الحديث عن واحدة من أبرز الأدبيات في... كما أشاد بها عدد كبير من كبار الأدباء في الوطن العربي ، وقد تم ترشيحها إلى العديد من الجوائز أبرزها جائزة كتارا للرواية العربية.
وأن تأويل الكلام: فإنه يعلم السرّ وأخفى منه. فإذا كان ذلك تأويله، فالصواب من القول في معنى أخفى من السرّ أن يقال: هو ما علم الله مما أخفى عن العباد، ولم يعلموه مما هو كائن ولم يكن، لأن ما ظهر وكان فغير سرّ، وأن ما لم يكن وهو غير كائن فلا شيء، وأن ما لم يكن وهو كائن فهو أخفى من السرّ، لأن ذلك لا يعلمه إلا الله، ثم من أعلمه ذلك من عباده. ---------------------------------الهوامش:(6) ورد هذا البيت في مقطوعة خمسة أبيات كتب بها الوليد بن عبد الملك لما مرض وقد بلغه عن أخيه سليمان أنه تمنى موته ، لما له من العهد بعده ، فعاتبه الوليد في كتابه وفيه هذه الأبيات ، وأولها: " تمنى رجال... القران الكريم |وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى. إلخ ". ذكرها المسعودي في ( مروج الذهب ، طبعة دار الرجاء 3: 103) والشاهد في قوله بأوحد ، فإنه بمعنى: بواحد.
#أبو_الهيثم #مع_القرآن 3 0 1, 319
الْقَوْل في تَأْويل قَوْله تَعَالَى: { وَإنْ تَجْهَر بالْقَوْل فَإنَّهُ يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} يَقُول تَعَالَى ذكْره: وَإنْ تَجْهَر يَا مُحَمَّد بالْقَوْل, أَوْ تَخْفَ به, فَسَوَاء عنْد رَبّك الَّذي لَهُ مَا في السَّمَوَات وَمَا في الْأَرْض { فَإنَّهُ يَعْلَم السّرّ} يَقُول: فَإنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْه مَا اسْتَسْرَرْتهُ في نَفْسك, فَلَمْ تُبْده بجَوَارحك وَلَمْ تَتَكَلَّم بلسَانك, وَلَمْ تَنْطق به وَأَخْفَى. ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْويل في الْمَعْنيّ بقَوْله { وَأَخْفَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: وَأَخْفَى منْ السّرّ, قَالَ: وَاَلَّذي هُوَ أَخْفَى منْ السّرّ مَا حَدَّثَ به الْمَرْء نَفْسه وَلَمْ يَعْمَلهُ. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18092 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعيد بْن جُبَيْر, عَنْ ابْن عَبَّاس { يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} قَالَ: السّرّ: مَا عَملْته أَنْتَ وَأَخْفَى: مَا قَذَفَ اللَّه في قَلْبك ممَّا لَمْ تَعْمَلهُ. تفسير قوله تعالى: وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى. * - حَدَّثَني مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبي, قَالَ: ثني عَمّي, قَالَ: ثَنَى أَبي, عَنْ أَبيه, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله { يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} يَعْني بأَخْفَى: مَا لَمْ يَعْمَلهُ, وَهُوَ عَامله; وَأَمَّا السّرّ: فَيَعْني مَا أَسَرَّ في نَفْسه.
إعراب الآيات (6- 7): {سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (6) إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَما يَخْفى (7)}. الإعراب: السين للاستقبال الفاء عاطفة (لا) نافية، ومفعول (تنسى) محذوف أي لا تنسى ما تقرؤه (إلّا) للاستثناء (ما) موصول في محلّ نصب على الاستثناء و(ما) الثاني في محلّ نصب معطوف على الجهر.. جملة: (سنقرئك) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا تنسى) لا محلّ لها معطوفة على جملة سنقرئك. وجملة: (شاء اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول. وجملة: (إنّه يعلم) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يعلم) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يخفى) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني. الصرف: (تنسى)، فيه إعلال بالقلب، أصله تنسي بياء متحرّكة في آخره. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سنقرئك فلا تنسى - الجزء رقم16. تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا. (يخفى)، فيه إعلال بالقلب، أصله يخفي بياء متحرّكة في آخره، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.. إعراب الآيات (8- 13): {وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى (9) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى (13)}.
وقال الضحاك: ( يعلم السر وأخفى) قال: السر ما تحدث به نفسك ، وأخفى: ما لم تحدث به نفسك بعد. وقال سعيد بن جبير: أنت تعلم ما تسر اليوم ، ولا تعلم ما تسر غدا ، والله يعلم ما تسر اليوم ، وما تسر غدا. وقال مجاهد: ( وأخفى) يعني: الوسوسة. وقال أيضا هو وسعيد بن جبير: ( وأخفى) أي: ما هو عامله مما لم يحدث به نفسه.
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو، قالا ثنا أبو عاصم، عن عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى: الوسوسة، زاد ابن عمرو والحارث في حديثيهما: والسرّ: العمل الذي يسرّون من الناس. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (وأخْفَى) قال: الوسوسة. حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى حديث نفسك. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كُدَينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما يكون في نفسك اليوم، وأخفى: ما يكون في غد وبعد غد، لا يعلمه إلا الله. وقال آخرون: بل معناه: وأخفى من السرّ ما لم تحدّث به نفسك. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسررت في نفسك، وأخفى من ذلك: ما لم تحدّث به نفسك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) كنا نحدّث أن السرّ ما حدّثت به نفسك، وأن أخفى من السرّ: ما هو كائن مما لم تحدث به نفسك.
فـ (خالدين فيها) دليل على عدم خروج أهل الجنّة منها أبداً، فإذن... عبارة (إلاّ ما شاء ربّك) تكون إشارة إلى حاكمية الإرادة والقدرة الإلهية، وارتباط كلّ شيء بمشيئته جلّ وعلا، سواءً في بداية الوجود أم في البقاء. وممّا يشهد على ذلك أيضاً... أنّ حفظ بعض الاُمور ونسيان اُخرى تعتبر حالة طبيعية بين بني آدم، ولكنّ اللّه تعالى ميزّ حبيبه المصطفى بأن جعل فيه ملكة حفظ جميع آيات القرآن، والأحكام والمعارف الإسلامية، حينما خاطبه بـ: (سنقرئك فلا تنسى). وقيل: اُريد بهذا الإستثناء تلك الآيات التي نسخ محتواها ونسخت تلاوتها أيضاً. ولكن لعدم ثبوت وجود هكذا آيات، فلا يمكننا الإعتماد على هذا القول الآنف أعلاه. وقيل أيضاً: إنّ الإستثناء يختص بقراءة بعض الآيات، فعلى هذا يكون مفهوم الآية هو: إنّنا سنقرئك آيات القرآن إلاّ بعض الآيات التي أراد اللّه عزّوجلّ أن تبقى في مخزون علمه... ولا يتوافق هذا القول مع سياق الآية. أمّا جملة: (إنّه يعلم الجهر وما يخفى) فلبيان علّة أمر تضمّنته جملة (سنقرئك)، أي: إنّ العليم جلّ اسمه عالم بجميع حقائق الوجود، أمّا ما يوحيه إليك، فهو ما يحتاج إليه البشر، ويصلك بالكامل دون أن ينقص منه شيء.