الاسبوع العالمي للفضاء - YouTube
أخبار قد تعجبك
تدعو إدارة نشاط الطلاب والطالبات في تعليم الشرقية لمشاركة في أسبوع الفضاء المنفذ خلال الفترة 4-10 أكتوبر2020م ، تحت شعار "الأقمار الصناعية تحسن الحياة" و أتاحه رابط لتسجيل في الفعالية تحت أشراف وكالة الفضاء العالمية بالتعاون مع وزارة التعليم. كما أن يوم 10 أكتوبر1967 كان يوم دخول معاهدة المبادئ المنظمة لأنشطة الدول في ميدان استكشاف واستخدام الفضاء الخارجي ، بما في ذلك القمر والأجرام السماوية الأخرى. وأسبوع الفضاء العالمي هو أكبر فعالية سنوية متعلقة بالفضاء في العالم ، فهي تبنى قوى المستقبل العاملة عن طريق إلهام التلاميذ وإبراز الدعم الشعبي المشاهد لبرنامج الفضاء ، وتثقيف العامة بشأن الأنشطة الفضائية ، وتعزيز التعاون الدولي في التوعية بمسائل الفضاء وتعليمها ، وفي عام 2019 تم الاحتفال بأسبوع الفضاء العالمي في 96 دولة ، وعبر 8000 احتفالية ، تضمنت فعاليات وأنشطة مدرسية ومعارض حكومية وخاصة. بالصور .. ابتدائية الكندي بالهيئة الملكية بينبع تشارك في الأسبوع العالمي للفضاء. الأقمار الصناعية تحسن الحياة خصصت احتفالية الأسبوع العالمي للفضاء لعام 2020 لموضوع الأقمار الاصطناعية ومنافعها الكثيرة ، وتقرر أن يكون شعار الاحتفالية هو "الأقمار الاصطناعية تحسن الحياة" يراد من هذا الموضوع إبراز أهمية الأقمار الاصطناعية في حياة اليومية وأثرها في معايشنا ، من خلال الاتصالات والمراقبة البيئية والنقل والتنبؤ بالطقس والتطبيب عن بعد والعلوم وغيرها من السبل.
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة (وكالات) يحيي العالم اليوم (الجمعة)، الأسبوع العالمي للفضاء 2019، حيث يأتي الاحتفال هذا العام تحت شعار " القمر: بوابة للنجوم" ، و يركز على أهمية القمر باعتباره بوابة للنجوم، وذلك احتفلا بالذكرى الخمسين لأول خطوة بشرية تهبط على سطح القمر في 20 يوليو من عام 1969. وبهذه الخطوة البشرية لم يعد وجود الإنسان يقتصر فقط بالأرض لأول مرة منذ وجودنا قبل حوالي 200 ألف عام. وقد خصص هذا الموضوع للتركيز على أقرب جيران الأرض في الفضاء، وذلك احتفالا بالإنجاز المذهل وهو الهبوط على سطح القمر، وأيضا للتمعن في قيمة وأهمية القمر في المساعي الفضائية المستقبلية للبشرية. وكانت الجمعية العامة للأمم المتحدة قد أعتمدت القرار 54/68 في ديسمبر 1999، تنظيم الأسبوع العالمي للفضاء من 4 الى 10 اكتوبر للاحتفال كل سنة على الصعيد الدولي بمساهمات علوم وتكنولوجيا الفضاء في تحسين وضع الإنسا ن. الأسبوع العالمي للفضاء. ففي يوم 4 أكتوير 1957 تم إطلاق أول صاروخ أرضي من صنع الإنسان في الفضاء الخارجي وهو "سبوتنيك 1"، مما فتح المجال لاستكشاف الفضاء. كما أن 10 أكتوبر 1967 كان يوم دخول معاهدة المبادئ المنظمة لأنشطة الدول في ميدان استكشاف واستخدام الفضاء الخارجي، بما في ذلك القمر والأجرام السماوية الأخرى، حيز النفاذ.
لا يزال القلق والخوف يتصاعدان في العالم مع توالي انتشار فايروس كورونا الجديد (كوفيد 19)، وكلما تصاعدت أرقام الإصابات والوفيات اتخذت قرارات صعبة على الناس تبدأ بغلق ومنع بعض النشاطات والمنشآت العامة إلى الحظر العام للتجول، وقد تبين أنه كلما كانت الدولة والحكومة سباقة للحزم والوقاية والاحتراز كانت أحوالها مع الأزمة أحسن على الغالب. والمسلم والمسلمة يجب أن تكون نظرتهما في التعامل مع هذه الأزمات العالمية منطلقة من مرجعيتهما الإسلامية المستندة للوحي الإلهي المتمثل بالقرآن الكريم وصحيح السنة النبوية، وهذا الانطلاق من المرجعية الإسلامية هو أساس تباين المنظور العقدي الإسلامي مع المنظور العلماني المتعدد لتلك الأزمات الواقعية. ولعل أزمة فايروس كورونا العالمية اليوم تشكل مثالا قويا جدا لحقيقة الصراع بين الحق والباطل، والإيمان والكفر، والدين والعلمانية، ففي الوقت الذي شعر فيه أنصار العلمانية بأنهم وصلوا إلى (نهاية التاريخ) أو امتلاك القوة الكاملة كما ينسب للرئيس الصيني، جاء فايروس حقير فزلزل قوتهم وضعضع أركانهم. لا تحسبوه شرا لكم، بل هو خير لكم!. وبينما كانت الدعوات تتوالى بضرورة نبذ الأديان وخاصة الإسلام وحتمية إقرار قوانين عالمية تشرعن الفواحش والمنكرات والشذوذ كتعبير عن التقدم والتطور والعدل والمساواة، جاء هذا الفايروس ليرغم أنوفهم بأن القوانين العالمية التي تعم البشر وتعبر الحدود وتتخطى الفوارق هي من صنع الخالق وليست من صنع المخلوق.
