قناص مراد ~{مؤسس الموقع}~ عدد المشاركات: 1943 تاريخ الانظمام: 07/07/2009 العمر: 32 نقـاطك: 4320 التقــييم: 1 مــ{جبل مراد}ــأرب دولتي: الجنــس: هوايتي: المهنـة: المزاج: my mms: الاضافات نشر المواضيع: منتديات قبائل مراد الرسمية: موضوع: مشائخ وكبار وعقال قبائل شهران العريضه الخميس سبتمبر 09, 2010 7:59 am مشيخة شمل قبائل شهران وهي في آسرة آل مشيط والشيخ الحالي حسين بن سعيد بن مشيط. مشيخة قبيلة بني واهب وهي في آسرة آل الفويه والشيخ الحالي هيف الفويه. مشيخة قبيلة بني بجاد وهي في آسرة آل هشبل والشيخ الحالي سعيد بن تركي بن هشبل. مشيخة قبيلة كود وهي في آسرة آل الصوع والشيخ الحالي محمد بن سعيد الصوع. مشيخة بني منبه في آسرة آل عمير و الشيخ عمير بن مشاري مشيخة آل سرار من بني منبه والشيخ الحالي سعد بن علي بن جريب آل سرار. مشيخة بني سلول في آسرة آل الصعيري والشيخ الحالي مشاري بن عامر الصعيري. مشيخة الرمثين وهي في آسرة آل شكبان والشيخ الحالي سلطان بن منيس بن شكبان. مشيخة بني مالك شهران وهي في آسرة آل حموض والشيخ الحالي علي بن حموض. ال رشيد شهران – محتوى عربي. مشيخة آل غمر في أسرة آل رزين والشيخ الحالي عايض بن سالم بن رزين. اشهر نواب قبائل شهران 1.
وعقب ما انتهوا من الصلاة قالها واحد منهم: (( ليه ما اسقيتي الحلال في المسقى)) قالت: آل الرشيد طردوا كل رعيانا قال: يعني ما ارويتوا الحلال كله. قالت: اي والله ما اروينا شيء. قبائل شهران ال رشيد لمهوي. طفح الكيل عند أبناء القبيلة واتفقوا على أن يصبحون آل الرشيد قبل طلوع الفجر اليوم التالي قال أحدهم: آل رشيد واجد وحنا شوي لا رحنا من بيجلس عند محارمنا وحلالنا. رد احدهم قال. لو بقى منا أحد وما هو بصويب فعزا الله ماهو برجال نموت كلنا والا نجلس كلنا وندحرهم. وقبل بزوغ الفجر صبحوا آل الرشيد في مكانهم قرب خاران ودارة بينهم معركة نسأل الله العفو والعافيه استمرت حتى الظهر وقتل تسعة من آل رشيد شهران من كبار القوم وقاموا بطردهم حتى وصلوهم مكان يسمى الحيد المخروقه وهذا حد آل رشيد حتى يومنا هذا واستولوا آل الجحل على غنائم وحلال آل رشيد. حتى يقال أن ابناء آل رشيد عندما منعوا رعيان آل الجحل من السقي قاموا يغنون بين بيوتهم فرحاً فقالت عجوز منهم وش بلاكم تغنون قالوا أبشرش منعنا آل الجحل ما يروون ذاليوم ثم حطت العجوز ايدها على رأسها وقالت ( يا ويلكم من صبيان الجويلي ويلاااه) تقصد آل الجحل وفعلاً حصل ما كانت تتوقعه تلك العجوز فأصبحت تلك الاماكن ملك آل الجحل حتى يسمى الآن بمحجر آل الجحل.
نائب القحوم بني منبه سعيد عبدالله بن بيشي 23. نائب أهل الباقرة بني منبه مريع بن علي بن مريع 24. نائب الكرسة بني منبه فايز علي بن شعمول 25. نائب أهل بالشوك شهران مفلح زامل بن شعيل 26. نائب أل جبران أل عجير سعيد عبدالله بن مشري 27. نائب أل هماس أل عجير سعيد سعد بن شطوان 28. نائب أهل الحنجور أل عجير سعـــد معتق بن درمان 29. نائب أل زيدان أل عجير عائض سعد بن عبود 30. نائب أل مفلح أل عجير عائض سعيد أبو عصيدة 31. نائب آل حسينة بني واهب هيف عبدالله الفويه 32. نائب أل خذام بني واهب فهد ناصر بن هداف 33. نائب الحنفة بني واهب ثامر سعد بن ثامر 34. قبائل شهران ال رشيد بكل وضوح. نائب أل حبيب بني واهب محمد علي بن طامي 35. نائب الحلسة بني واهب قبلان حزام مخيزيم 36. نائب أل بغاش بني واهب حسين محمد القريني 37. نائب الظهــور بني واهب علي بن ظافر بن ظهر 38. نائب آل زواع آل عمودة بني واهب ناصر بن سعيد بن العلا 39. نائب الدحاريج بني واهب عبيد بن ناصر بن عبيد بن ناعسة 40. نائب أل مليحة بني واهب محمد بن برمان 41. نائب أل عمودة بني واهب جربوع بن ثامر بن العلا 42. نائب الحرسان بني واهب بداح بن محمد بن حامل 43. نائب آل بوسعد وآل شفران والمذايير بلقرب بني واهب سبعان سعود بن سبعان 44.
01-12-2009, 01:00 AM عضو ذهبي رد: موقعة خاران بين قبيلة آل الجحل قحطان وآل رشيد من شهران الظور ومحمد بن عبدالله وعايض الفهري وابن عيفه الحبابي ماعليكم زود يالابتي وارحبوا ثم أرحبوا ثم أرحبوا وبيض الله وجيهكم عالمرور. ومعروف عن قبائل اقحطان كامله تملك من الشجاعه ما تجعل القبائل الأخرى تضرب لها ملايين الحساب وكل قبائل الجزيرة العربية تتحاشى المواقع مع قحطان ويدل ذلك على بسالة كل أبنائها. والله العظيم اني مقابل واحد في مكتب عقار في الرياض وكانت بينه وبين احد الاطراف من قبيلة اخرى لا اريد ذكرها مشكله ورفض هذا الشخص استلام شيك معين الا بكفيل ولا رضى كفالة أحد. يوم قاله راعي المكتب ترضى كفالة القحطاني قال والله ومليون ونعم بأقحطان كلهم اي والله برضى كفالته. حتى بعض الموجودين في المكتب أخذوا في خاطرهم منه. قبائل شهران ال رشيد اليزمي. وان دل هذا الشيء يا ربعي فأنما يدل على قوة القبيلة وسمعتها من قديم الزمان الى يومنا هذا.
نائب بني صغير ناهس حسين بن علي بن رويبع 66. نائب آل الذيب يعرى ناهس سعيد مانع آل ضمك 67. نائب آل الذيب تندحة ناهس سعيد حسين آل معلوي 68. نائب بني سامه سعد بن عبدالله بن سفر ال زاحم. 69. نائب أل سعد بني بجاد سعيد بن عوضه بن ثامر بن سبيع 70. نائب الحتارشة بني بجاد ناصر حمود الحفيان 71. نائب الفطاحين بني بجاد عبد الرحمن علي عون أبو غبراء 72. نائب أهل لعبان بني بجاد سعيد بن سعد بن دعيرم 73. نائب أل السند بني بجاد محمد بن ظافر بن زرار 74. نائب أل بي ثور قحافة سعيد محمد بن عامر 75. نائب أل بطاط قحافة سعيد عوضة بن سياف 76. نائب آل عائش قحافة ناصر بن سعيد بن عائش 77. نائب آل الغمر عائض بن سالم بن رزين 78. نائب طيب الاسم آل الغمر علي محمد زهران 79. نائب آل هاشم آل الغمر سفر بن عائض بن زميع 80. نائب العمارة آل الغمر سعد سعيد العمار 81. نائب آل مريح كود سلطان سعد حسن بن مريح 82. شجرة ال رشيد شهران. نائب آل عياش كود محمد بن سعيد بن مشهور 83. نائب آل جرادة كود عبدالرحمن بن سعيد بن مقحص 84. نائب آل بذبان كود عبدالله بن سعيد بن شبيب 85. نائب آل بو فرزعة كود عبدالله بن عون بن جاهلة 86. نائب آل ذبابة كود سعيد عبدالله مشبب آل سالم 87.