حادثة لكنها خير! نعم، أصبحت الحادثة خيراً؛ لأنها نوع من التأييد لرسول الله ولدعوته، فالحق - تبارك وتعالى - يُؤيِّد رسوله في الأشياء المسرَّة ليقطع أمل أعدائه في الانتصار عليه، ولو بالتدليس، وبالمكر ولو بالإسرار والكَيْد الخفي، ففي ذروة عداء قريش لرسول الله كان إيمان الناس به يزداد يوماً بعد يوم. وقد ائتمروا عليه وكادوا له ليلاً ليلة الهجرة، فلم يفلحوا، فحاولوا أن يسحروه، وفعلاً صنعوا له سحراً، ووضعوه في بئر ذروان في مُشْط ومشاطة، فأخبره بذلك جبريل عليه السلام، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً فجاء به. لا تحسبوه شرا لكم ... إذن: عجزوا في المواجهة، وعجزوا في التبييت والكيد، وعجزوا حتى في استخدام الجن والاستعانة به، وهنا أيضاً عجزوا في تشويه صورة النبوة والنَّيْل من سمعتها، وكأن الحق سبحانه يقول لأعدائه: اقطعوا الأمل فلن تنالوا من محمد أبداً، ومن هنا كانت حادثة الإفك خيراً لجماعة المؤمنين. ومع ذلك، " لم يجرؤ أحد أن يخبر السيدة عائشة بما يقوله المنافقون في حقها، لكن تغيَّر لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يَعُدْ يداعبها كعادته، وكان يدخل عليها فيقول: " كيف تيكم " وقد لاحظت عائشة هذا التغيُّر لكن لا تعرف له سبباً إلى أنْ تصادف أنْ سارت هي وأم مِسْطح أحد هؤلاء المنافقين، فعثرتْ فقالت: تعس مِسْطح فنهرتها عائشة: كيف تدعو على ابنها، فقالت: إنك لا تدرين ما يقول؟ عندها ذهبتْ السيدة عائشة إلى أمها وسألتها عَمَّا يقوله الناس فأخبرتها.
إنَّ من المقرَّر أنَّ الله - تعالى - يَبتلي عبادَه بما شاء لحِكم بالغة؛ ليميز الخبيثَ من الطيِّب، وليعلم الشَّاكرين من الجاحدين علم مشاهدة وقيام حجَّة؛ قال - تعالى -: ﴿ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 3]. وكذلك من المقرَّر أنَّ الله - تعالى - يبتلي العباد بالخير والشّر؛ أي: الَّذي يرونه شرًّا من مفهومهم، فالدَّليل على الابتلاء بهما قوله - تعالى -: ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]. وأمَّا الدليل على أنَّ كلَّ ما كان من عند الله - تعالى - خير، فهو قوله - تعالى -: ﴿ مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ﴾ [النساء: 79]. وقوله - صلى الله عليه وسلم - فيما رواه مسلم عن عليّ بن أبي طالب - رضِي الله عنْه -: ((الخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، والشَّرُّ لَيْسَ إليْكَ)). فإذا ما سكنَت النّفوس لهذه المقرَّرات من الأسُس والقواعد الشَّرعيَّة، أمكن بعد ذلك أن نُطلق القلب والعقل ليَجولا في بستان الحكم الَّتي نراها عيانًا، والمصالِح الَّتي ساعد هذا الابتلاء على تَحقيقها.
والإفك: حديث اختلقه المنافقون وراج عند المنافقين ونفر من سذج المسلمين إما لمجرد اتباع النعيق وإما لإحداث الفتنة بين المسلمين. وحاصل هذا الخبر: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قفل من غزوة بني المصطلق من خزاعة ، وتسمى غزوة المريسيع ولم تبق بينه وبين المدينة إلا مرحلة. آذن بالرحيل آخر الليل. فلما علمت عائشة بذلك خرجت من هودجها وابتعدت عن الجيش لقضاء شأنها كما هو شأن النساء قبل الترحل فلما فرغت أقبلت إلى رحلها فافتقدت عقداً من جَزْع ظَفَارِ كان في صدرها فرجعت على طريقها تلتمسه فحبسها طلبه وكان ليل.