أما الأمير فيصل فبعد دخوله أبها نصّب عليها أحد رجالاته الأمير سعد بن عفيصان وعاد إلى الرياض.
تاريخ النشر: الإثنين 4 رجب 1426 هـ - 8-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 65621 125180 0 355 السؤال هل هذا الحديث صحيح "حجوا قبل أن يمنع"، وقد ظهر هذا عندنا في المغرب، حيث أصبح الحج يتم بواسطة القرعة، وتم حرمان العديد من الناس من الحج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد روي هذا الحديث مرفوعاً من حديث علي بلفظ: حجوا قبل أن لا تحجوا، فكأني أنظر إلى حبشي أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجراً حجراً. رواه البيهقي وحكم عليه الألباني بالوضع في ضعيف الجامع الصغير. ورواه البيهقي والدارقطني من حديث أبي هريرة مرفوعاً: حجوا قبل أن لا تحجوا، يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد. حجّوا قبل أن لا تحجّوا |. وقد حكم عليه الألباني أيضاً بالوضع في ضعيف الجامع الصغير. ولكن ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استمتعوا من هذا البيت، فإنه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة. رواه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححوه، وصححه الحافظ العراقي والشيخ الألباني. فينبغي اغتنام فرصة كون الحج ممكناً والفوز بهذا الثواب العظيم قبل أن يفوت، لأنه فائت قرب قيام الساعة وخراب الدنيا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: اتركوا الحبشة ما تركوكم، فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.
فذكر الله تعالى الحج بأبلغ ألفاظ الوجوب؛ تأكيدا لحقه، وتعظيما لحرمته. ولا خلاف في فريضته، ولم يقل (ومن لم يحج)، وإنما قال (ومن كفر) تغليظا على تاركي الحج، وذكر الاستغناء؛ وذلك دليل على المقت والسخط، وقال (غني عن العالمين) ولم يقل (غني عمن لم يحج) فإنه إذا استغنى عن العالمين تناوله الاستغناء لا محالة، ولأنه يدل على الاستغناء الكامل فكان أدل على عظيم السخط. حجوا قبل أن لا تحجوا. فالآية تدل على أن من مات ولم يحج وهو قادر فالوعيد يتوجه عليه.. وعليه فإن من تهيأت له فرصة أداء فرض الحج ففوتها فهو على خطر في دينه. كم من مسوف للحج وهو قادر عليه أضحى عاجزا فقطَّع الندم قلبه، إما فقد المال الذي يبلغه، أو فقد الصحة التي يقوم بها.. ولو تأمل متأمل في فقراء من بلاد بعيدة يدخرون مئونة الحج من رزقهم ورزق عيالهم عشرات السنين فلا يصلون البيت إلا وقد هرموا لكنهم والله قد عاشوا مع الحج جُلَّ أعمارهم، والله تعالى يأجرهم على صبرهم وجدِّهم وعزيمتهم، وليس حجهم كحج من وجد الجدة أو من قرب من البيت الحرام، فكيف بمن وجدها ثم لم يحج، وربما كان قريبا من البيت الحرام؟! كم من امرأة رفضت الحج ومحارمها يعرضونه عليها، تؤجله المرة بعد المرة؛ حتى إذا فقدت المحرم حُرمت الحج فماتت بحسرتها؟!
رواه أبو داود وحسنه الألباني. وأما كون الحج قد أصبح بالقرعة بسبب تحديد القائمين على خدمة الحجيج لعدد الحجيج المسموح به لكل دولة، وذلك بسبب شدة الزحام في المناسك وحفاظاً على أرواح الحجيج، فلا نرى بذلك بأساً، لأن القرعة تعطي فرصاً متساوية لجميع مريدي الحج، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بين نسائه إذا خرج للغزو وأراد أن تصحبه إحداهن. حجوا قبل أن لا تحجوا - كنوز الحرم - الشيخ سيد البشبيشى - الطريق إلى الله. واعلمي أن من أراد الحج ورغب فيه وتمناه ولكنه عجز عنه فإن الله لواسع فضله ورحمته لا يحرمه الأجر، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة فقال: إن بالمدينة أقواماً ما سرتم مسيراً، ولا قطعتم وادياً، إلا كانوا معكم، قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر. رواه البخاري ، وللفائدة انظري الفتوى رقم: 2276. والله أعلم.
وآخرون يرون في الحج عادة قديمة وأن من السذاجة الاستمرار في أداء مناسكها، وإذ بالمولى يرد عليهم مستبقا نظرياتهم "الباهرة اللامعة"، فيقول في تتمة الآيات الاولى من سورة الحج: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ (3) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (4)}. الحج مستمر إلى ما شاء الله علمه من علمه وجهله من جهله، والحجاج والتائبون بالملايين والذين ينتظرون دورهم أكثر، ومن ذاق عرف، ومن حديث السيدة عائشة رضي الله عنها: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتُصَافِحُ رُكَّابَ الْحُجَّاجِ، وَتَعْتَنِقُ الْمُشَاةَ "[9]، ولن يتضرر الحج من غياب بعض المتلجلجين، ولن تهتز تجارة أهل مكة والمدينة جرّاء عزوفه، والمحروم من حرم نفسه، {والعصر إن الانسان لفي خسر}، وهنيئاً لمن حج فيصح فيه دعاء سيدنا إبراهيم: {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم}[10]، أي حباً ولهفة وشوقاً، ويسّر الله تعالى حج الراغبين وجبر خواطرهم وتقبل منهم. [1] عن أبي هريرة أخرجه مسلم وأحمد وابن حبان والبيهقي والترمذي. [2] عن أبي هريرة أخرجه ابن حبان والطبراني والبيهقي.
ومع هذا الأجر العظيم فإن أيام الحج قليلة لا تتجاوز أسبوعاً لمن هم في أقصى البلاد ولله الحمد، وأربعة أيام لأهل مكة وما حولها!! أليست هذه يا أخي المسلم نعمة عظيمة؟ بلى والله إنها نعمة عظيمة فلا تترد ولا تتهاون.. فالدروب ميسرة والطرق معبدة والأمن ضارب أطنابه ورغد العيش لا حد له.. نعم تحتاج إلى شكر، وحياة خُلقت فيها للعبادة، فلا تسوف ولا تؤخر، وأبشر وأنت من وفد الرحمن، وفد الله، دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم. وأبشر بيوم عظيم تقال فيه العثرة وتغفر فيه الزلة فقد قال صلى الله عليه وسلم: « ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة » [رواه مسلم]. فلتهنأ نفسك ولتقر عينك واستعد للقاء الله عزّ وجلّ واستثمر أوقاتك فيما يعود عليك نفعها في الآخرة فإنها ستفرحك يوم لا ينفع مال ولا بنون... يوم تتطاير الصحف، وترتجف القلوب، وتتقلب الأفئدة، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى.. ولكن عذاب الله شديد. أخي الحبيب: اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، وللآخرة بقدر بقائك فيها، ولا تسوف فالموت أمامك والمرض يطرقك والأشغال تتابعك ولكن هرباً من كل ذلك استعن بالله وتوكل عليه وكن من الملبين المكبرين هذا العام. أخي المسلم: أما وقد انشرح صدرك وأردت الحج وقصدت وجه الله عزّ وجلّ والدار الآخرة أذكرك بأمور: 1- الاستخارة والاستشارة: فلا خاب من استخار ولا ندم من استشار، فاستخر الله في الوقت والراحلة والرفيق، وصفة الاستخارة أن تصلي ركعتين ثم تدعو دعاء الاستخارة المعروف.